Grundlegende Inhalte in Ho Chi Minhs Gedanken zur menschlichen Befreiung
Während seines Lebens unermüdlicher revolutionärer Aktivitäten verfolgte Präsident Ho Chi Minh neben dem Kampf für nationale Unabhängigkeit und Freiheit des Volkes stets das Ziel, die Menschen zu befreien und alle Formen von Unterdrückung, Ungerechtigkeit, Armut und Rückständigkeit zu beseitigen. Beide Aufgaben, der Kampf für nationale Unabhängigkeit und die Klassenbefreiung, dienten dem ultimativen Ziel der Befreiung der Menschheit. Er bekräftigte: „Ich habe nur einen Wunsch, den größten Wunsch: Unser Land soll völlig unabhängig sein, unser Volk soll völlig frei sein, jeder soll essen und Kleidung tragen können und jeder soll studieren können“ (1) . Ho Chi Minhs Gedanken zur Befreiung der Menschheit lassen sich wie folgt zusammenfassen:
Erstens: Befreien Sie die Menschen von der Sklaverei, Unterdrückung und Ausbeutung durch Kolonialisten und Imperialisten.
1858 fielen die französischen Kolonialisten in Vietnam ein und verwandelten unser Land von einem unabhängigen Feudalstaat in ein halbkolonial- und halbfeudales Land. Die Menschen lebten unter einem „doppelten Joch“: Sie wurden unterdrückt, ausgebeutet und mit Füßen getreten und hatten keinerlei Rechte, nicht einmal die Mindestrechte wie das Recht auf Leben, das Recht auf Freiheit und das Recht auf Glück. Als die nationalen Befreiungsbewegungen eine nach der anderen scheiterten, ging der patriotische junge Mann Nguyen Ai Quoc am 5. Juni 1911 ins Ausland, „um zu sehen, wie sie es machten, und dann zurückzukehren, um seinen Landsleuten zu helfen“. Er bereiste viele Länder der Welt , sowohl das Mutterland als auch die Kolonien, um Revolutionen und typische Gesellschaftsordnungen in der Welt zu beobachten und mehr über sie zu erfahren. Im Jahr 1920, nachdem er den ersten Entwurf der Thesen zu den nationalen und kolonialen Fragen von WI Lenin gelesen hatte, war er der erste Kommunist des vietnamesischen Volkes, der den richtigen Weg zur Rettung des Landes fand, nämlich die Befreiung der Nation durch die proletarische Revolution. Die humanistische und entwicklungspolitische Philosophie des Präsidenten
Ho Chi Minh drückte sehr deutlich aus: Wenn die Menschen weiterhin von Kolonialisten und Imperialisten unterdrückt und ausgebeutet werden und nicht befreit werden, müssen sie befreit und die nationale Unabhängigkeit errungen werden. Nationale Unabhängigkeit ist die Voraussetzung und Voraussetzung für die Befreiung, Freiheit und das Glück der Menschen. Unter den Bedingungen nationaler Unterdrückung und Ausbeutung können die Menschen keine Freiheit und kein Glück erlangen.
Der neue und kreative Ansatz von Präsident Ho Chi Minh bei der Wahl des Weges der proletarischen Revolution bestand darin, weder dogmatisch zu sein noch der russischen Revolution und den Leitlinien des 6. Kongresses (1928) der Kommunistischen Internationale zu folgen. Er wandte diesen Weg kreativ an und entwickelte ihn unter den Bedingungen eines kolonial-feudalen Landes, dessen Hauptfeind der Revolution der Kolonialimperialismus und seine Lakaien waren. Das von Nguyen Ai Quoc verfasste kurze Parteiprogramm formulierte klar und deutlich, dass das Hauptziel der Revolution der Sturz des französischen Imperialismus und Feudalismus sowie die vollständige Unabhängigkeit Vietnams sei. Es befürwortete eine bürgerlich-demokratische Revolution und eine Agrarrevolution auf dem Weg zu einer kommunistischen Gesellschaft.
Die nationale Befreiung, um die Menschen von ausländischen Invasionen zu befreien, ist in der Geschichte unseres Landes nichts Neues. Der Unterschied zu den Vorgängern und Patrioten der gleichen Zeit besteht darin, dass Präsident
Ho Chi Minh wählte nicht den feudalen oder bürgerlichen Weg zur Unabhängigkeit, sondern den Weg der proletarischen Revolution und der nationalen Unabhängigkeit als Voraussetzung und Bedingung für die Erlangung von Unabhängigkeit, Freiheit und Glück. Diese Entscheidung markierte einen historischen Wendepunkt im ideologischen Bewusstsein der Nation hinsichtlich des Weges und der tatsächlichen Bedingungen zur Erlangung der Befreiung der Menschheit.
Zweitens: Befreien Sie die Menschen von Armut, Unwissenheit und Rückständigkeit.
Der zweite Feind, der die Sache der menschlichen Befreiung behindert, ist Armut, Unwissenheit und Rückständigkeit. Präsident Ho Chi Minh betonte: „Wenn das Land unabhängig ist, die Menschen aber weder Glück noch Freiheit genießen, dann ist Unabhängigkeit bedeutungslos“ (2) . Die Menschen erkennen den Wert von Unabhängigkeit und Freiheit nur, wenn sie gut ernährt und gut gekleidet sind. Er war sich auch bewusst, dass eine unwissende Nation eine schwache Nation ist und Unwissenheit die Grundlage des Kolonialismus bildet. In seinem Brief an die Schüler zum ersten Schultag der Demokratischen Republik Vietnam, der heutigen Sozialistischen Republik Vietnam, betonte er die Bedeutung der Bildung und dass es weitgehend von der Bildung des Landes abhänge, ob Vietnam schön werde oder nicht und ob das vietnamesische Volk die Bühne des Ruhms erklimmen und Seite an Seite mit den Großmächten der fünf Kontinente stehen könne oder nicht.
Präsident Ho Chi Minh schlug zahlreiche politische Maßnahmen zur Bekämpfung von Hunger und Analphabetismus vor. Auf diesen Gebieten war er stets ein Pionier. Als die Provisorische Regierung der Demokratischen Republik Vietnam (heute Sozialistische Republik Vietnam) neu gegründet wurde, war er stets davon überzeugt, dass das Leben der Menschen in allen schwierigen Zeiten berücksichtigt werden muss. Auf der ersten Sitzung des Forschungsausschusses für Bauplanung (10. Januar 1946) betonte er: „Wir müssen sofort: Die Menschen mit Nahrung versorgen. Die Menschen mit Kleidung versorgen. Die Menschen mit Wohnraum versorgen. Die Menschen mit Bildung versorgen“ (3) . Dies sind vier Themen, die das Leben der Menschen unmittelbar betreffen und denen die Regierung besondere Aufmerksamkeit schenken muss. In seinem Testament vergaß er nicht, der Partei konkrete und praktische Aufgaben zur Beilegung des Krieges, zur Entwicklung von Wirtschaft und Gesellschaft und zur Sorge um das Glück der Menschen zu übertragen. Dies ist nicht nur eine Aufgabe, sondern auch eine Verantwortung und moralische Verpflichtung der Partei.
Präsident Ho Chi Minh war sich bewusst, dass Armut, Unwissenheit und Rückständigkeit die größten Hindernisse auf dem Weg zur vollständigen Befreiung der Menschheit darstellten und dass es notwendig war, diese „Feinde“ aus dem Leben seiner Landsleute und seines Landes zu vertreiben. Gemeinsam mit der gesamten Partei, dem Volk und der Armee unternahm er Anstrengungen und war entschlossen, Armut, Unwissenheit und Rückständigkeit auszurotten, damit die Gesellschaft immer reicher und wohlhabender würde und das Leben der Menschen immer wohlhabender und glücklicher würde.
Drittens: Befreien Sie die Menschen von ihren inneren Beschränkungen und negativen Aspekten, insbesondere vom Individualismus.
Aus Präsident Ho Chi Minhs Sicht ist die Befreiung des Menschen nicht nur soziale Befreiung, sondern auch Befreiung von inneren Beschränkungen und negativer Kraft. Diese Befreiung ist äußerst schwierig, mühsam und langwierig, da sie tief im Inneren eines jeden Menschen verborgen liegt und nicht leicht zu erkennen, zu beheben oder zu ändern ist. Er glaubt, dass jeder Mensch gute und schlechte Seiten, Gutes und Schlechtes in sich trägt. Diese beiden Seiten sind in jedem Menschen miteinander verflochten. Deshalb muss jeder den Mut haben, sich selbst direkt ins Auge zu blicken und sich nicht selbst zu täuschen oder sich etwas vorzumachen; das Gute, das Gute, das Gute klar erkennen, um es zu fördern, und das Schlechte, das Schlechte, das Böse klar erkennen, um es zu überwinden. Er schrieb: „Wir müssen verstehen, das Gute in jedem Menschen wie Frühlingsblumen zum Blühen zu bringen und das Schlechte allmählich verschwinden zu lassen. Das ist die Haltung eines Revolutionärs. Denjenigen mit schlechten Angewohnheiten, mit Ausnahme derer, die Vaterland und Volk verraten, müssen wir ebenfalls zum Fortschritt verhelfen, indem wir das Gute im Menschen zum Blühen bringen, um das Schlechte zurückzudrängen, und nicht, indem wir sie zermalmen“ (4) .
Laut Präsident Ho Chi Minh ist der Individualismus eines der Übel, das jeder Mensch entschlossen beseitigen muss. Er glaubte, dass Individualismus Hunderte von schlechten Eigenschaften hervorbringt, wie Korruption, Verschwendung, Egoismus, Faulheit, Arroganz, Engstirnigkeit, Lokalismus... und schlechte Gewohnheiten wie Bürokratie, Klatsch und Tratsch, Arroganz, Liebe zu Formalitäten... Er betrachtete den Individualismus als einen Verbündeten des Kolonialismus und Feudalismus, als einen „inneren Feind“, und diejenigen, die solche Sünden begehen, „sind ebenso schwerwiegend wie die Sünden von Verrätern und Spionen“. Er kam zu dem Schluss, dass der Kampf gegen Korruption, Verschwendung und Bürokratie genauso wichtig und dringend ist wie der Kampf an der Front, und glaubte, dass man, um den äußeren Feind zu besiegen, zuerst den inneren Feind, den Individualismus, besiegen muss.
Der Kampf gegen den Individualismus kann nicht über Nacht oder in ein oder zwei Tagen geschehen, sondern ist äußerst schwierig, mühsam und kompliziert, da er tief im Inneren eines jeden Menschen verborgen ist und nicht leicht zu erkennen ist. Laut Präsident Ho Chi Minh muss sich unsere Partei, um Böses zu verhindern, von oben bis unten auf die Erziehung zu revolutionärer Ethik, die Stärkung der Wachsamkeit und den Ausbau von Selbstkritik und Kritik konzentrieren. Insbesondere müssen wir die revolutionäre Ethik regelmäßig praktizieren und pflegen, Selbstkritik und Kritik freimütig und ehrlich üben, basierend auf dem Geist der Kameradschaft und gegenseitigen Liebe, den Einzelnen fördern und respektieren und alle individuellen Fähigkeiten zur Entwicklung und zum Glück der Menschen entwickeln. Er ermutigte die gesamte Gemeinschaft, nach dem Gemeinwohl zu streben und gleichzeitig den wahren Interessen des Einzelnen die gebührende Aufmerksamkeit zu schenken.
Viertens: Bauen Sie umfassend entwickelte Menschen auf, damit sie sich selbst befreien können.
Präsident Ho Chi Minhs Philosophie der menschlichen Entwicklung und Befreiung besteht nicht nur darin, die Menschen von jeglicher Unterdrückung, Ausbeutung, Einschränkung und Behinderung in allen Aspekten der menschlichen Entwicklung zu befreien, sondern auch proaktiv und aktiv einen neuen, voll entwickelten vietnamesischen Menschen aufzubauen, der die Fähigkeit zur Selbstbefreiung besitzt. Die Sache der menschlichen Befreiung kann nur durch die Anstrengungen der Menschen selbst verwirklicht werden. Die Menschen sind die aktiven, selbstbewussten und kreativen Subjekte der Sache der menschlichen Befreiung.
Demnach besitzt nicht jeder die Kraft, sich selbst zu befreien, sondern sie ist das Ergebnis eines proaktiven, positiven, selbstbewussten Lern-, Trainings- und lebenslangen Selbstkultivierungsprozesses jedes Einzelnen sowie der Hilfe, Unterstützung und Kultivierung des Kollektivs, der Familie, der Gesellschaft, des Vaterlandes und der Menschheit. 1927 betonte Präsident Ho Chi Minh in seinem Werk „Der revolutionäre Weg“ 23 Punkte zu „revolutionären Qualifikationen“, darunter alle Eigenschaften und Fähigkeiten, die ein Revolutionär haben muss. In seinem Testament riet er: „Die Partei muss sich darum kümmern, sie in revolutionärer Ethik zu erziehen und sie zu Nachfolgern beim Aufbau des Sozialismus auszubilden, die sowohl „rot“ als auch „fachkundig“ sind“ (5) .
Die Entwicklung eines umfassend entwickelten Menschen erfordert die Entwicklung aller grundlegenden Werte: Moral, Intelligenz, körperliche Stärke und Ästhetik. Es gilt, tugendhafte und talentierte Menschen zu formen, die sich frei entfalten und entwickeln können. Präsident Ho Chi Minh betonte, dass es in diesem Wertesystem vor allem darum geht, ethische Standards zu etablieren, den Menschen ein Gefühl von Meisterschaft und sozialistischem Kollektivgeist zu vermitteln, Fleiß und Sparsamkeit beim Aufbau des Landes zu fördern, glühenden Patriotismus und reinen internationalen Geist zu entwickeln. Intelligenz ist eine einzigartige Eigenschaft und Fähigkeit des Menschen und schafft menschliche Werte. Ein neu umfassend entwickelter Mensch muss über umfassendes Wissen verfügen: politische Theorie, Kultur, Fachwissen, Beruf, wissenschaftliches und technisches Niveau … Er muss wissen, wie er Wissen anwenden und kreativ weiterentwickeln kann, um praktische Probleme zu lösen und zur kontinuierlichen Entwicklung von Wirtschaft, Kultur und Gesellschaft sowie zum erfolgreichen Aufbau des Sozialismus beizutragen. Gesundheit ist ein sehr wichtiger Faktor, der nicht nur die Existenz und Entwicklung jedes Einzelnen, sondern auch der gesamten Gemeinschaft beeinflusst. Gute Gesundheit ist Grundlage und Voraussetzung für das Wachstum und die Entwicklung anderer menschlicher Eigenschaften und Fähigkeiten. Er bekräftigte: „Um die Demokratie zu bewahren, das Land aufzubauen, ein neues Leben zu schaffen, braucht alles Gesundheit, um erfolgreich zu sein“ (6) .
Neben dem Aufbau eines moralischen Wertesystems legte Präsident Ho Chi Minh stets Wert auf die Entwicklung der menschlichen Seele, der Emotionen und der ästhetischen Fähigkeiten. Je entwickelter, fortschrittlicher und zivilisierter die Gesellschaft ist, desto größer wird das Bedürfnis der Menschen nach Schönheit, Güte und Edelmut. Sozialistische Menschen müssen sich bewusst sein und handeln, um das Gute, Schöne und Edle zu fördern und den Fortschritt voranzutreiben. Andererseits müssen sie Rückständigkeit und Veralterung reduzieren und Böses und Korruption aus dem menschlichen Leben und der Gesellschaft verbannen. Im Kampf für das Rechte und Schöne gegen das Falsche, Schlechte, Unkultivierte und Unmenschliche streben die Menschen ständig nach Höherem, nach edlen Werten und tragen so zur Vervollkommnung der Persönlichkeit bei. Damit sich das menschliche Wertesystem umfassend entwickeln, prägen und im Prozess der menschlichen Befreiung und Entwicklung weitergeben kann, wies Präsident Ho Chi Minh auf eine wissenschaftliche und revolutionäre Methode zur Entwicklung des Menschen hin: umfassende Bildung und Ausbildung, Vorbildfunktion und Selbstdisziplin bei der Ausbildung und Weiterentwicklung jedes Einzelnen.
Lösungen zur Anwendung der ideologischen Werte Ho Chi Minhs zur Befreiung des Menschen im Zeitalter des nationalen Wachstums
Ho Chi Minhs Gedanken zum Menschen und zur menschlichen Befreiung haben die marxistisch-leninistische Theorie bereichert und gehen über den Klassenrahmen hinaus, um eine umfassende Befreiung von Nation, Gesellschaft, Klasse und Individuum zu erreichen. Seine Gedanken enthalten nicht nur tiefgründige philosophische Werte, sondern sind auch von Menschlichkeit und Fortschritt durchdrungen und wurden von unserer Partei während des gesamten revolutionären Prozesses angewandt. Im Kampf um die nationale Unabhängigkeit hat die Partei unser Volk dazu geführt, alle Herausforderungen zu meistern und das Recht auf Leben und die Freiheit des Volkes wiederzuerlangen. Nach der Wiedervereinigung des Landes setzte die Partei weiterhin Ho Chi Minhs Gedanken ein, um das Programm zur Ausrottung des Hungers, zur Armutsbekämpfung, zur Steigerung des Wissens der Menschen und zur Verbesserung ihrer Lebensbedingungen umzusetzen. Dank dieser Erkenntnisse ist Vietnams Index der menschlichen Entwicklung (HDI) kontinuierlich gestiegen: Von 1990 bis 2023 stieg der HDI Vietnams von 0,499 auf 0,766, was einem Anstieg von 53,5 % entspricht und einen beeindruckenden Schritt nach vorn darstellt (7) ; die multidimensionale Armutsquote sank stark von 9,88 % im Jahr 2016 auf etwa 2,93 % bis Ende 2023 (8) . Im Jahr 2024 belegte Vietnam im Global Innovation Index (GII) Platz 44 von 133 Ländern und Volkswirtschaften und verbesserte sich damit im Vergleich zu 2023 um zwei Plätze (9) .
In der neuen Ära – der Ära des nationalen Wachstums – haben Ho Chi Minhs Gedanken zur menschlichen Befreiung die Bedeutung, eine umfassende menschliche Entwicklung anzuleiten:
Erstens hat die Entwicklung von Intelligenz, Kreativität und digitalen Kompetenzen höchste Priorität. Moderne Bildung vermittelt nicht nur Wissen, sondern muss auch Innovationen in Richtung kritisches Denken, technologische Fähigkeiten und Kreativität fördern. Die Integration von Bereichen wie Naturwissenschaften, Technik, Ingenieurwesen und Mathematik (MINT), künstlicher Intelligenz und Big Data muss synchron mit der Bildung zu kulturellen Werten, Geschichte und nationaler Identität erfolgen.
Zweitens ist die Entwicklung von Persönlichkeit, Ethik und Bürgerbewusstsein die Grundlage dafür, dass Menschen zu verantwortungsvollen Subjekten der Gemeinschaft und Gesellschaft werden. Insbesondere das Studium und die Befolgung von Ho Chi Minhs Ideologie, Ethik und Stil muss als Schlüsselaufgabe im Prozess der Erziehung und Vervollkommnung der Menschen betrachtet werden.
Drittens sind die Gewährleistung der körperlichen und geistigen Gesundheit sowie die Verbesserung des kulturellen Lebens unabdingbare Voraussetzungen für eine umfassende menschliche Entwicklung. Es ist notwendig, sich auf Investitionen in Gesundheit, Sport und psychische Gesundheit zu konzentrieren und gleichzeitig ein gesundes und zivilisiertes Lebensumfeld für die Menschen zu schaffen. Gleichzeitig ist es notwendig, die Lesekultur, die Bürokultur und das gesellschaftliche Verhalten zu fördern und traditionelle kulturelle Werte zu bewahren.
Um die obige Ausrichtung zu konkretisieren, ist es notwendig, die folgenden Lösungen synchron umzusetzen:
Erstens ist es notwendig, die allgemeine und berufliche Bildung weiterhin grundlegend und umfassend zu reformieren, um sie individualisiert, international zu integrieren und an die digitale Transformation anzupassen. Der Schwerpunkt liegt dabei auf der Umstellung des Bildungssystems vom Lernen für Prüfungen hin zum Lernen für Handeln, Kreativität und ein menschenwürdiges Leben, um die Qualitäten und Fähigkeiten der Lernenden umfassend zu entwickeln. Gleichzeitig ist es notwendig, die Kapazitäten des Lehrpersonals zu verbessern, die Lehrmethoden zu modernisieren und das Programm an internationale Standards und die digitale Umgebung anzupassen. Dies ist eine wichtige Orientierung, die die Partei in ihrer Resolution Nr. 29-NQ/TW vom 4. November 2013 der 8. Zentralkonferenz, Tagung XI, „Zur grundlegenden und umfassenden Innovation der allgemeinen und beruflichen Bildung“ festgelegt hat. Bildung und Ausbildung gelten als oberste nationale Politik, als Sache der Partei, des Staates und des gesamten Volkes. Sie tragen zur Ausbildung hochqualifizierter Fachkräfte bei und erfüllen die Anforderungen der nationalen Entwicklung im neuen Zeitalter.
Zweitens ist es notwendig, das Startup- und Innovations-Ökosystem stark auszubauen, um das kreative Potenzial junger Menschen zu nutzen, insbesondere im Kontext der vierten industriellen Revolution. Der Staat muss politische Maßnahmen ergreifen, um junge Menschen beim Aufbau und der Entwicklung von Startups, der Anwendung neuer, umweltfreundlicher Technologien und der Entwicklung gemeinschaftlicher Werte zu unterstützen. Dies geschieht im Einklang mit der Resolution Nr. 68/NQ-TW des Politbüros vom 4. Mai 2025 „Zur Entwicklung der privaten Wirtschaft“. Diese Resolution betont die Aufgabe, Kommunikation, Bewusstsein und Handeln zu fördern, den Unternehmergeist, Startups, das Selbstvertrauen, die Eigenständigkeit und den Nationalstolz aller Menschen zu wecken und so eine starke Entwicklung der privaten Wirtschaft zu fördern. Gleichzeitig muss die Gründung und Entwicklung von Innovationszentren an Universitäten, Industrieparks und Hightech-Parks gefördert werden, um ein günstiges Umfeld für Forschung, Anwendung und Vermarktung wissenschaftlicher Ergebnisse zu schaffen. Dies trägt zur Förderung der Kreativwirtschaft, der Steigerung der nationalen Wettbewerbsfähigkeit und der nachhaltigen Entwicklung bei.
Drittens ist es notwendig, das System der Sozialversicherungspolitik integrativ und nachhaltig zu verbessern, um Benachteiligte zu schützen und die Entwicklungslücke zwischen den Regionen des Landes zu schließen. Investitionen in die Entwicklung der Humanressourcen in ethnischen Minderheiten- und Bergregionen sind von strategischer Bedeutung, da sie zur Verbesserung der Lebensqualität und zur Förderung einer nachhaltigen Entwicklung beitragen. Es bedarf gezielter Maßnahmen, um den Menschen den Zugang zu Bildung, Gesundheitsversorgung, Beschäftigung und grundlegenden sozialen Diensten zu erleichtern. Diese Ausrichtung wird in der Resolution Nr. 11-NQ/TW des Politbüros vom 10. Februar 2022 „Über die Ausrichtung der sozioökonomischen Entwicklung und die Gewährleistung der nationalen Verteidigung und Sicherheit in den Mittel- und Bergregionen des Nordens bis 2030 mit einer Vision bis 2045“ betont. Darin wird die Notwendigkeit einer umfassenden Entwicklung von Bildung, Gesundheitsversorgung und Kultur, der Gewährleistung der sozialen Sicherheit sowie der Verbesserung des materiellen und geistigen Lebens der Bevölkerung bekräftigt. Dadurch wird zur Förderung sozialer Gerechtigkeit und einer gerechten Entwicklung zwischen den Regionen beigetragen.
Viertens ist es notwendig, die umfassende digitale Transformation in allen Bereichen voranzutreiben, um den Menschen den Zugang zu Wissen, Online-öffentlichen Diensten und modernen digitalen Versorgungseinrichtungen zu erleichtern. Die Verbreitung digitaler Technologien trägt nicht nur dazu bei, die Kluft zwischen den Regionen zu verringern, sondern fördert auch die Gleichberechtigung beim Zugang zu Informationen und Entwicklungsmöglichkeiten. Insbesondere ist es notwendig, das Programm zur Verbesserung der digitalen Kompetenzen der Bevölkerung konsequent umzusetzen und dabei Gruppen zu berücksichtigen, die leicht benachteiligt werden, wie Frauen, ältere Menschen und Landwirte. Diese Bemühungen tragen zur Bildung einer digitalen Gesellschaft und digitaler Bürger bei, fördern die Entwicklung der digitalen Wirtschaft und steigern die nationale Wettbewerbsfähigkeit. Dies steht im Einklang mit der Parteiorientierung in der Resolution Nr. 57-NQ/TW des Politbüros vom 22. Dezember 2024 „Über Durchbrüche in Wissenschaft, Technologie, Innovation und nationaler digitaler Transformation“, in der die digitale Transformation als bahnbrechende Methode für eine schnelle und nachhaltige Entwicklung des Landes auf der Grundlage von Wissenschaft, Technologie und Innovation betrachtet wird.
Fünftens ist es notwendig, Kultur zu einem soliden spirituellen Fundament der Gesellschaft zu entwickeln und so eine treibende Kraft für die nachhaltige Entwicklung des Landes zu schaffen. Der Aufbau eines gesunden kulturellen Umfelds sowie die Förderung humanistischer Werte, ethischer Grundsätze und eines guten Lebensstils müssen weiterhin im Fokus stehen. Gleichzeitig gilt es, die innewohnende Stärke der vietnamesischen Kultur und Bevölkerung in allen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens zu wecken und zu fördern. Dies zeigt die Fortsetzung und umfassende Umsetzung des Geistes der Resolution Nr. 33-NQ/TW vom 9. Juni 2014 der 9. Zentralkonferenz, Sitzung XI, „Über den Aufbau und die Entwicklung der vietnamesischen Kultur und Bevölkerung zur Erfüllung der Anforderungen einer nachhaltigen nationalen Entwicklung“, wonach Kultur das spirituelle Fundament der Gesellschaft, sowohl Ziel als auch treibende Kraft für die sozioökonomische Entwicklung ist. Dadurch wird zum Aufbau eines umfassend entwickelten vietnamesischen Volkes und einer fortschrittlichen Kultur mit nationaler Identität beigetragen.
Sechstens: Die Verbesserung der Gesundheitsversorgung für alle Menschen ist eine zentrale Aufgabe für eine nachhaltige Entwicklung. Investitionen in die medizinische Grundversorgung und Präventivmedizin sind unerlässlich, während gleichzeitig das Bewusstsein für Selbstfürsorge in der Bevölkerung gestärkt wird. Die Entwicklung des Schulsports und die Förderung körperlicher Betätigung in der Bevölkerung spielen ebenfalls eine wichtige Rolle für den Aufbau einer gesunden und dynamischen Gesellschaft und schaffen eine solide Grundlage für die Entwicklung hochqualifizierter Fachkräfte und den Aufbau einer prosperierenden Nation. Diese Politik wird in der Resolution Nr. 20-NQ/TW vom 25. Oktober 2017 der 6. Zentralkonferenz, Sitzung XII, „Zur Stärkung der Arbeit zum Schutz, zur Pflege und zur Verbesserung der Gesundheit der Bevölkerung in der neuen Situation“ bekräftigt. Sie fordert eine Verlagerung der Gesundheitsversorgung von der Behandlung zur Prävention, um die Gesundheit und das Ansehen der vietnamesischen Bevölkerung zu verbessern.
Die umfassende menschliche Entwicklung im Zeitalter des Fortschritts ist nicht nur ein Ziel, sondern auch ein strategischer Weg für unser Land hin zu einer zivilisierten, demokratischen, wohlhabenden und glücklichen Gesellschaft. Dies ist die Konkretisierung von Ho Chi Minhs Gedanken „Der Mensch als Wurzel“, der Sichtweise der Partei auf nachhaltige Entwicklung und die dynamische Integration in den progressiven Entwicklungstrend der Menschheit. Jede Ebene, jeder Sektor, jeder Ort, jede Organisation und jeder Bürger müssen zusammenarbeiten, um diese Orientierung durch praktische, konkrete und synchrone Maßnahmen umzusetzen.
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(1) Ho Chi Minh: Gesamtwerk, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 4, S. 187
(2) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 64
(3) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 175
(4) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 15, S. 672
(5) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 15, S. 612
(6) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit., Bd. 4, S. 241
(7) Siehe: Nhat Anh: „Vietnam maintains a high Human Development Index“, Nhan Dan Electronic Newspaper, 7. Mai 2025, https://nhandan.vn/viet-nam-duy-tri-chi-so-phat-trien-con-nguoi-o-muc-cao-post877966.html
(8) Siehe: Ministerium für Arbeit, Kriegsinvaliden und Soziales: Zusammenfassender Bericht über das Programm zur nachhaltigen Armutsbekämpfung für den Zeitraum 2016 – 2020 und Umsetzungsergebnisse im Jahr 2023
(9) Siehe: Hoang Giang: „Vietnam steigt weiterhin im Global Innovation Index“, Elektronische Regierungszeitung, 26. September 2024, https://baochinhphu.vn/viet-nam-tiep-tuc-thang-hang-chi-so-doi-moi-sang-tao-toan-cau-102240926195157563.htm
Quelle: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1145902/giai-phong-con-nguoi---triet-ly-nhan-van%2C-phat-trien-trong-tu-tuong-ho-chi-minh-va-viec-van-dung-sang-tao-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi.aspx
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