Bewahrung und Förderung des Wertes des Erbes der Ausübung des Glaubens an die Anbetung der Muttergöttin

Lam Dong – Da Lat ist ein neues Land. Seit Beginn des 20. Jahrhunderts versammelten sich hier Einwohner aus allen Regionen, um sich niederzulassen. Auf diese Reise brachten sie die Schönheit der Kultur, Bräuche und Glaubensvorstellungen mit, darunter die Verehrung der Muttergöttin – der älteste Glaube des vietnamesischen Volkes.

Bewahrung und Förderung der guten kulturellen Werte des Erbes der Ausübung des Glaubens an die Anbetung der Muttergöttin

Der Glaube an die Verehrung der Drei und Vier Paläste der Muttergöttinnen verehrt Mütter, die einen Beitrag zur Gemeinschaft geleistet haben, und verehrt Nationalhelden, die zu Heiligen und Göttern geworden sind, die die Menschen beschützen und unterstützen. Der Glaube an die Verehrung der Muttergöttin wurde vom vietnamesischen Volk über Jahrtausende hinweg stets gepflegt und bewahrt. Wohin die Vietnamesen auch gehen, bringen sie den Glauben an die Anbetung der Muttergöttin mit. Die Verehrung der Muttergöttin in Lam Dong begann im Jahr 1923, als die Linh-Quang-Pagode – die erste Pagode in Da Lat – erbaut und auf dem Pagodengelände ein Bereich zur Verehrung der Muttergöttin eingeweiht wurde. Bis heute gibt es in der Provinz 145 Einrichtungen zur Verehrung der Muttergöttin (Paläste, Tempel, Schreine und Schreine). Die meisten Schreine der Muttergöttin in den USA sind klein und weisen keine traditionelle Architektur auf, sind aber dekoriert und bieten eine wunderschöne Landschaft. Auf Dorf- und Gemeindeebene gibt es nur neun öffentliche Tempel. Davon gibt es 2 Einrichtungen in Da Lat, 2 Einrichtungen in Bao Loc, 3 Einrichtungen in Duc Trong und 2 Einrichtungen in Don Duong. Wenn die Menschen im Norden die Muttergöttin Lieu Hanh als Hauptgottheit verehren und die Heiligen, die große Verdienste für die Nation und das Volk geleistet haben, stellen sie die Mehrheit der Einrichtungen dar, die die Muttergöttin verehren; Die Ureinwohner der Zentralregion verehrten die Heilige Mutter Thien Ya Na als Oberhaupt des Tempels. Durch das Zusammenleben und den kulturellen Austausch zwischen den ethnischen Gruppen hat der Brauch der Muttergöttin-Verehrung der Vietnamesen in Lam Dong jedoch einen Prozess der Interaktion und Entwicklung durchlaufen, wobei sich viele Unterschiede in der Form der Verehrung und der religiösen Aktivitäten zeigen.

Insbesondere der Vietnam Holy Mother Temple (Ngo Quyen Street, Ward 6) ist der größte Muttertempel in der Provinz, der 1958 von der örtlichen Gemeinde erbaut wurde und sich im Reliquienkomplex des Hung King-Tempels befindet. Neben der Aufmerksamkeit der lokalen Regierung für Investitionen in Renovierung, Erhaltung und die Beauftragung von Personen zur Pflege und Anbetung hat auch die Restaurierung des Tempels, um ihn geräumiger zu machen, die Aufmerksamkeit und Beiträge von Unternehmen, Einheiten und Einzelpersonen auf sich gezogen. Dies bestätigt die nachhaltige Vitalität, die starke Verbreitung und die Bemühungen, den Wert des Erbes der Ausübung der Muttergöttin-Verehrung in der Gemeinschaft zu bewahren und zu fördern.

Jedes Jahr am Jahrestag des Mutter-Lieu-Hanh-in-Thanh-Minh-Festes (3. März des Mondkalenders) organisiert der Tempel das Van-Huong-Fest mit einer feierlichen Prozession der Heiligen Mutter zum Bergresort und zieht die Menschen aus Da Lat und den umliegenden Gebieten an, um an diesem großen religiösen Ereignis teilzunehmen. Neben den Bemühungen der Gemeinde zur Vorbereitung des Festivals haben Verbände, Gewerkschaften und das Volkskomitee des Bezirks 6 darauf geachtet, personelle und materielle Ressourcen bereitzustellen. Die Prozession der Heiligen Mutter verlief voller Freude, die Fahnen wehten hoch im Himmel, und an der Spitze marschierten Drachen-, Einhorn- und achteckige Tanzgruppen. gefolgt von Sänften, Sonnenschirmen, acht Schätzen und Blumenwagen mit Vogel- und Tiersymbolen. Die Sänfte der Mutter in der Mitte der Prozession war prächtig geschmückt. Ihr folgte eine Gruppe junger Mädchen mit Rattankörben voller Blumen, die sie entlang des Weges verstreuten. Am Ende stehen die Tempeldiener, der Oberpriester, das Medium und die Menschen, die in den Tempel kommen, um der Zeremonie beizuwohnen. Die Prozession zog unter der Freude und Bewunderung der Menschen drei Kilometer durch die Straßen Ngo Quyen, Hai Ba Trung und La Son Phu Tu (Bezirk 6, Da Lat). Sie beteten zur Heiligen Mutter, dass sie die Nation und die Menschen beschütze und segne, dass das Wetter günstig sei, dass es in der Heimat Da Lat Frieden gebe, dass sich Wirtschaft und Gesellschaft entwickeln und dass ein Leben in Wohlstand möglich sei. Neben der Prozession finden während der drei Festtage der Muttergöttin auch feierlich religiöse Bräuche statt, darunter Rituale der Geistervermittlung und volkstümliche Kulturelemente wie Kostüme, Tänze, Gesang, Prozessionen, Gesangsaustausch und Anbetungsrituale. Dadurch wird der wahre Wert der Anbetung der Muttergöttin verbreitet, die von der UNESCO (im Jahr 2016) als kulturelles Erbe der Menschheit anerkannt wurde ...

In jüngster Zeit hat das Kulturministerium der Provinz die in der Provinz lebenden ethnischen Gruppen stets dazu ermutigt, ihre kulturelle Identität und ihre wertvollen traditionellen Glaubensvorstellungen zu bewahren und zu fördern, rückständige Bräuche abzuschaffen, sich zu vereinen und einander zu unterstützen, einschließlich der Ausübung des Erbes der Muttergöttin-Verehrung. Religiöse Feste in den Einrichtungen zur Verehrung der Muttergöttin in der Provinz finden in einer feierlichen und würdevollen Atmosphäre statt. Sie zielen auf das Gute und ein friedliches Leben der Menschen ab und folgen einem fortschrittlichen Trend. Gleichzeitig sollen die Erhaltung und Entwicklung traditioneller kultureller Schönheit nahtlos mit modernen Elementen verbunden werden, die positiven Auswirkungen von Festen gefördert werden, sowohl die Heiligkeit traditioneller Rituale bewahrt als auch die edlen humanistischen Werte des Erbes gefördert werden, die kulturelle Vielfalt gefördert werden, die spirituelle Bindung, die die Gemeinschaft verbindet, gestärkt wird und die Manifestation von Aberglauben verhindert werden. Von dort aus fördern Sie die Bedeutung traditioneller Erziehung , Nationalstolz, Heimatliebe und die Moral, „beim Trinken an die Wasserquelle zu denken“, und schaffen ein gesundes kulturelles Umfeld, um das spirituelle Leben der Menschen zu bereichern.

Frau Nguyen Thi Bich Ngoc, stellvertretende Direktorin des Kultur-, Sport- und Tourismusministeriums von Lam Dong, sagte: „Das Kulturministerium der Provinz wird auch in Zukunft die professionelle Fachkompetenz der Mitarbeiter in der Basiskulturarbeit und der Kunsthandwerker, die in der Provinz die Anbetung der Muttergöttin praktizieren, in der religiösen Arbeit fördern.“ Dadurch wird die Schönheit einer Art endogenen Glaubens des vietnamesischen Volkes vollständig erkannt, der ursprüngliche Wert des Erbes bewahrt und eine Gemeinschaft von Menschen geformt, die das Glaubenserbe richtig und gesund praktizieren, ohne die traditionelle Kultur zu verzerren. Von dort aus zielen wir darauf ab, das Erbe in seiner ursprünglichen Form kontinuierlich zu bewahren, es im Einklang mit seiner innewohnenden guten Identität an die nächsten Generationen weiterzugeben und den Wert des kulturellen Erbes der Praxis der Anbetung der Muttergöttin im zeitgenössischen Leben praktisch zu bewahren und zu fördern.

Quelle: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-san-thuc-hanh-tin-nguong-tho-mau-d3826c3/