Um unsere Partei wirklich ethisch und zivilisiert zu machen

Gesang und Tanz zur Feier des glorreichen Festes. (Foto: DUY LINH)

Ab heute eröffnet die Zeitung Nhan Dan die Rubrik „Meinungsbeiträge zu den Dokumentenentwürfen, die dem 14. Nationalen Parteitag vorgelegt werden sollen“, um intellektuelle und engagierte Meinungen zu übermitteln, die zum Entwurf dieser Dokumente beitragen können.

Von Beginn seiner Suche nach einem Weg zur Rettung des Landes an war sich Führer Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh darüber im Klaren, dass die revolutionäre Sache „zuallererst eine revolutionäre Partei“ erfordert. „Nur wenn die Partei stark ist, kann die Revolution erfolgreich sein, genauso wie der Steuermann stark sein muss, damit das Boot fährt. Wenn die Partei stark sein will, muss sie eine Ideologie als Kern haben. Jeder in der Partei muss diese Ideologie verstehen und ihr folgen. Eine Partei ohne Ideologie ist wie ein Mensch ohne Intelligenz, ein Schiff ohne Kompass.“[1]

Sozialismus ist die Theorie des Marxismus-Leninismus, das Ziel und das edle revolutionäre Ideal des Sozialismus und Kommunismus und das Streben nach einer guten, gerechten, glücklichen und zivilisierten Gesellschaft.

Neben der Betonung der entscheidenden Bedeutung der revolutionären Theorie für den Charakter einer echten Partei schlug der Parteiführer Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh auch 23 Punkte zu den Qualifikationen eines Revolutionärs vor. Diese stellen die revolutionär-ethischen Standards eines Revolutionärs dar und werden zu den Standards einer revolutionären Partei verallgemeinert – der Avantgarde, die den Kampf der Klasse und der Nation anführt.

In der Geschichte der menschlichen Entwicklung gehören sie ebenso wie Kultur, Ideologie, Religion, Recht und Ethik zur Kategorie des sozialen Bewusstseins und spielen eine sehr wichtige Rolle bei der Umgestaltung des sozialen Daseins und der Förderung der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft.

Die Ethik entwickelt sich ständig weiter und spiegelt den Fortschritt des menschlichen Bewusstseins für Verhalten, Persönlichkeit und Lebensstil wider. Die Ethik berücksichtigt die Entwicklung des Gemeinschafts- und Klassenbewusstseins und weist daher gemeinschaftliche, nationale und klassenbezogene Merkmale auf. Es gibt Ethiken für Sklavenhalter, Feudalherren, Bourgeoisie und Proletarier.

W. Lenin stellte klar, dass die Moral des Proletariats die kommunistische Moral ist. Diese Moral dient dem revolutionären Kampf des Proletariats. „Diese Moral trägt zur Zerstörung der alten Ausbeutergesellschaft bei und trägt zur Vereinigung aller Werktätigen um das Proletariat bei, das die neue Gesellschaft der Kommunisten schafft.“[2]

Präsident Ho Chi Minh betonte die Rolle revolutionärer Ethik, Menschlichkeit, Gerechtigkeit, Intelligenz, Tapferkeit und Integrität. Dies sei die Wurzel der revolutionären Partei und des revolutionären Volkes. „Diese Ethik ist keine konservative Ethik. Es ist eine neue Ethik, eine große Ethik. Sie dient nicht dem persönlichen Ruhm, sondern den gemeinsamen Interessen der Partei, der Nation und der Menschheit.“[3]

Beim Aufbau einer wirklich revolutionären Partei legte Ho Chi Minh besonderes Augenmerk darauf, die Richtigkeit des Parteiprogramms und der Parteirichtlinien sicherzustellen, das theoretische Niveau, das Bildungsniveau, die Intelligenz und die Führungskapazität der Partei zu verbessern, praktische Aktivitäten zu organisieren und eng mit der Nation, der Klasse und dem Volk verbunden zu bleiben. Gleichzeitig bemühte er sich, eine revolutionäre Ethik zu schulen und zu pflegen und den Individualismus zu beseitigen, denn der Individualismus ist die Wurzel aller Krankheiten, die die Führung der Partei schwächen und zerstören.

Die Moral des Proletariats ist die kommunistische Moral.
Lenin

Unter den Bedingungen der herrschenden Partei müssen Kader und Parteimitglieder, die Positionen und Macht innehaben, danach streben, eine revolutionäre Ethik zu praktizieren. 1960 bekräftigte Onkel Ho: „Unsere Partei ist ethisch und zivilisiert“ [4].

Nach fast 40 Jahren der Erneuerung hat unser Land in Politik , Wirtschaft, Kultur, Gesellschaft, Landesverteidigung, Sicherheit und Außenpolitik große Erfolge von historischer Bedeutung erzielt und das Leben der Menschen kontinuierlich verbessert. Der Parteiaufbau wurde immer als zentrale und entscheidende Aufgabe angesehen, und die Personalarbeit ist der Schlüssel zum Parteiaufbau.

Trotz der Erfolge beim Aufbau, der Korrektur und Verbesserung der Führungs- und Regierungsfähigkeit der Partei gibt es immer noch einige Einschränkungen, darunter den Verfall der politischen Ideologie, Ethik und Lebensführung einer Reihe von Kadern und Parteimitgliedern sowie Manifestationen einer „Selbstentwicklung“ und „Selbstverwandlung“ innerhalb der Partei.

Die historische Führungs- und Regierungsaufgabe der Kommunistischen Partei Vietnams in der neuen Periode ist sehr schwerwiegend und ruhmreich. Sie erfordert, dass die Partei dem Aufbau und der Korrektur der Partei sowie der Verbesserung ihrer Führungskapazität und Kampfkraft besondere Aufmerksamkeit widmet.

Im Entwurf des Politischen Berichts des 13. Zentralkomitees der Partei auf dem 14. Nationalen Parteitag heißt es eindeutig: „Stärkung des Aufbaus, der Berichtigung und der Selbsterneuerung, damit unsere Partei wirklich ethisch und zivilisiert ist, Anhebung des Niveaus und Verbesserung der Effektivität und Effizienz der Führung, Regierungsführung und Kampfkraft der Partei.“ Zur Stärkung des Parteiaufbaus im Hinblick auf die Ethik schlug der Entwurf des Politischen Berichts vor: „Erforschung und kontinuierliche Vervollkommnung der Theorie des Parteiaufbaus im Hinblick auf die Ethik, Aufbau einer Partei, die in der neuen Situation wirklich ‚ethisch und zivilisiert‘ ist.“

Damit unsere Partei wirklich ethisch und zivilisiert ist, wie Onkel Ho es wünschte, und das Vertrauen des Volkes verdient, haben das Zentralkomitee der Partei und das Politbüro grundlegende und synchrone Richtlinien und Lösungen vorgeschlagen, die revolutionären Standards und die Ethik ständig vervollkommnet, Intelligenz kultiviert und die Ehre und Verantwortung der Partei, jedes Kaders und Parteimitglieds vor dem Land und dem Volk gefördert.

Diese Lösungen müssen auch in Zukunft weiter umgesetzt werden. Die Umsetzung der Direktive Nr. 05-CT/TW des Politbüros, die ein gründlicheres, systematischeres und praktischeres Studium und die Befolgung von Ho Chi Minhs Ideologie, Moral und Lebensstil vorsieht, muss weiter vorangetrieben werden. Die Partei, das Land und das Volk Vietnams sind stolz auf Onkel Ho, den großen Nationalhelden und herausragenden kulturellen Star. Er hinterließ unserer Partei und unserem Volk ein besonderes ideologisches Erbe und ein leuchtendes moralisches Vorbild.

Ho Chi Minhs Gedanken bestimmen die Ziele und Methoden der Revolution und helfen unserer Partei und unserem Volk, den richtigen Weg einzuschlagen und den Sieg zu erringen. Ho Chi Minhs Moral ist ein lebenslanger Kampf und Opfer für die revolutionäre Sache der Partei, für das Streben des Volkes nach nationaler Unabhängigkeit und Sozialismus.

Diese Moral besteht darin, die Interessen der Nation und des Volkes immer über alles andere zu stellen, vor allem den öffentlichen Dienst an erste Stelle zu setzen und sich dem Individualismus entschieden entgegenzustellen.

Ho Chi Minhs ethische Grundsätze sind Fleiß, Sparsamkeit, Integrität, Unparteilichkeit, Gleichgültigkeit gegenüber Reichtum und kein materielles Verlangen.

Diese Moral besteht aus Bescheidenheit, Einfachheit, der Wahrung des Rufs der Partei und der Betrachtung der Ehre als heilig.

Ho Chi Minhs Moral ist die Liebe zum Volk, zur Menschheit, ein Leben mit Liebe und Sinn, die Nähe zum Volk, die Harmonie mit dem Volk, das Verständnis für das Volk und dessen wahrer Dienst. Diese grundlegenden Inhalte der Moral Ho Chi Minhs müssen von allen Organisationen des politischen Systems, allen Kadern, Parteimitgliedern und dem Volk täglich reflektiert und studiert werden.

Am 9. Mai 2024 erließ das Politbüro die Verordnung Nr. 144-QD/TW über die revolutionären ethischen Standards von Kadern und Parteimitgliedern in der neuen Periode, darunter 5 Punkte: Patriotismus, Respekt vor dem Volk, absolute Loyalität gegenüber der Partei und dem Vaterland; Tapferkeit, Innovation, Kreativität, Integration; Fleiß, Sparsamkeit, Integrität, Unparteilichkeit; Solidarität, Disziplin, Liebe, Verantwortungsbewusstsein; Vorbildlichkeit, Bescheidenheit, Selbstkultivierung, lebenslanges Lernen.

Dabei handelt es sich um grundlegende, systematische Inhalte, die das Wesen, die Tugenden, die Persönlichkeit und die Qualifikationen der Kommunisten unter neuen Bedingungen hervorheben und die von Kadern und Parteimitgliedern erkannt und umgesetzt werden müssen.

Dies ist auch die Grundlage für die verstärkte Erziehung zur revolutionären Ethik in den Parteiorganisationen und im politischen System. Die Schärfung des Bewusstseins für die Selbstkultivierung und die Schulung der revolutionären Ethik bei jedem Kader und Parteimitglied ist eng mit der Verantwortung verbunden, mit gutem Beispiel voranzugehen.

Die Partei legt derzeit Wert auf Selbstreflexion und Selbstkorrektur, um Fehlern und Misserfolgen vorzubeugen. Ernsthafte und aufrichtige Selbstkritik ist eine edle Eigenschaft eines Kommunisten. Das Zentralkomitee der Partei betont die Verantwortung, Kadern und Parteimitgliedern auf allen Ebenen und in allen Tätigkeitsbereichen ein Vorbild zu sein.

Je höher die Position und der Rang, desto wichtiger ist es, mit gutem Beispiel voranzugehen: Revolutionäre ethische Standards und einen sauberen Lebensstil umzusetzen; die übertragenen Aufgaben verantwortungsvoll und effektiv zu erfüllen; ein Leben lang zu lernen, Bildung und Intelligenz zu verbessern, Wissenschaft und Technologie zu beherrschen, ständig zu innovieren und zu schaffen; die Gesetze und Richtlinien des Staates zu respektieren und umzusetzen. Selbstbildung, Selbstkultivierung und die Verantwortung, mit gutem Beispiel voranzugehen, sind grundlegende und wichtige Themen.

Eine wirklich ethische und zivilisierte revolutionäre Partei muss notwendigerweise alle edlen revolutionären ethischen Werte vereinen und dabei dem Beispiel von Onkel Ho folgen. Sie muss Patriotismus, Menschlichkeit, Loyalität, Ehrlichkeit, Solidarität, Innovation und Kreativität fördern, während sie gleichzeitig Qualifikationen, Intelligenz und Bewusstsein verbessert und objektive Gesetze richtig anwendet, den reinen Internationalismus aufrechterhält und die nationale Stärke mit der Stärke der Zeit verbindet, um im neuen Zeitalter ein starkes, wohlhabendes, zivilisiertes und glückliches Vietnam zu schaffen.

[1] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 2, S. 289.

[2] VILenin: Sämtliche Werke, Progress Publishing House, Moskau, 1977, Band 41, S. 369.

[3] Ho Chi Minh: Ebenda, Bd. 5, S. 292.

[4] Ho Chi Minh: Ebenda, Bd. 12, S. 403. L

Außerordentlicher Professor, PhD NGUYEN TRONG PHUC

Quelle: https://nhandan.vn/de-dang-ta-that-su-la-dao-duc-la-van-minh-post915945.html