Geheimnis aus dem Grab einer Frau aus der Zeit Dschingis Khans

Das Mongolische Reich sticht in der heutigen menschlichen Vorstellung durch sein schnelles Wachstum und seine territoriale Expansion unter dem mächtigen Führer Dschingis Khan hervor.

Laut SCMP wird die Geschichte von Dschingis Khans Geburt in einem Gebiet nahe der Grenze zwischen der heutigen Mongolei und Sibirien in Geschichtsbüchern kaum erwähnt.

Gideon Shelach-Lavi ist Professor für Ostasiatische Studien an der Hebräischen Universität Jerusalem. Er ist außerdem Mitautor einer neuen Forschungsarbeit zur Analyse eines in der Gegend gefundenen Grabes aus dem 12. Jahrhundert.

Das Gebiet, in dem das Grab von Dschingis Khan entdeckt wurde. Foto: Archäologische Forschung in Asien

„Als Dschingis Khan an die Macht kam, verwandelte sich die Region von einem abgelegenen Land ohne Zentralregierung in das Zentrum eines neuen Reiches“, sagte der Professor.

Sein Team hofft, dass die Ausgrabung des Grabes einer „Elitefrau“ ein Bild vom Leben der Menschen hier von den turbulenten Zeiten bis zu ihrer Entstehung als Machtzentrum der gesamten Mongolei zeichnen kann.

In der Antike war Dschingis Khans Heimat von 916 bis 1125 die Grenzregion der Liao-Dynastie (des Khitan-Reiches). Dieser Ort wurde aufgegeben, nachdem Huangyan Aguta einen Aufstand anführte, um die Liao-Dynastie zu stürzen und die Jin-Dynastie (1115–1234) zu gründen.

Danach wurde dieses Gebiet zu einem Schauplatz von Auseinandersetzungen zwischen vielenpolitischen Kräften. Das Grab, das in einer Festung namens Khar Nuur gefunden wurde, gehörte einer älteren Frau, die vor ihrem Tod offenbar alle Zähne verloren hatte.

„Das Grab befindet sich in der östlichen Region, die von Gruppen bewohnt wurde, die im 12. Jahrhundert am Mongolenaufstand beteiligt waren. Davor war dieses Gebiet Teil des Grenzgebiets zwischen der Liao- und der Jin-Dynastie“, schreiben die Forscher.

Im Grab gefundene Artefakte. Foto: Archäologische Forschung in Asien

Shelach-Lavi sagte, das Grab könnte nach dem Fall der Liao-Dynastie, während der Jin-Dynastie oder in den frühen Jahren des Mongolischen Reiches errichtet worden sein.

Sein Team geht davon aus, dass das Fort zum Zeitpunkt der Beerdigung der Frau verlassen war. Allerdings blieb das Fort nicht lange verlassen und „existiert sicherlich noch immer im Unterbewusstsein der Einheimischen“.

Die Bestattungsmethode des Grabes ähnelt stark der der Mongolen, es gibt jedoch auch erhebliche Unterschiede. Demnach war die Oberfläche des Grabes nicht aus Stein, und es wurden auch nicht viele Keramikgegenstände vergraben. Darüber hinaus wurden die Leichen flacher begraben als in traditionellen mongolischen Gräbern.

Darüber hinaus enthielt das Grab auch zahlreiche Artefakte, die bewiesen, dass diese Frau einer angesehenen und respektierten Familie angehörte.

„Das Grab könnte ein wichtiges Puzzleteil zum Verständnis der Zusammenhänge sein, die zum Aufstieg Dschingis Khans und des Mongolischen Reiches führten“, sagte Shelach-Lavi.

Nach der Machtübernahme Dschingis Khans entwickelte sich die Region rasant. Foto: Nationales Palastmuseum

Auch die Entscheidung, die Frau in einer Festung nahe der Grenze zu begraben, weckte die Neugier der Archäologen und gab Anlass zu zahlreichen Hypothesen.

Es wurde vermutet, dass Beerdigungen Teil der lokalen Identität waren und die Gesellschaft der jeweiligen Zeit widerspiegelten. Professor Shelach-Lavi äußerte die Möglichkeit, dass dieser Stamm möglicherweise enge Verbindungen zu der Festung gehabt haben könnte.

Forscher gehen außerdem davon aus, dass das Fort ein besonders prestigeträchtiges Gebäude war und dass die Bestattung der Frau dort beweist, dass sie zu dieser Zeit eine wichtige Stellung in der Gemeinde innehatte.

Letztlich, so ihre Hypothese, sollte mit der Bestattung der Besitzanspruch auf das Gebiet begründet werden. Diese drei Hypothesen schließen sich nicht gegenseitig aus.

Die Bestattungen zeigen, dass die Region nach ihrem Rückzug der Liao- und Jin-Dynastien eine eigene Gesellschaft mit kultureller Identität, Macht und Prestige aufbaute.

Der Ausdruck territorialen und kulturellen Eigentums ging mit Krieg einher und führte zu einer Zeit des Chaos, die schließlich mit der mongolischen Herrschaft unter Dschingis Khan endete.

Quelle: https://laodong.vn/van-hoa-giai-tri/bi-an-tu-ngoi-mo-nguoi-phu-nu-thoi-thanh-cat-tu-han-1386774.ldo