Das Mongolische Reich sticht in der heutigen menschlichen Vorstellung durch sein schnelles Wachstum und seine territoriale Expansion unter dem mächtigen Führer Dschingis Khan hervor.
Laut SCMP wird die Geschichte von Dschingis Khans Geburt in einem Gebiet nahe der Grenze zwischen der heutigen Mongolei und Sibirien in Geschichtsbüchern kaum erwähnt.
Gideon Shelach-Lavi ist Professor für Ostasiatische Studien an der Hebräischen Universität Jerusalem. Er ist außerdem Mitautor einer neuen Studie, die ein in der Gegend gefundenes Grab aus dem 12. Jahrhundert analysiert.
„Als Dschingis Khan an die Macht kam, verwandelte sich die Region von einem abgelegenen Land ohne Zentralregierung in das Zentrum eines neuen Reiches“, sagte der Professor.
Sein Team hofft, dass die Ausgrabung des Grabes einer „Elitefrau“ ein Bild vom Leben der Menschen hier von den turbulenten Zeiten bis zu ihrer Entstehung als Machtzentrum der gesamten Mongolei zeichnen kann.
In der Antike war Dschingis Khans Heimat von 916 bis 1125 die Grenzregion der Liao-Dynastie (des Khitan-Reiches). Dieser Ort wurde aufgegeben, nachdem Huangyan Aguta einen Aufstand anführte, um die Liao-Dynastie zu stürzen und die Jin-Dynastie (1115–1234) zu gründen.
Das Gebiet wurde später zum Schauplatz zahlreicher politischer Auseinandersetzungen. Das Grab, das in einer Festung namens Khar Nuur gefunden wurde, gehörte einer älteren Frau, die vor ihrem Tod offenbar alle Zähne verloren hatte.
„Das Grab befindet sich in der östlichen Region, die von Gruppen bewohnt wurde, die im 12. Jahrhundert am Mongolenaufstand beteiligt waren. Davor war dieses Gebiet Teil des Grenzgebiets zwischen der Liao- und der Jin-Dynastie“, schreiben die Forscher.
Shelach-Lavi sagte, das Grab könnte nach dem Fall der Liao-Dynastie, während der Jin-Dynastie oder in den frühen Jahren des Mongolischen Reiches errichtet worden sein.
Sein Team geht davon aus, dass das Fort zum Zeitpunkt der Beerdigung der Frau verlassen war. Allerdings war es nicht lange verlassen und „existiert sicherlich noch immer im Unterbewusstsein der Einheimischen“.
Die Bestattungsmethode des Grabes ähnelt stark der der Mongolen, weist aber auch erhebliche Unterschiede auf. So besteht das Grab weder aus Eis und Stein, noch wird viel Keramik mitbegraben. Außerdem wird der Leichnam flacher bestattet als in traditionellen mongolischen Gräbern.
Darüber hinaus enthielt das Grab auch zahlreiche Artefakte, die bewiesen, dass diese Frau einer angesehenen und respektierten Familie angehörte.
„Das Grab könnte ein wichtiges Puzzleteil zum Verständnis der Zusammenhänge sein, die zum Aufstieg Dschingis Khans und des Mongolischen Reiches führten“, sagte Shelach-Lavi.
Auch die Entscheidung, die Frau in einer Festung nahe der Grenze zu begraben, weckte die Neugier der Archäologen und gab Anlass zu zahlreichen Hypothesen.
Es wurde vermutet, dass die Beerdigungen Teil der lokalen Identität waren und die Gesellschaft der damaligen Zeit widerspiegelten. Professor Shelach-Lavi äußerte die Möglichkeit, dass der Stamm eine enge Beziehung zum Fort gehabt haben könnte.
Forscher gehen außerdem davon aus, dass das Fort ein besonders prestigeträchtiges Bauwerk war und dass die Bestattung der Frau dort beweist, dass sie zu dieser Zeit eine wichtige Stellung in der Gemeinde innehatte.
Schließlich vermuten sie, dass die Beerdigung dazu diente, den Besitz dieses Gebiets zu begründen. Diese drei Hypothesen schließen sich nicht gegenseitig aus.
Die Bestattungen zeigen, dass die Region nach ihrem Rückzug der Liao- und Jin-Dynastien eine eigene Gesellschaft mit kultureller Identität, Macht und Prestige aufbaute.
Der Ausdruck territorialen und kulturellen Eigentums ging mit Krieg einher und führte zu einer Zeit des Chaos, die schließlich mit der mongolischen Herrschaft unter Dschingis Khan endete.
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Quelle: https://laodong.vn/van-hoa-giai-tri/bi-an-tu-ngoi-mo-nguoi-phu-nu-thoi-thanh-cat-tu-han-1386774.ldo
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