Die Erhaltung der Pa Co-Kultur ist mit der Beseitigung schlechter Bräuche verbunden.

Das A-riêu-Ping der Pa Co-Volksgruppe ist nicht nur ein Grabritual und eine Wiederbestattungszeremonie zum Gedenken an die Verstorbenen, sondern auch ein lebendiges Zeugnis des Geistes der Solidarität, der Dankbarkeit und der tausendjährigen kulturellen Identität.

Das A-rieu-Ping-Fest ist das wichtigste Fest der Pa-Co-Ethnie in der Provinz Quang Tri und wird auch als Wiederbestattungszeremonie oder Grabhauszeremonie bezeichnet. Es zeugt von kindlicher Pietät und Respekt vor den Vorfahren und bietet den Menschen Gelegenheit, zusammenzukommen, den Zusammenhalt zu stärken, gemeinschaftliche Probleme zu lösen und gemeinsam ein blühendes und glückliches Dorf aufzubauen.

Bei diesem Fest kümmern sich die Lebenden um die Verstorbenen und pflegen die Gräber ihrer Vorfahren, Großeltern und Clans. Das Fest erinnert die Nachkommen auch daran, den Göttern, Großeltern und Vorfahren stets dankbar zu sein und für ihren Schutz und ein ethisch korrektes Verhalten im Umgang miteinander und mit der Natur zu beten. Je nach wirtschaftlicher Lage veranstalten die Pa Co im Westen der Provinz Quang Tri das A-rieu-Ping-Fest alle 10, 15 oder 20 Jahre. Dorfältester Ho Van Mon aus La Lay, Gemeinde La Lay, Provinz Quang Tri, berichtet, dass das A-rieu-Ping-Fest heutzutage neben traditionellen Ritualen auch sportliche Wettkämpfe wie Armbrustschießen, Stelzenlaufen, Volksgesang und Gongspiel umfasst. „Das A-rieu-Ping-Fest ist ein sehr schönes Fest im Leben der Pa-Co-Ethnie. Wir müssen dieses Fest stets respektieren und bewahren, seine Identität erhalten, damit unsere Nachkommen es verstehen können. Dieser Glaube darf nicht verloren gehen und muss für zukünftige Generationen bewahrt werden.“

Die Menschen gehen im Kreis hinter der Prozession her, tragen Hörner, Gongs und Trommeln und tanzen zur Musik und rufen.

Am ersten Tag des Festes suchen sich die Dorfbewohner ein ebenes Stück Land im Dorfzentrum aus und errichten dort ein provisorisches Haus, genannt An Trap. Sobald das Haus fertiggestellt ist, bringen sie die Asche ihrer Angehörigen dorthin, damit die Nachbarn kommen, Weihrauch verbrennen und für ein gutes Ende beten können. Anschließend bringt jede Familie eine Ziege und legt Geld zusammen, um einen an Holzpfähle gebundenen Büffel zu kaufen. An jedem Holzpfahl wird ein Seil befestigt, das zum Familiengrab führt.

Der zweite Tag ist dem Hauptfest A-riêu-Ping gewidmet. Schon früh am Morgen versammeln sich Angehörige verschiedener Clans der ethnischen Minderheit der Pa Co in traditionellen Trachten auf dem Festgelände. Sie bilden einen Kreis, folgen der Prozession mit Hörnern, Gongs und Trommeln, tanzen zur Musik und rufen. Die Prozession bewegt sich im Kreis. In der Mitte des Kreises befinden sich die Tiere, die die Clans mitbringen und die an Holzpfählen gebunden sind, um den Verstorbenen und den Göttern geopfert zu werden. Anschließend findet eine Zeremonie statt, bei der ein Büffel erstochen wird, um den Göttern und den Verstorbenen ein Opfer darzubringen.

Am dritten Tag führen die Menschen ein Ritual durch, um die Seelen ihrer Vorfahren an ihren Ruheort zu geleiten. Und während der gesamten Festtage ertönt ununterbrochen der Klang von Trommeln und Gongs.

Die Gruppe blies im Rahmen des traditionellen Festes Hörner und andere Musikinstrumente.

Herr Con Them aus der Gemeinde La Lay in der Provinz Quang Tri erklärte, dass das Fest A-rieu-Ping das bedeutendste spirituelle Kulturgut der Pa Co sei und den Verstorbenen Respekt erweise. Es sei auch eine Gelegenheit für die Nachkommen, zusammenzukommen und ihre Beziehungen zu stärken. „Wenn das A-rieu-Ping-Fest ansteht, müssen wir es organisieren. Es findet alle 15 bis 20 Jahre statt und ist dann ein großes Fest. Wir müssen es sorgfältig vorbereiten und bewahren. Während des Festes werden Büffel, Kühe und Ziegen geopfert, und anschließend findet eine Verehrungszeremonie statt.“

Die Festrituale werden in der korrekten Reihenfolge durchgeführt, der Opferritual selbst ist jedoch einfacher. Während früher viele Büffel und Kühe geopfert werden mussten, benötigt heutzutage jeder Clan nur noch eine Ziege und muss Geld für den Kauf eines Büffels beisteuern, der dann geschlachtet und den Verwandten als Opfergabe dargebracht wird.

Die Bevölkerung von Pa Co führt Tänze beim A-rieu-Ping-Festival auf.

Seit vielen Jahren bemühen sich die lokalen Behörden, Dorfältesten, Dorfvorsteher und angesehene Persönlichkeiten der Pa-Co-Gemeinschaft darum, die Bevölkerung zum Erhalt dieser wertvollen kulturellen Identität zu ermutigen. Bei der Organisation von Festen ist es jedoch wichtig, schlechte Bräuche, Kosten und anstößige Darstellungen einzuschränken. Die Pa-Co-Gemeinschaft vereinfachte daher die Rituale des A-rieu-Ping-Festes und ersetzte sie durch kostengünstigere, aber dennoch feierliche Formen der Verehrung. Dies zeigt, wie die Tradition auf zivilisierte und dem modernen Leben angepasste Weise fortgeführt wird. Der Kunsthandwerker Kray Suc aus der Gemeinde Ta Rut in der Provinz Quang Tri erklärte, dass viele Orte Feste feiern, diese aber an die wirtschaftlichen und sozialen Gegebenheiten angepasst haben. Das Wichtigste an den Festen sei, die kulturellen Besonderheiten der Gemeinschaft zu bewahren und zu fördern und den Menschen ein unbeschwertes und unbeschwertes Fest zu ermöglichen. „Es heißt A-riêu-Ping-Festival, wobei A-riêu Zeremonie und Ping Grab bedeutet; es ist also das Fest der Gräber. Daraus lässt sich schließen, dass die Aktivitäten dieses Festivals mit Gräbern in Verbindung stehen. Nach der Vorstellung unseres Volkes der Pa Co existiert neben dem sozialen Leben auch eine spirituelle Welt . Bei diesem Festival versammeln wir die jungen Generationen, damit sie einander wiedererkennen und die Verbindung zwischen menschlichem und spirituellem Leben ergründen können.“

vov.vn

Quelle: https://baolaocai.vn/giu-net-van-hoa-nguoi-pa-co-gan-voi-bai-tru-hu-tuc-post881883.html