Das posthume Werk des Schriftstellers Son Tung über Onkel Ho

TP – Vor über dreißig Jahren wurde der Schriftsteller Son Tung von General Vo Nguyen Giap für einen Tag zu sich nach Hause eingeladen, um über Onkel Ho zu sprechen. Zuvor hatte er, nachdem er den Inhalt des Gesprächs kannte, eine detaillierte Gliederung für dieses Treffen erstellt. Die oben genannten Seiten über Onkel Ho wurden kürzlich erstmals in dem gerade erschienenen Buch „ Ho Chi Minh , das Herz der Erde“ von Son Tung veröffentlicht.

Treffen mit General Vo Nguyen Giap

Als ich vor kurzem Herrn Bui Son Dinh, den Sohn des verstorbenen Schriftstellers Son Tung, traf, zeigte er mir das Buch „Ho Chi Minh, das Herz der Erde“, das Anfang des Jahres im Verlag der Writers Association erschienen ist. Das Buch umfasst mehr als tausend Seiten und enthält drei berühmte Werke des Schriftstellers Son Tung über Onkel Ho, nämlich „Blauer Lotus“, „Goldener Lotus“, „Herz der Erde“ und das Drehbuch zum Film „Wir sehen uns wieder, Saigon“ … Bemerkenswerterweise wurden in dem Buch erstmals zwei posthume Briefe des Schriftstellers Son Tung an Premierminister Pham Van Dong und General Vo Nguyen Giap abgedruckt. In diesem Artikel möchte ich den posthumen Brief des Schriftstellers Son Tung an General Vo Nguyen Giap über Onkel Ho erwähnen.

Der Zeitungsreporter Son Tung von Tien Phong (mit einem Notizbuch in der Hand) traf Onkel Ho während seiner Arbeit am ersten Tag des Tet-Festes im Jahr Giap Thin 1964 im Dorf Lo Khe (Dong Anh, Hanoi ). (Foto: Zur Verfügung gestellt von der Familie des Schriftstellers Son Tung).

Herr Dinh erzählte, dass Oberst Nguyen Huyen, Sekretär von General Vo Nguyen Giap, 1991 den Schriftsteller Son Tung anrief und sagte: „Wenn es Ihre Gesundheit erlaubt, vereinbaren Sie bitte ein Treffen mit dem General. Herr Van möchte Sie noch ein paar Dinge fragen, bevor er Dokumente für Ho Chi Minhs Gedanken vorbereitet.“ Als der Schriftsteller Son Tung dies hörte, sagte er sofort zu und verfasste eine detaillierte Skizze über Onkel Ho für das Treffen mit dem General. Am Tag des Treffens reiste der Schriftsteller früh ab und kehrte am späten Nachmittag nach Hause zurück. Kurz darauf erzählte er in einem Gespräch mit seiner Familie und einigen Freunden im „Chieu Van“ zu Hause, dass das Treffen mit dem General den ganzen Tag gedauert habe und er mittags vom General zum Mittagessen eingeladen worden sei. Während des Gesprächs sagte der General, er habe alle Werke gelesen, die ihm der Schriftsteller Son Tung geschickt habe, insbesondere das Buch „Der blaue Lotus“. Doch es gab noch viele weitere Details, die der General dem Schriftsteller Son Tung erklären wollte, wie etwa die Geschichte von Frau Nguyen Thi Thanh und Herrn Nguyen Sinh Khiem, Onkel Hos Schwester und Bruder, die ihm von ihm erzählt hatten, als er jung war. Oder die Geschichte des Gedichts, das der Junge Nguyen Sinh Con (Onkel Hos Kindheitsname) seinem Vater vorlas, als er den Ngang-Pass auf dem Weg in die Hauptstadt Hue passierte und das im Roman „Der blaue Lotus“ abgedruckt wurde. Dann die Geschichte von Onkel Ho, der den Hafen von Nha Rong verließ, um einen Weg zur Rettung des Landes zu finden, sowie viele andere Themen, die Ho Chi Minhs Ideologie und Persönlichkeit später prägten …

Den posthumen Dokumenten zufolge verinnerlichte Nguyen Tat Thanh seit seiner Schulzeit das wahre konfuzianische System, ließ sich jedoch nicht vom Pseudokonfuzianismus der Han-, Tang-, Song-, Ming- und Qing-Dynastien beeinflussen. Dies bildete eine solide Denkgrundlage für den Revolutionär Nguyen Tat Thanh, der sich in die westliche Kulturideologie integrieren und zu einem Denker des Marxismus-Leninismus werden konnte.

Daraufhin beantwortete der Schriftsteller Son Tung alle ihm bekannten Informationen, die den General interessierten. Er hatte die Informationen, die er dem General an diesem Tag mitteilen wollte, teilweise in einem Buch niedergeschrieben, teilweise nicht. Diese Dokumente hatte der Schriftsteller über viele Jahre hinweg durch konkrete, authentische Zeugen zusammengetragen. „Später, im Jahr 1993, schrieb mein Vater einen weiteren Abschnitt über Onkel Ho, um ihn dem General als Dokument zu schicken. Viel später erzählte mir mein Vater, dass General Vo Nguyen Giap damals, nach dem 7. Parteitag (Juni 1991), Dokumente sammelte, um über Ho Chi Minhs Gedanken zu schreiben“, sagte Herr Bui Son Dinh. Dann erzählte Herr Dinh, dass er im Jahr 2021, nach dem Tod des Schriftstellers Son Tung, die oben genannten Dokumente des Schriftstellers gesammelt habe, in der Hoffnung, sie in einem Buch abdrucken zu lassen. Und dieser Wunsch ging in Erfüllung, als die posthumen Schriften des Schriftstellers über Onkel Ho in dem oben erwähnten Buch „Ho Chi Minh, das Herz der Erde“ abgedruckt wurden.

Ein paar Worte zum posthumen Werk

Im posthumen Teil des Buches „Ho Chi Minh, das Herz der Erde“ schrieb der Schriftsteller Son Tung, er habe sich am 23. November 1991 mit General Vo Nguyen Giap getroffen, um über Ho Chi Minh zu arbeiten. Der Autor bereitete den Inhalt systematisch vor, teils detailliert, teils allgemein, und zeichnete so das Bild von Onkel Ho von seiner Kindheit über seine Reise zur Rettung des Landes bis hin zu seinen Aktivitäten im Ausland. Laut der Geschichte von Frau Nguyen Thi Thanh, die der Schriftsteller Son Tung aufzeichnete, zeigte Onkel Ho schon in jungen Jahren sein natürliches Talent: „Als er vier oder fünf Jahre alt war, kannte Con viele Passagen aus Nom-Gedichten auswendig, die ihm seine Großmutter in den Nächten, die er neben ihr schlief, mündlich beigebracht hatte. Er war bis spät in die Nacht in das Lernen aus den mündlichen Lehren seiner Großmutter vertieft. Seine Mutter hatte mit dem Weben aufgehört und war zu Bett gegangen. Seine Schwester Thanh und sein Bruder Khiem schliefen beide. Con war noch wach. Seine Großmutter musste ihr versprechen: Wenn du schlafen gehst, werde ich dir morgen Abend doppelt so viele Verse beibringen wie heute Abend … An dem Tag, als er seinen Eltern nach Hue folgte, kannte Con fast die gesamte Geschichte von Kieu auswendig, kannte viele Volkslieder und Reime über die Can-Vuong-Bewegung, die Nghe-Tinh-Meilen, kannte 96 Gedichte aus dem Buch der Poesie, 50 Nha-Gedichte, 40 Phong-Gedichte …“ Herr Nguyen Sinh Khiem sagte: „Auf dem Weg nach Hue (1895) wurde Con von seinem Vater getragen. Während er sich auf dem Ngang-Pass auf der Ky Anh-Seite ausruhte, improvisierte Con, als er oben auf dem Pass einen dunkelbraunen Pfad sah, der gefährlich am Berg hing: ‚Der Berg trägt den Pfad / Der Vater trägt das Kind / Der Berg liegt still an einer Stelle / Der Vater geht mit gesenktem Kopf / Der Pfad schmiegt sich an den Rücken des Berges / Das Kind übt das Laufen / Der Vater ist fleißiger als der Berg / Der Pfad ist träger als das Kind.‘“

Der Schriftsteller Son Tung aß 1991 während eines Gesprächs im Haus von General Vo Nguyen Giap zu Mittag. (Foto: Zur Verfügung gestellt von der Familie des Schriftstellers Son Tung)

Bevor er Schriftsteller wurde, arbeitete der Reporter Son Tung für die Zeitung Tien Phong. Seine prägendste Erinnerung an seine journalistische Tätigkeit ist die Zeit vor genau 60 Jahren, am ersten Tag des chinesischen Neujahrs im Jahr Giap Thin (1964). Während seiner Arbeit im Dorf Lo Khe (Gemeinde Lien Ha, Dong Anh, Hanoi) hatte er die Ehre, Onkel Ho zu treffen, als dieser zu Besuch kam, um den Menschen dort ein frohes neues Jahr zu wünschen.

Dem posthumen Werk des Schriftstellers Son Tung zufolge wurde Nguyen Tat Thanh (so hieß Onkel Ho damals) während seiner Zeit in Hue erwachsen und wurde von seinem Vater, Herrn Pho Bang Nguyen Sinh Sac, an viele Orte mitgenommen, wo er direkt das Leid der Menschen miterlebte, als das Land verloren ging und ihre Häuser zerstört wurden. 1908 beteiligten sich Nguyen Tat Thanh und die Schüler der Quoc Hoc Hue Schule an der Bewegung gegen die hohen Steuern der Kolonialregierung. Aus diesem Grund musste Nguyen Tat Thanh die Quoc Hoc Hue Schule verlassen und kehrte nach einiger Zeit als Lehrer an die Duc Thanh Schule (Phan Thiet) zurück. Im Juni 1910 erhielt Nguyen Tat Thanh die Nachricht, dass Herr Pho Bang Nguyen Sinh Sac, der damalige Bezirksvorsteher von Binh Khe (Binh Dinh), in die Hauptstadt zurückbeordert wurde, um ihm den Prozess zu machen. Ihm wurde das Verbrechen vorgeworfen, einenpolitischen Gefangenen entkommen zu lassen und das Volk zu verteidigen. Entschlossen, einen Weg zu finden, das Land zu retten, verließ Nguyen Tat Thanh im Oktober 1910 Phan Thiet und ging nach Saigon, wobei er seinen Namen in Van Ba änderte. Einem posthumen Dokument zufolge fragte damals Herr Pham Gia Can, ein Freund von Onkel Ho aus seiner Studienzeit in Quoc Hoc Hue, nach dem Grund für die Namensänderung. Er antwortete: „Das ist eine Verpflichtung. Van bedeutet zuhören, wahrnehmen. Ba ist die Welle. Sich in die vielen Wellen wagen, um etwas Gutes zu sehen und zurückzukehren, um dem Volk zu helfen, das Land zu retten, die Rasse zu retten …“ Mit diesem Ideal verließ der Revolutionär Nguyen Ai Quoc 1911 das Vaterland, um einen Weg zu finden, das Land zu retten. Der Revolutionär Nguyen Ai Quoc bereiste die fünf Kontinente und vier Meere und verarbeitete selektiv das Erbe der Französischen Revolution von 1789, der Amerikanischen Revolution von 1776, der Tan-Hoi-Revolution (1911) und der Oktoberrevolution (1917), um dann den richtigen Weg für die Vietnamesische Revolution zu finden.

Tienphong.vn

Quelle: https://tienphong.vn/di-cao-cua-nha-van-son-tung-ve-bac-ho-post1631499.tpo