Bewahrung der Pa Co-Kultur verbunden mit der Beseitigung schlechter Sitten

Das A-riêu-Ping des Volkes von Pa Co ist nicht nur ein Grabritual und eine Wiederbestattungszeremonie zum Gedenken an die Verstorbenen, sondern auch ein lebendiges Zeugnis des Geistes der Solidarität, Dankbarkeit und tausendjährigen kulturellen Identität.

Das A-rieu-Ping-Fest ist das wichtigste Fest der ethnischen Gruppe der Pa Co in der Provinz Quang Tri und wird auch als Wiederbestattungszeremonie oder Grabhauszeremonie bezeichnet. Dieses Fest zeigt kindliche Pietät und Respekt gegenüber den Vorfahren und ist eine Gelegenheit für die Menschen, zusammenzukommen, den Zusammenhalt zu stärken, Gemeinschaftsprobleme zu lösen und gemeinsam ein wohlhabendes, wohlhabendes und glückliches Dorf aufzubauen.

A-rieu-Ping-Festival der Pa Co-Bevölkerung.

Bei diesem Fest kümmern sich die Lebenden um die Verstorbenen und pflegen die Gräber der Vorfahren, Großeltern und Clans. Das Fest erinnert die Nachkommen auch daran, den Göttern, Großeltern und Vorfahren stets dankbar zu sein und dann zu beten, dass die Welt der Götter die Menschen beschützt und dass sie sich untereinander sowie mit der Natur an ein ethisches Verhalten halten. Je nach Wirtschaftslage organisieren die Pa Co im Westen von Quang Tri alle 10, 15 oder 20 Jahre das A-rieu-Ping-Fest. Der Dorfälteste Ho Van Mon aus dem Dorf La Lay in der Gemeinde La Lay in der Provinz Quang Tri sagte, dass das A-rieu-Ping-Fest heutzutage neben traditionellen Ritualen auch Sportwettbewerbe wie Armbrustschießen, Stelzenlaufen, Volksgesang und Gongspiel umfasst. „Das A-rieu-Ping-Fest ist ein wunderschönes Fest im Leben der Pa Co-Ethnie. Wir müssen dieses Fest stets respektieren und bewahren, seine Identität bewahren, damit unsere Nachkommen es verstehen können. Dieser Glaube darf nicht verloren gehen und muss für zukünftige Generationen bewahrt werden.“

Die Menschen folgen der Prozession im Kreis, tragen Hörner, Gongs und Trommeln und tanzen zur Musik und rufen.

Am ersten Tag des Festes suchen sich die Dorfbewohner ein flaches Stück Land in der Dorfmitte aus und bauen dort ein provisorisches Haus namens An Trap. Sobald das Haus fertig ist, bringen die Dorfbewohner die Asche ihrer Familienmitglieder dorthin, damit die Nachbarn kommen, Räucherstäbchen verbrennen und für Gutes beten können. Anschließend bringt jede Familie eine Ziege mit und spendet Geld, um einen Büffel zu kaufen, der an Holzpfählen festgebunden ist. An jedem Holzpfahl wird ein Seil zum Familiengrab befestigt.

Am zweiten Tag findet die Hauptzeremonie von A-riêu-Ping statt. Schon am frühen Morgen versammeln sich Angehörige verschiedener Clans der ethnischen Minderheit der Pa Co in traditionellen Kostümen auf dem Festgelände. Sie stehen im Kreis, folgen der Prozession mit Hörnern, Gongs und Trommeln und tanzen zur Musik und rufen. Die Prozession bewegt sich im Kreis. In der Mitte des Kreises sind die von den Clans mitgebrachten Tiere an Holzstangen gebunden, um sie den Verstorbenen und den Göttern zu opfern. Danach findet eine Zeremonie statt, bei der Büffel erstochen werden, um den Göttern und den Verstorbenen Opfer darzubringen.

Am dritten Tag führen die Menschen ein Ritual durch, um die Seelen ihrer Vorfahren zu ihrer Ruhestätte zu schicken. Und während der Festtage erklingt ununterbrochen der Klang von Trommeln und Gongs.

Die Gruppe von Menschen blies bei dem traditionellen Fest Hörner und andere Musikinstrumente.

Herr Con Them aus der Gemeinde La Lay in der Provinz Quang Tri sagte, das Fest sei das größte spirituelle Kulturereignis der Pa Co und zeige den Verstorbenen Respekt. A-rieu-Ping sei auch eine Gelegenheit für die Nachkommen, zusammenzukommen und ihre Beziehungen zu stärken. „Wenn das A-rieu-Ping-Fest kommt, müssen wir es organisieren. Es findet alle 15 oder 20 Jahre statt. Dann gibt es ein großes Fest. Wir müssen es sorgfältig vorbereiten und bewahren. Während des Festes werden Büffel, Kühe und Ziegen erstochen und anschließend eine Anbetungszeremonie abgehalten.“

Die Festrituale werden in der richtigen Reihenfolge durchgeführt, sind aber im Opferteil einfacher. Während früher viele Büffel und Kühe geopfert werden mussten, reicht es heute aus, dass jeder Clan eine Ziege bringt und Geld beisteuert, um einen Büffel für das Opfer zu kaufen. Anschließend schlachtet er ihn, um Verwandte zu bewirten.

Die Einwohner von Pa Co führen beim A-rieu-Ping-Festival Tänze auf.

Seit vielen Jahren sind die lokalen Behörden, Dorfältesten, Dorfvorsteher und angesehene Persönlichkeiten der Pa Co-Gemeinde daran interessiert, die Menschen zur Bewahrung dieser schönen kulturellen Identität zu ermutigen. Bei der Organisation von Festen müssen jedoch schlechte Bräuche, Kosten und anstößige Bilder begrenzt werden. Die Pa Co-Gemeinde vereinfachte außerdem die Rituale des A-rieu-Ping-Festes und ersetzte sie durch wirtschaftlicheren, aber dennoch feierlichen Gottesdienst. So wird die Fortführung der Tradition auf zivilisierte und dem neuen Leben angemessene Weise demonstriert. Der Kunsthandwerker Kray Suc aus der Gemeinde Ta Rut in der Provinz Quang Tri sagte, dass an vielen Orten Feste abgehalten würden, diese aber den wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen angepasst worden seien. Das Wichtigste an dem Fest sei, die kulturellen Besonderheiten der Gemeinschaft zu bewahren und zu fördern und den Menschen ein wirklich angenehmes Erlebnis zu bieten. Es heißt A-riêu-Ping-Fest, wobei A-riêu Zeremonie und Ping Grab bedeutet und umgekehrt, es ist das Grabfest. Daraus lässt sich schließen, dass die Aktivitäten dieses Festes mit Gräbern in Verbindung stehen. Nach der Vorstellung unseres Pa Co-Volkes gibt es neben dem gesellschaftlichen Leben auch eine spirituelle Welt . Bei diesem Fest versammeln wir junge Generationen, um sich gegenseitig kennenzulernen und die Beziehung zwischen menschlichem und spirituellem Leben zu klären.

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