Samen säen
Im Jahr 1981 wurde Professor Tran Van Khe eingeladen, der UNESCO-Delegation bei der Präsentation der Hue Royal Court Music beizuwohnen. Zu dieser Zeit hatte die UNESCO gerade eine Initiative ins Leben gerufen, um Vietnam bei der Restaurierung des Hue-Palastes zu unterstützen, und die Hue Royal Court Music befand sich erst in der „Einführungsphase“.
Neben UNESCO-Generaldirektor M'Bow sitzend, erläuterte Professor Tran Van Khe die Aufführung „Lân mẫu xuất lan nhi“, die dort aufgeführt wurde. Nach der Aufführung, als er sah, wie emotional Herr M'Bow wirkte, sagte Professor Tran Van Khe:
Wir sind Ihnen sehr dankbar, dass Sie die Welt dazu aufrufen, Vietnam beim Schutz und der Restaurierung der historischen und kulturellen Relikte in Hue zu unterstützen. Doch die Paläste und Mausoleen bilden nur den Körper, während die Seele von Hue Poesie, Musik , Tanz und Theater ist. Denkt die UNESCO darüber nach, dieses immaterielle Kulturerbe zu bewahren?
Herr M'Bow überlegte:
- Noch nicht, aber ich muss darüber nachdenken.
Professor Tran Van Khe hielt diesen Dialog in seinen Memoiren fest. In seinen Memoiren verknüpfte er die beiden Ereignisse – die Ernennung der alten Hauptstadt Hue zum Weltkulturerbe (1993) und die Verleihung der Anerkennungsurkunde für die königliche Hofmusik von Hue als Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Kulturerbes der Menschheit (2004 in Frankreich) – und kommentierte begeistert: „Das bedeutet, dass die alte Hauptstadt Hue sowohl körperlich als auch seelisch als Weltkulturerbe anerkannt wurde.“
Er war auch deshalb überrascht, weil er dachte, dass die Idee der „Seelenerhaltung“, die er 1981 dem Generaldirektor der UNESCO privat vorgeschlagen hatte, schnell in Vergessenheit geraten würde. „Aber ich hatte nicht erwartet, dass sie gesät würde“, schrieb er.
Die „Seele“ des Erbes unserer Vorfahren scheint weiterhin lebendig zu sein. Anfang Mai dieses Jahres wurden die Reliefs auf den Neun Dreibeinkesseln auf der 10. Generalkonferenz des UNESCO-Programmkomitees für die Region Asien-Pazifik, die in der Mongolei stattfand, offiziell als Weltdokumentenerbe anerkannt.
Angesichts dieses jüngsten Ereignisses kam mir plötzlich der Gedanke, dass Professor Tran Van Khe, wenn er noch am Leben wäre, vielleicht noch einmal über „Körper und Seele“ des Erbes der alten Hauptstadt Hue sprechen würde.
Kulturerbe-"Treffen"
Das UNESCO-Programm „Memory of the World“ wurde vor 30 Jahren, im Jahr 1994, ins Leben gerufen, um das kulturelle Erbe in Form eines dokumentarischen Erbes aufzuzeichnen.
Die alte Hauptstadt Hue trug 2009 mit den Holzschnitten aus der Nguyen-Dynastie zum ersten Weltkulturerbe Vietnams bei. Danach wurden viele weitere Kulturdenkmäler in Hue und Hanoi, Bac Giang, Ha Tinh, Da Nang usw. als Weltkulturerbe der Region Asien-Pazifik anerkannt.
Auch unsere Vorfahren haben ihr kulturelles Erbe mit vielen verschiedenen Botschaften an die Nachwelt weitergegeben. Und auf diesem Weg der Schöpfung – Weitergabe – Bewahrung verdient die „Handlung“ des Säens Anerkennung und Ehre.
Auf den Neun Urnen sind in den Jahren 1835 bis 1837 auf Befehl von König Minh Mang 153 Bilder mit vielen verschiedenen Themen eingeprägt. Jede Urne weist 17 Schnitzereien mit wertvollen Inhalten zu Geschichte, Kultur, Bildung, Geographie, Feng Shui, Medizin, Kunst usw. auf. Das „Objekt“-Element ist auf den neun Bronzeurnen vor dem Mieu deutlich zu erkennen.
Doch der „immaterielle“ Wert ist umfassender: Er spiegelt das hohe Niveau der Bronzegusskunst vietnamesischer Handwerker im frühen 19. Jahrhundert wider und stellt eine einzigartige, seltene Informationsquelle dar, die weltweite Anerkennung verdient. Lange Zeit betrachteten Forscher die geprägten Motive auf den Neun Dreibeinkesseln als eine „Enzyklopädie“ und „Geographie“ Vietnams im frühen 19. Jahrhundert.
Auch auf dieser Seite des Hai-Van-Passes finden sich einige bekannte Orte und Produkte im gerade von der Welt anerkannten Erbe. Als ich im Frühjahr 2022 in der Quang Nam Zeitung über die Erinnerung an „Nam Tran“ schrieb, über das Baumkronendach, das den Schatten der Zeit verhüllt, erwähnte ich das Dossier der Neun Dreibeinkessel, das (von Mitte bis Ende 2021) eingereicht wurde und auf die Anerkennung durch die UNESCO als Weltkulturerbe wartet. Ich stellte mir auch vor, dass das „Weltgedächtnis“ nach der Anerkennung dazu beitragen würde, das Bild und die Informationen eines bekannten Produkts aus Quang Nam zu bewahren …
„Nam Tran“ – der schöne Name des Longan-Baums – gehört zu den Produkten, die mit den schwierigen Zeiten der Nguyen-Dynastie in Verbindung stehen und für die Eingravierung der Neun Dreibeinkessel ausgewählt wurden.
Auf dem Nhan-Kessel ist die südliche Region Quang eingraviert, und auf dem Chuong-Kessel ist das Bild eines südlichen Krokodils eingraviert. Auf dem Du-Kessel der Region Quang ist außerdem der „Vinh Dien Ha“ oder Vinh Dien-Fluss eingraviert.
Dieser Kanal fließt nach Norden, mündet in den Fluss Cam Le und mündet in den Fluss Han, den heutigen Hafen von Da Nang. Zufällig wurde der Hafen von Da Nang auch für die Inschrift auf dem Du Dinh ausgewählt, mit dem chinesischen Namen „Da Nang Seehafen“. Auf dem Du Dinh befindet sich auch eine Inschrift mit dem Titel „Hai Van Quan“ …
Auf diese Weise vereinen sich die für Quang Nam oder ganz Vietnam typischen Orte und Produkte zu einem Erbe, sodass Körper und Seele des Erbes weiterhin miteinander verschmelzen und seinen Wert an zukünftige Generationen weitergeben.
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