(NB&CL) Für Vietnamesen ist das Konzept der zwölf Tierkreiszeichen sehr vertraut, da fast jeder sie und ihr Geburtsjahr kennt. Allerdings versteht nicht jeder den Ursprung der zwölf Tierkreiszeichen im Tierkreis sowie ihre Präsenz in der Volkskunst und ihre Anwendung im täglichen Leben vollständig.
„Vietnamisierung“ des Konzepts der 12 Tierkreiszeichen
In der östlichen Kultur begrüßen die Menschen jedes Mondjahr ein neues symbolisches Tier, das „Tierkreiszeichen“, das dieses Jahr repräsentiert. Dieser Zyklus wiederholt sich alle 12 Jahre, entsprechend den 12 Tierkreiszeichen. Dies ist eine einzigartige Schönheit in der traditionellen Kultur vieler ostasiatischer Länder, einschließlich Vietnam.
Forscher gehen davon aus, dass der Ursprung des 12-Tierkreis-Kalenders mit der Totemverehrung der Urvölker zusammenhängt. Darüber hinaus geht der Tierkreis auf das altchinesische Konzept der Himmelsstämme, Erdzweige und Achtundzwanzig Wohnungen zurück; die zwölf Tiere in den zwölf Tierkreisen symbolisieren die zwölf Erdzweige, die die Namen der Sternbilder am Himmel tragen.
Das Bild einer Schlange in der Ausstellung „12 Zodiacs“ des Künstlers Dang Viet Linh. Foto: T.Toan
Laut Dr. Pham Thanh Tinh vom Institut für Südostasienstudien (Vietnamesische Akademie der Sozialwissenschaften) verwenden Vietnamesen, Japaner und Koreaner Elemente der chinesischen Kultur, doch jede ethnische Gruppe „modifiziert“ diese entsprechend ihrem eigenen Bewusstsein. Im Sino-Vietnamesischen bedeutet „con giap“ oder „sinh tieu“. Das Wort „sinh“ bezeichnet das Geburtsjahr einer Person; „tieu“ bezieht sich auf die Ähnlichkeit zwischen Mensch und Tier. Vietnamesen nennen „sinh tieu“ „cam tinh“ (cam: haltend, tinh: Tiergeist). Dies ist eine Nom-Interpretation, die auf den beiden ursprünglichen chinesischen Wörtern „tinh cam“ basiert. Gleichzeitig glauben Vietnamesen auch, dass Menschen, die in einem bestimmten Jahr geboren wurden, die Persönlichkeit und das Schicksal des Tierkreiszeichens dieses Jahres besitzen.
Zahlreiche Studien haben zudem gezeigt, dass der Brauch, die Zeit anhand der Himmelsstämme und Erdzweige zu berechnen, ein Produkt der kulturellen Entwicklung ist. Diese Methode ist nicht nur anschaulich, einprägsam und sinnvoll, sodass der „Tierkalender“ von Anfang an nicht nur von den Alten schnell akzeptiert wurde, sondern auch heute noch beliebt ist.
Obwohl die Vietnamesen derzeit den Sonnenkalender verwenden, dient der 12-Tierkreis-Kalender für viele wichtige Aufgaben noch immer der Berechnung des Alters und der Wahl guter Termine für wichtige Dinge wie Hochzeiten, Hausbau und Eröffnungen. Daher ist das 12-Tierkreis-System ein langjähriges immaterielles Kulturerbe, das im aktuellen Integrationsprozess bewahrt und gepflegt werden muss.
Aus der Perspektive der Kultur- und Kunstforscherin Dr. Tran Thi Bien ist die außerordentliche Professorin der Ansicht, dass alle Tiere des zwölften Tierkreises von den Vietnamesen symbolische Bedeutungen in Bezug auf Religion und Glauben erhalten und den Wunsch nach einem guten und glücklichen Leben ausdrücken. Frau Bien führte an, dass die Vietnamesen die Maus als Symbol für Intelligenz, Beweglichkeit und Einfallsreichtum verwenden; der Büffel wird mit der Reiskultur in Verbindung gebracht und steht für die Tugenden Fleiß, Ausdauer und Standhaftigkeit. Der Tiger hingegen gilt als Symbol für Stärke, Autorität und Schutz und soll allen Menschen Frieden bringen.
„Insbesondere wurden alle Tiere des Zwölf-Tiere-Systems in die vietnamesische Kultur und Kunst integriert, um ihrem spirituellen Leben zu dienen. In dem Dong Ho-Volksgemälde „Die Hochzeit der Ratten“ aus dem 17. Jahrhundert spiegeln die Bilder von Katzen und Ratten den damaligen Zustand des gesellschaftlichen Lebens wider und kritisieren das Chaos sowie die Unsicherheiten und Konflikte in der Gesellschaft“, kommentierte Frau Bien.
Darüber hinaus erklärte Professorin Dr. Tran Thi Bien, dass Büffel und Tiger auch in traditionellen Dekorationen häufig vorkommen. Büffel tauchen auch im immateriellen Kulturerbe auf, beispielsweise beim Büffelkampffest, wo sie respektvoll „Büffel“ genannt werden. Auch Pferde sind im kulturellen Leben der Vietnamesen häufig vertreten: Sie werden in Holz und Stein geschnitzt; Pferde sind heilige Tiere und erscheinen häufig auf Gräbern und Tempeln mit symmetrischen Statuen, sie dienen im Buddhismus als Reittier Buddhas und werden in Votivgaben zur Anbetung dargestellt.
In Bezug auf den Drachen betonte Professorin Dr. Tran Thi Bien, dass es sich zwar um ein unwirkliches, aber heiliges Tier handele und dieses ständig in dekorativen Motiven der Volkskultur und -kunst präsent sei. „Seit der Ly-Dynastie, als wir Unabhängigkeit und Autonomie erlangten, tauchte das Bild des Drachen mit der Vietnamisierung auf“, kommentierte Frau Bien.
Laut der Analyse von Professor Dr. Tran Thi Bien waren die verschiedenen Drachendarstellungen in den Zeiträumen nach der Ly-Dynastie alle mit dem theokratischen Gesellschaftsleben der jeweiligen Epoche verbunden. Die Kunst der Drachendarstellung spiegelte unter dem Einfluss des Buddhismus bis ins 19. und frühe 20. Jahrhundert die Stärke und Macht der königlichen Macht in der gesamten dekorativen Kunst des vietnamesischen Volkes wider. Ab dem 16. Jahrhundert jedoch, als Dorfpagoden Einzug in das dörfliche Leben hielten, verlor das Drachenbild seine Heiligkeit und königliche Macht und rückte näher an die Bevölkerung heran.
„Das zeigt, dass sich das vietnamesische Drachensymbol von dem in China und anderen Ländern unterscheidet. Die Vietnamesen nutzen das Drachensymbol, um die Schönheit des Lebens und die spirituelle Schönheit der Menschen zu feiern und ihren Wunsch nach Heimatliebe und Liebe zwischen Paaren auszudrücken. Das vietnamesische Drachensymbol ist sowohl heilig als auch real geworden“, so Professorin Dr. Tran Thi Bien.
Auch die anderen Tiere der zwölf Tierkreiszeichen wurden von den Vietnamesen transformiert und in ihre Kultur und Kunst integriert, so dass sie nach wie vor vielschichtig sind und ihren Wert behalten. Das ist auch bei anderen Tieren der zwölf Tierkreiszeichen so, glaubt Außerordentliche Professorin Dr. Tran Thi Bien.
Schlange - ein heiliges und vertrautes Tier
Gegenüber dem repräsentativen Tier des Jahres 2025, der Schlange, herrscht laut Professorin Dr. Tran Thi Bien in der menschlichen Psychologie eine mehr oder weniger starke Abneigung, da Schlangen als giftig und nicht sehr freundlich gelten. Wie bei anderen Tieren des 12. Tierkreises nutzen die Vietnamesen jedoch oft die typischen, guten Eigenschaften des Tieres aus, um sich ein friedliches, freudiges und glückliches neues Jahr zu wünschen. Daher wird die Schlange wegen ihrer Bedeutung von Stärke, Langlebigkeit oder Opferbereitschaft hoch geschätzt. In der Volkskultur taucht das Bild der Schlange in Legenden vieler Orte im nördlichen Delta auf, beispielsweise in der Darstellung der Figuren Herr Coc und Herr Dai, die den Menschen beim Bau von Deichen gegen Überschwemmungen helfen, oder in den Darstellungen von Thanh Xa und Bach Xa in Tempeln, Schreinen und Palästen.
Schweinebild aus der Serie „12 Tierkreiszeichen“, gemalt auf Do-Papier von Künstlerin Dang Viet Linh. Foto: T.Toan
„Schlangen stehen den Menschen nahe, doch die Vietnamesen haben sie durch ihre Integration in ihr kulturelles und religiöses Leben heiliger gemacht. Gleichzeitig symbolisieren Schlangen Glückwünsche und die Hoffnung auf ein langes und erfolgreiches Leben für künftige Generationen“, sagte Frau Bien.
In einem Gespräch mit der Zeitung „Journalist and Public Opinion“ sagte Außerordentliche Professorin Dr. Tran Thi Bien, dass das Forschungsteam während einer Exkursion im April 2024 im Gemeindehaus Khe Tang (Thanh Oai, Hanoi ) eine Reliefschnitzerei entdeckt habe, die einen jungen Mann darstellt, der einen Lendenschurz trägt und eine große Schlange auf seiner Schulter trägt. Verglichen mit dem üblichen Motiv der Geschichte von der „Bestattung im Drachenmaul“, die die Herkunft von Dinh Bo Linh erklärt, hält der junge Mann hier nicht wie üblich den Sarg seines Vaters und steckt ihn in das Maul des Drachen, sondern die beiden Worte „Langlebigkeit“ in seiner Hand. Dies zeigt, dass das Symbol der Unsterblichkeit der Schlange im vietnamesischen Denken dem Symbol der Wiedergeburt der Schlange im westlichen Konzept sehr nahe kommt.
„Jedes der zwölf Tierkreiszeichen hat seine eigenen Vor- und Nachteile. Bei der künstlerischen Umsetzung betonen die Vietnamesen jedoch stets ihre Schönheit und ihre Vorzüge und positiven Aspekte. Die Auseinandersetzung mit traditioneller und zeitgenössischer Kunst zeigt, dass die zwölf Tierkreiszeichen im Alltag immer wieder Anwendung finden. So finden sich beispielsweise im kommenden Jahr At Ty viele dekorative Symbole für Wohnräume mit Schlangenbildern, die auf vielfältige Weise eingesetzt werden. Das ist die Anwendung von Kunst, die Tradition und Moderne verbindet“, erklärte Professorin Dr. Tran Thi Bien.
Das Vu
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Quelle: https://www.congluan.vn/hinh-tuong-12-con-giap-trong-van-hoa-viet-post330632.html
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