Die Seele der Gongs im Truong Son-Gebirge bewahren

Herr Con Bat führt einen Gongtanz auf – Foto: HOANG TAO

Mit 200 noch in Haushalten erhaltenen Bronzegongs gilt die Gemeinde Ta Rut (Bezirk Dakrong) als die Berggemeinde mit den meisten Gongs in Quang Tri .

Der Verlust von Gongs ist wie der Verlust menschlicher Seelen

An den Wochenenden ist das Haus von Herrn Ho Van Phieng (wohnhaft in der Gemeinde Ta Rut) voller Menschen, ob jung oder alt. Sie kommen, um in den Klang der Gongs einzutauchen und die Klänge inmitten des majestätischen Truong Son-Gebirges wiederzuerleben.

An der Wand von Herrn Phiengs Haus hängen viele traditionelle Musikinstrumente, darunter 1 Gong, 6 Becken, Trommeln, Trompeten ... Seine Familie ist eine der wenigen, die noch Bronzegongs besitzt.

Die älteren Menschen kommen zu Besuch, um Gongs zu spielen und sich an die Volkslieder zu erinnern, die sie als Jugendliche am Bach gesungen haben.

Junge Leute kommen, um den Volksliedern zuzuhören und ihre Seele darin zu baden, begleitet von den tiefen, satten Klängen der Gongs.

„Früher durften nur angesehene und wohlhabende Familien Gongs besitzen, denn sie waren aus Bronze und teuer. Jeder einzelne war so viel wert wie ein ausgewachsener männlicher Büffel. Wenn ich Gongs in meinem Haus hätte, würde ich überall, wo ich hingehe, respektiert werden“, sagte Herr Phieng.

Allerdings gingen in den Jahren des Krieges und des Chaos einige Gongs verloren. Vor 20 bis 30 Jahren kamen dann Leute aus den Ebenen, um viele Gongs zu kaufen.

„Viele Pa Ko-Leute verkaufen alles für Essen. Ich persönlich kaufe nur noch Gongs meiner Vorfahren, aber ich weigere mich strikt, sie zu verkaufen. Der Verlust von Gongs bedeutet für die Pa Ko-Leute den Verlust ihrer Seele“, sagte Herr Phieng.

Gongs dienen nicht nur der Statusdarstellung im Dorf, sondern werden auch bei vielen spirituellen Zeremonien eingesetzt. „Es gibt Gongs, die ausschließlich für Anbetungszeremonien verwendet werden, aber die Bräuche erlauben es nicht, sie für andere Zwecke zu spielen. Ohne den schallenden Klang der Gongs kommen die Vorfahren nicht, um mit ihren Nachkommen an der Zeremonie teilzunehmen“, sagte Herr Phieng.

Wenn im Alltag Freunde zu Besuch kommen, werden Gongs zum Singen herausgeholt und Jungen und Mädchen werden zum Bach gebracht, um Liebeslieder zu singen.

Entschlossen, die Gong-Seele der Berge und Wälder zu bewahren

Herr Con Bat bewahrte außerdem vier Gongs und vier Becken seiner Großeltern auf. Beim Betrachten der Gongs an der Holzwand sagte Herr Bat, dass er in der Vergangenheit eine schöne Frau heiraten konnte, weil seine Familie viele Gongs besaß.

„Der Brauch besagt, dass bei einer Hochzeit der Familie der Braut ein Gong oder ein Bronzetopf geschenkt wird“, erzählte er. Anschließend spielte er mit den Händen auf dem Gong und sang ein leidenschaftliches Liebeslied. Nach dem Singen strahlten er und seine Frau über das ganze Gesicht.

Er und seine Frau haben fünf Söhne. Im Laufe der Jahre hat er nicht nur die Gongs materiell erhalten, sondern auch sein Bestes getan, seinen Kindern und Enkeln das Spielen traditioneller Musikinstrumente und das Singen von Pa Ko-Liebesliedern beizubringen, die bei jedem Mädchen, das sie hört, nostalgische Gefühle auslösen.

„Das ist ein Vermögen. Ich bin jetzt alt und gebe es an meine Kinder und Enkel weiter“, sagte Herr Con Bat.

Herr Con Bat und seine Frau mit dem Gong-Erbe der Familie – Foto: HOANG TAO

Der Kunsthandwerker Kray Suc (wohnhaft in der Gemeinde Ta Rut) sagte, dass Gongs eine Brücke seien, die den Pa Ko-Leuten helfe, mit ihren Vorfahren und unsichtbaren Göttern zu kommunizieren, und dass sie tief im Unterbewusstsein der Pa Ko-Leute verwurzelt seien.

„Um Gongs zu bewahren, müssen wir jungen Menschen Gongs näherbringen, sie verstehen, sehen, hören und praktizieren“, sagte Herr Kray Suc.

Herr Ho Van Ngo – Kulturbeauftragter der Gemeinde Ta Rut – teilte mit, dass die Gemeinde Ta Rut immer noch 200 Gongs aller Genres bewahrt.

„Die Kommune behält jede Familie im Auge und ermutigt sie, aus keinem Grund Gongs zu verkaufen. Jedes Jahr organisiert die Kommune Volksgesangs- und Tanzkurse mit etwa 40 Schülern, um die kulturellen Traditionen des Pa Ko-Volkes zu bewahren“, sagte Herr Ngo.

Quelle: https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm