 Die seit Langem bestehende Frage der Förderung des kulturellen Erbes bzw. das jüngst diskutierte Konzept der Erschließung und Entwicklung der Kulturerbewirtschaftung hat große Aufmerksamkeit erfahren. In diesem Zusammenhang interviewte unser Reporter Dr. Nguyen Van Anh (im Bild) , stellvertretenden Direktor des Zentrums für Forschung und Förderung kultureller Ressourcen an der Universität für Sozial- und Geisteswissenschaften Hanoi . Er gehörte zu den wenigen Experten im Bereich Kulturerbeforschung, die am Workshop „ Theoretische und praktische Aspekte der Förderung neuer Wachstumsmotoren – Eine Perspektive aus der praktischen Entwicklung der Kulturerbewirtschaftung in der Provinz Quang Ninh “ teilnahmen, der Ende Dezember 2024 in Van Don stattfand. |
Wenn wir über Kulturerbeökonomie sprechen, stellen wir uns vor, dass sie eine gewisse Größenordnung erreicht. Sind Ihrer Meinung nach wirtschaftliche Kennzahlen das Wichtigste?
Wenn von Kulturerbeökonomie die Rede ist, ist der Begriff an sich schon stark auf wirtschaftliche Aspekte ausgerichtet. Wir wissen, dass Kulturerbe aus kulturellen Werten der Vergangenheit besteht; sein Wert ist weitaus größer als der rein wirtschaftliche. Wirtschaftliche Aspekte sind nur ein Teilaspekt des Kulturerbes, daher spiegeln Zahlen nicht allein seinen Wert wider.
Wir verwenden oft Wörter und Begriffe, deren Bedeutung nicht ganz präzise ist. Beispielsweise sprechen wir häufig von „Wertschöpfung“, doch das trifft den Kern des Problems nicht. Weltweit ist von „Ausbeutung des kulturellen Erbes“ die Rede, und dieses Erbe kann auf vielfältige Weise ausgebeutet werden.
Bezüglich des Beitrags des Kulturerbes zur Gesamtentwicklung von Quang Ninh haben wir vorgeschlagen, die menschliche Entwicklung als oberste Priorität zu betrachten. Quang Ninh hat eine Entwicklungsrichtung entwickelt, die auf drei Säulen basiert: Natur, Kultur und Mensch. Kulturerbe selbst ist Kultur, daher ist die Kultur von größter Bedeutung, und der Mensch steht im Mittelpunkt. Folglich besteht der erste Beitrag des Kulturerbes in der Förderung des menschlichen Geistes. Wenn wir also Kulturerbe bewahren, nutzen und fördern, ist der wichtigste Wert die Stärkung und Weiterentwicklung der Menschen. Der Stolz der Menschen beginnt mit der Kultur; wenn die Menschen ihre Gemeinschaft und ihre Werte verstehen, sind sie bereit, dieses Kulturerbe mit Begeisterung weiterzugeben.
Das ist der erste Aspekt; erst dann entstehen wirtschaftliche Fragen. Tatsächlich entspringt die Wirtschaft kulturellen Aktivitäten; wo kulturelle Werte vorhanden sind, ist auch Kreativität. Und worüber wir jetzt sprechen, ist die Kulturindustrie, die die Werte des kulturellen Erbes nutzt, um darauf aufbauend neue Werte zu schaffen – jene kulturellen Werte, die uns frühere Generationen hinterlassen haben.
Wir können über Kulturerbe-Tourismus sprechen, der eine Attraktion für Touristen darstellt – das ist der wirtschaftliche Aspekt. Betrachtet man die wirtschaftliche Nutzung des Kulturerbes jedoch nur aus einer rein numerischen Perspektive, führt das zu einem sehr gefährlichen Problem: dem Druck auf das Kulturerbe selbst. Kulturerbe ist ein Wert aus der Vergangenheit und daher sehr verletzlich; Investitionen mit dem Ziel sofortiger Ergebnisse sind unrealistisch.
Investitionen in das kulturelle Erbe führen nicht immer zu greifbaren Ergebnissen. Wenn wir in eine Kultureinrichtung, in die Erhaltung und Restaurierung einer historischen Stätte investieren und dann nach zwei bis drei Jahren behaupten, Hunderte oder Tausende Milliarden Dong investiert zu haben und jährliche Renditen zu fordern, ist das dem Thema Kulturerbe nicht angemessen. Investitionen in das kulturelle Erbe erfordern einen langfristigen, beständigen Prozess, um nachhaltigen Wert zu schaffen. Und wenn wir auf diese Weise investieren, nutzen wir es nicht nur für ein bis zwei Jahre, sondern für kommende Generationen. Der erste und wichtigste Nutzen ist der kulturelle Wert für die Gemeinschaft und die Region, und aus diesem Wert wird sich das Wirtschaftswachstum ergeben.
Quang Ninh ist mit Naturschönheit und einer reichen Kultur gesegnet. Was muss Ihrer Meinung nach zur Entwicklung der dortigen Kulturerbewirtschaftung beitragen?
Ich denke, es gibt viel zu tun, aber zunächst muss jede Gemeinschaft mit ihrem kulturellen Erbe verbunden sein und dieses auch verstehen. Nehmen wir zum Beispiel die vielen Festivals, die derzeit organisiert werden. Der allgemeine Trend im ganzen Land, nicht nur in Quang Ninh, ist jedoch, dass je größer das Festival, desto bürokratischer und die Beteiligung der Bevölkerung immer geringer wird.
Feste dienen der Wissensvermittlung und beginnen in der Gemeinschaft selbst. Feste, die mit dem kulturellen Erbe verbunden sind, insbesondere traditionelle Feste, müssen von der Gemeinschaft ausgehen, nicht von Behörden. Die Gemeinschaft muss Empathie zeigen, die Heiligkeit spüren und ihre Verantwortung erkennen. Daher ist der erste Schritt, kulturelle Werte durch Aufklärung und Bildung an die Gemeinschaft weiterzugeben. Nur von dieser Gemeinschaft aus kann Entwicklung beginnen. Ich halte dies für äußerst wichtig.
Wie können wir also sicherstellen, dass Gemeinschaften nicht vom Mainstream der Kulturerbewirtschaftung ausgeschlossen werden?
Es gibt viele Wege, aber einer der wichtigsten ist, dass alle Beteiligten sowohl die Vorteile als auch die Verantwortung teilen. In der Kulturerbeökonomie wird diesem Aspekt großer Wert beigemessen; das heißt, Geld – die Wirtschaft – ist die Zauberformel für den Erhalt des Kulturerbes, nicht Moral oder etwas anderes. Wenn sich Menschen wertgeschätzt und respektiert fühlen, ihren rechtmäßigen Platz einnehmen und vom Erhalt des Kulturerbes profitieren, bedarf es keiner übertriebenen Propaganda; sie werden sich ganz von selbst der Verantwortung für den Schutz des Kulturerbes bewusst und übernehmen diese.
- Nehmen wir die historischen Stätten innerhalb des Yen Tu-Kulturerbekomplexes in der Provinz Quang Ninh als Beispiel: Wie beurteilen Sie den Beitrag der lokalen Bevölkerung zum Kulturerbe und das Potenzial für die zukünftige Entwicklung der Kulturerbewirtschaft?
Bei diesen Kulturerbestätten müssen wir die Gemeinschaft aus verschiedenen Perspektiven betrachten, nicht nur die der Anwohner, sondern auch die der an den Aktivitäten beteiligten Unternehmen. Daher müssen sich alle Beteiligten ihrer Rolle bewusst sein.
Blicken wir in die Vergangenheit, müssen wir uns fragen, wie unsere Vorfahren Yen Tu bis heute bewahren konnten. Früher übertrugen monarchische Staaten die Verwaltung lokalen Gemeinschaften. So waren beispielsweise im Kulturerbe der Tran-Dynastie die mit der Pflege des Erbes betrauten Menschen für die Instandhaltung, den Schutz und die Bewahrung der Mausoleen und Tempel sowie für die Durchführung von Ritualen verantwortlich. Im Gegenzug waren sie von Steuern befreit – eine Form der Anerkennung ihrer spirituellen Werte, die ihnen gleichzeitig materielle Vorteile ermöglichte. Auch in Yen Tu übertrug der Staat den Menschen bestimmte Felder zur Bewirtschaftung, auf denen sie Opfergaben und Rituale anbauten und sogar die dort praktizierenden Mönche unterstützten.
Was tun wir also jetzt? Wir haben verschiedene Interessengruppen. An der Stätte der Relikte von Yen Tu engagieren sich die Anwohner durch Feste und kulturelle Aktivitäten, die ihnen den Lebensunterhalt sichern. Dadurch wird ihnen die Notwendigkeit des Schutzes dieser Kulturerbestätten bewusst, denn wenn sie diese nicht schützen, bleiben die Touristen aus und sie verlieren ihre Existenzgrundlage. Auch die dort ansässigen Unternehmen tragen die Verantwortung, die Werte des Kulturerbes zu schützen, zu fördern und bekannt zu machen, um sich weiterentwickeln zu können. Daher müssen alle Akteure der Kulturerbewirtschaftung die grundlegende Bedeutung des Kulturerbes klar verstehen. Wer sich nicht für dessen Schutz einsetzt, riskiert mit dem Verlust oder der Beschädigung der Relikte und des Kulturerbes auch seine Existenzgrundlage.
- Warum sind Unternehmen Ihrer Meinung nach immer noch nicht begeistert davon, in die Erschließung von Kulturerbestätten zu investieren, beispielsweise in die Stätten der Tran-Dynastie oder Bach Dang innerhalb des Kulturerbekomplexes Yen Tu?
Meiner Beobachtung nach ist die Investition in das kulturelle Erbe ein sehr komplexes Thema. Die Schwierigkeit liegt darin, dass man, um es nutzen zu können, es zunächst schützen, in Forschung investieren und seinen Wert ermitteln muss. In diesem Prozess liegt die Hauptverantwortung bei öffentlichen Investitionen; der Staat muss dazu beitragen, das kulturelle Erbe zu verstehen und zu erschließen. Unternehmen, die sich beteiligen, verfügen bereits über eine solide Grundlage und können darauf aufbauend weiterentwickeln.
Die zweite Schwierigkeit besteht darin, dass Investitionen in das Kulturerbe langfristige Ausdauer erfordern und die potenziellen Gewinne nicht so schnell erzielt werden können wie in anderen Bereichen, was die Gewinnung von Unternehmen vergleichsweise erschwert. Nachdem die Regierung in die Forschungsphase investiert hat, muss in der zweiten Phase ein Mechanismus für Unternehmen geschaffen werden, die in den Kulturerbesektor investieren. Die Regierung muss zudem geeignete Richtlinien für diese Unternehmen entwickeln, anstatt einfach die gleichen Methoden wie für andere Unternehmen anzuwenden.
Vielen Dank für das Interview!
Quelle
Kommentar (0)