Bewahrung und Förderung des Wertes des Erbes der Ausübung des Glaubens an die Anbetung der Muttergöttin

Lam Dong – Da Lat ist ein neues Land. Seit Beginn des 20. Jahrhunderts haben sich hier Einwohner aus allen Regionen niedergelassen. Auf dieser Reise brachten sie die Schönheit ihrer Kultur, Bräuche und Glaubensvorstellungen mit, darunter die Verehrung der Muttergöttin – den ältesten Glauben des vietnamesischen Volkes.

Bewahrung und Förderung der guten kulturellen Werte des Erbes der Ausübung des Glaubens an die Anbetung der Muttergöttin

Die Verehrung der Muttergöttinnen der Drei und Vier Paläste gilt Muttergöttinnen, die sich um die Gemeinschaft verdient gemacht haben, und Nationalhelden, die zu Heiligen und Göttern wurden, um das Volk zu beschützen und zu unterstützen. Über Jahrtausende wurde die Verehrung der Muttergöttinnen vom vietnamesischen Volk stets geschätzt und bewahrt. Wohin die Vietnamesen auch gehen, bringen sie die Verehrung der Muttergöttinnen mit. Die Verehrung der Muttergöttinnen in Lam Dong begann 1923, als die Linh-Quang-Pagode – die erste Pagode in Da Lat – erbaut wurde, mit einem Schrein zur Verehrung der Muttergöttin auf dem Pagodengelände. Bis heute gibt es in der Provinz 145 Einrichtungen zur Verehrung der Muttergöttin (Paläste, Tempel, Schreine und Schreine). Die meisten der zu Hause verehrten Muttergöttinnen sind klein und weisen keine traditionelle Architektur auf, sind aber geschmückt und haben eine schöne Landschaft. Auf Dorf- und Gemeindeebene werden nur 9 öffentliche Tempel verehrt. Davon gibt es in Da Lat 2, Bao Loc 2, Duc Trong 3 und Don Duong 2. Während die Bewohner des Nordens die Muttergöttin Lieu Hanh als Hauptgottheit und die Heiligen verehren, die große Verdienste für Nation und Volk erworben haben, besetzen die meisten Kultstätten der Muttergöttin die Bewohner des Zentrums die Muttergöttin Thien YA Na als Oberhaupt des Schreins. Durch das Zusammenleben und den kulturellen Austausch zwischen den ethnischen Gruppen hat sich der Brauch der Muttergöttin-Verehrung der Vietnamesen in Lam Dong jedoch verändert und herausgebildet, wobei viele Unterschiede in der Form der Verehrung und der religiösen Aktivitäten zum Ausdruck kommen.

Insbesondere der Vietnam Holy Mother Temple (Ngo Quyen Street, Bezirk 6) ist der größte Muttertempel der Provinz. Er wurde 1958 von der örtlichen Gemeinde im Reliquienkomplex des Hung King Tempels erbaut. Neben der Aufmerksamkeit der lokalen Regierung auf Investitionen in Renovierung, Erhaltung und die Beauftragung von Personen für die Gottesdienste erhielt der großzügige Umbau des Tempels die Aufmerksamkeit und Unterstützung von Unternehmen, Gemeinden und Einzelpersonen. Dies bestätigt die nachhaltige Vitalität, die starke Verbreitung und die Bemühungen, das Erbe der Mutterverehrung in der Gemeinde zu bewahren und zu fördern.

Jedes Jahr am Jahrestag des Mutter Lieu Hanh in Thanh Minh-Festes (3. März des Mondkalenders) organisiert der Tempel das Van Huong-Fest mit der feierlichen Prozession der Heiligen Mutter zum Bergresort und zieht die Menschen aus Da Lat und den umliegenden Gebieten an, um an diesem wichtigen religiösen Ereignis teilzunehmen. Zusätzlich zu den gemeinsamen Anstrengungen der Gemeinde zur Vorbereitung des Festivals haben Verbände, Organisationen und das Volkskomitee von Bezirk 6 darauf geachtet, Personal und Materialien bereitzustellen. Die Prozession der Heiligen Mutter verlief voller Freude, mit hoch wehenden Fahnen und Drachen-, Einhorn- und Krakentänzen, gefolgt von Sänften, Sonnenschirmen, Kraken und Blumenwagen mit Vogel- und Tiersymbolen. Die Sänfte der Mutter in der Mitte der Prozession war prächtig geschmückt, gefolgt von einer Gruppe junger Mädchen mit Rattankörben voller Blumen, die diese entlang des Weges verstreuten. am Ende kamen die Tempeldiener, Weihrauchträger und Menschen, die zum Tempel kamen, um an der Zeremonie teilzunehmen. Die Prozession zog unter der Freude und Bewunderung der Menschen drei Kilometer durch die Straßen Ngo Quyen, Hai Ba Trung und La Son Phu Tu (Bezirk 6, Da Lat), und sie beteten zur Heiligen Mutter, dass sie die Nation, die Menschen, das Wetter, den Frieden von Da Lat, die sozioökonomische Entwicklung und ein Leben in Wohlstand beschützen und segnen möge. Parallel zur Prozession fanden während der drei Tage des Mutterfestes feierlich religiöse Praktiken statt, darunter das Ritual des Geistermediums und volkstümliche kulturelle Elemente wie Kostüme, Tänze, Gesang, Opfergaben, Ballprozessionen, Gesangsaustausch und Anbetungsrituale. Dadurch wurde der wahre Wert des Glaubens an die Mutterverehrung verbreitet, der (2016) von der UNESCO als kulturelles Erbe der Menschheit anerkannt wurde ...

In jüngster Zeit hat das Kulturministerium der Provinz die in der Provinz lebenden ethnischen Gruppen stets ermutigt, die kulturelle Identität und die edlen traditionellen Glaubensvorstellungen der Nation zu bewahren und zu fördern, rückständige Bräuche zu überwinden, sich zu vereinen und gegenseitig zu unterstützen, einschließlich der Ausübung des Erbes der Muttergöttin-Verehrung. Religiöse Feste in den Muttergöttin-Verehrungsstätten der Provinz finden in feierlicher und würdevoller Atmosphäre statt und zielen auf Güte und ein friedliches Leben der Menschen ab, ganz im Sinne des Fortschritts. Gleichzeitig verbindet es die Bewahrung und Entwicklung traditioneller kultureller Schönheit mit modernen Elementen und fördert die positiven Auswirkungen der Feste. Sie bewahren sowohl die Heiligkeit traditioneller Rituale als auch die edlen humanistischen Werte des Erbes, fördern kulturelle Vielfalt, stärken die spirituelle Bindung der Gemeinschaft und verhindern Aberglauben. So werden die Bedeutung traditioneller Bildung , Nationalstolz, Heimatliebe und die Moral, beim Trinken an die Wasserquelle zu denken, gefördert und ein gesundes kulturelles Umfeld geschaffen, das das spirituelle Leben der Menschen bereichert.

Frau Nguyen Thi Bich Ngoc, stellvertretende Direktorin des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus in Lam Dong, sagte: „Das Kulturministerium der Provinz wird auch in Zukunft die professionelle Expertise der in der kulturellen Basisarbeit tätigen Mitarbeiter und der Kunsthandwerker, die in der Provinz die Muttergöttin verehren, in religiöser Arbeit fördern. Auf diese Weise wird die Schönheit eines tief verwurzelten Glaubens des vietnamesischen Volkes voll zur Geltung gebracht, der ursprüngliche Wert des Erbes bewahrt und eine Gemeinschaft von Menschen geformt, die ihr Glaubenserbe richtig und gesund praktizieren, ohne die traditionelle Kultur zu verzerren. Von dort aus wird das Erbe in seiner ursprünglichen Form bewahrt und im Einklang mit der ihm innewohnenden guten Bedeutung der Identität an die nächsten Generationen weitergegeben, wodurch der Wert des kulturellen Erbes der Muttergöttin-Verehrung im zeitgenössischen Leben praktisch bewahrt und gefördert wird.“

Quelle: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-san-thuc-hanh-tin-nguong-tho-mau-d3826c3/