Das Bild der 12 Tierkreistiere in der vietnamesischen Kultur

(NB&CL) Für die Vietnamesen ist das Konzept der 12 Tierkreiszeichen sehr nah und vertraut, da fast jeder die 12 Tierkreiszeichen und ihr „Geburtsjahr“ kennt. Allerdings ist nicht jedem der Ursprung der zwölf Tierkreiszeichen sowie ihre Präsenz in der Volkskunst und ihre Anwendung im täglichen Leben völlig klar …

„Vietnamisierung“ des Konzepts der 12 Tierkreiszeichen

In der östlichen Kultur begrüßen die Menschen jedes Mondjahr ein neues symbolisches Tier, das dieses Jahr repräsentiert: das sogenannte „Tierkreiszeichen“. Dieser Zyklus wiederholt sich alle 12 Jahre, entsprechend den 12 Tierkreiszeichen. Dies ist eine einzigartige Schönheit in der traditionellen Kultur vieler ostasiatischer Länder, einschließlich Vietnam.

Forscher gehen davon aus, dass der Ursprung des 12-Tiere-Kalenders mit der Totemverehrung der Urmenschen in der Urzeit zusammenhängt. Darüber hinaus geht der Tierkreis auf das alte chinesische Konzept der himmlischen Stämme, irdischen Zweige und achtundzwanzig Wohnungen zurück. Die 12 Tiere im 12 Tierkreiszeichen symbolisieren die 12 Erdenzweige, die die Namen der Sternbilder am Himmel sind.

Das Bild einer Schlange in der Ausstellung „12 Zodiac Animals“ des Künstlers Dang Viet Linh. Foto: T.Toan

Laut Dr. Pham Thanh Tinh vom Institut für Südostasiatische Studien (Vietnamesische Akademie der Sozialwissenschaften) verwenden Vietnamesen, Japaner und Koreaner Elemente, die sie aus der chinesischen Kultur übernommen haben, aber jede Nation „transformiert“ sie entsprechend ihrem eigenen Bewusstsein. Im Sino-Vietnamesischen bezieht sich „con giap“ oder „sinh tieu“ mit dem Wort „sinh“ auf das Geburtsjahr einer Person; „Lächeln“ bedeutet die Ähnlichkeit zwischen Mensch und Tier. Die Vietnamesen nennen „sinh tieu“ „cam tinh“ (cam: halten, tinh: Tiergeist). Dies ist eine Nom-Interpretation, die auf den beiden ursprünglichen chinesischen Wörtern „tinh cam“ basiert. Gleichzeitig glauben die Vietnamesen auch, dass Menschen, die in einem bestimmten Jahr geboren wurden, die Persönlichkeit und das Schicksal des Tierkreiszeichens dieses Jahres haben.

Viele Studien zeigen auch, dass der Brauch, die Zeit anhand der Himmelsstämme und Erdzweige zu berechnen, ein Produkt des kulturellen Entwicklungsprozesses ist. Diese Methode ist nicht nur anschaulich, einprägsam und sinnvoll, sodass der „Tierkalender“ von Anfang an nicht nur von den Alten schnell angenommen wurde, sondern auch heute noch bei den Menschen beliebt ist.

Obwohl die Vietnamesen derzeit den Sonnenkalender verwenden, dient der 12-Tierkreis-Kalender für viele wichtige Aufgaben noch immer der Berechnung des Alters und der Wahl guter Termine für wichtige Dinge wie Hochzeiten, Hausbau und Eröffnungen. Daher ist das 12-Tierkreis-System ein langjähriges immaterielles Kulturerbe, das im aktuellen Integrationsprozess bewahrt und gepflegt werden muss.

Aus der Perspektive einer Kultur- und Kunstforscherin glaubt die außerordentliche Professorin Dr. Tran Thi Bien, dass alle Tiere der 12 Tierkreiszeichen in der Religion und im Glauben der Vietnamesen eine symbolische Bedeutung haben und den Wunsch nach einem guten und glücklichen Leben in einem Jahr ausdrücken. Frau Bien führte an, dass die Vietnamesen die Maus als Symbol für Intelligenz, Beweglichkeit und Einfallsreichtum verwenden. Der Büffel wird mit der Reiszivilisation in Verbindung gebracht und steht für die Tugenden Fleiß, Ausdauer und Standhaftigkeit. Mittlerweile gilt der Tiger als Symbol der Stärke, Autorität und des Schutzes, um allen Frieden zu bringen …

„Insbesondere wurden alle Tiere des Zwölf-Tiere-Systems in die vietnamesische Kultur und Kunst integriert, um ihrem spirituellen Leben zu dienen. In dem Dong Ho-Volksgemälde „Die Hochzeit der Ratten“ aus dem 17. Jahrhundert spiegeln die Bilder von Katzen und Ratten den damaligen Zustand des gesellschaftlichen Lebens wider und kritisieren das Chaos sowie die Unsicherheiten und Konflikte in der Gesellschaft“, kommentierte Frau Bien.

Darüber hinaus sagte Außerordentliche Professorin Dr. Tran Thi Bien, dass Abbildungen von Büffeln und Tigern auch in traditionellen Dekorationsdesigns häufig vorkommen. Büffel tauchen auch im immateriellen Kulturerbe auf, beispielsweise bei Büffelkampffesten, bei denen die Menschen sie respektvoll „Mr. Buffaloes“ nennen. Auch im kulturellen Leben der Vietnamesen taucht das Bild des Pferdes häufig auf: Pferde werden in Holz und Stein geschnitzt; Pferde sind heilige Tiere, die häufig in Gräbern und Tempeln mit symmetrischen Statuen auf beiden Seiten auftauchen. Im Buddhismus sind Pferde das Reittier Buddhas und erscheinen in Votivgaben zur Anbetung …

In Bezug auf den Drachen betonte Außerordentliche Professorin Dr. Tran Thi Bien, dass es sich zwar um ein unwirkliches Tier handele, es sich jedoch um ein heiliges Tier handele und dieses „ständig“ in dekorativen Motiven im volkstümlichen kulturellen und künstlerischen Leben präsent sei. „Seit der Ly-Dynastie, als wir unsere Unabhängigkeit und Autonomie erlangten, tauchte im Zuge der Vietnamisierung das Bild des Drachen auf“, kommentierte Frau Bien.

Der Analyse von Dr. Tran Thi Bien, außerordentlicher Professor, zufolge waren die Variationen der Drachenformen in den Zeiträumen nach der Ly-Dynastie alle mit dem theokratischen Sozialleben der jeweiligen Periode verbunden. Die vom Buddhismus beeinflusste Kunst der Drachenerschaffung spiegelte bis ins 19. und 20. Jahrhundert hinein in der gesamten vietnamesischen dekorativen Kunst die Macht und Autorität des Königshauses wider. Seit dem 16. Jahrhundert jedoch, als sich Dorfpagoden im Dorfleben verbreiteten, verlor das Bild des Drachen seine Heiligkeit und königliche Macht und rückte näher an die Menschen heran.

„Das zeigt, dass sich das vietnamesische Drachensymbol von dem in China und anderen Ländern unterscheidet. Die Vietnamesen nutzen das Drachensymbol, um die Schönheit des Lebens und die spirituelle Schönheit der Menschen zu feiern und ihren Wunsch nach Heimatliebe und Liebe zwischen Paaren auszudrücken. Das vietnamesische Drachensymbol ist sowohl heilig als auch real geworden“, so Professorin Dr. Tran Thi Bien.

Auch die anderen Tiere der zwölf Tierkreiszeichen wurden von den Vietnamesen transformiert und in ihre Kultur und Kunst integriert, so dass sie nach wie vor vielschichtig sind und ihren Wert behalten. Das ist auch bei anderen Tieren der zwölf Tierkreiszeichen so, glaubt Außerordentliche Professorin Dr. Tran Thi Bien.

Schlange - ein heiliges und vertrautes Tier

Was das repräsentative Tier des Jahres 2025 betrifft – die Schlange –, so besteht laut Associate Professor Dr. Tran Thi Bien in der menschlichen Psychologie eine mehr oder weniger starke Antipathie, da Schlangen als giftige und nicht sehr freundliche Tiere gelten. Doch wie bei anderen Tieren der 12 Tierkreiszeichen nutzen die Vietnamesen oft die typischen, guten Elemente des Tieres aus, um sich ein friedliches, freudiges und glückliches neues Jahr zu wünschen. Daher wird die Schlange wegen ihrer Bedeutung von Stärke, Langlebigkeit oder Opferbereitschaft hoch geschätzt. In der Folklore taucht das Bild einer Schlange in Legenden an vielen Orten im nördlichen Delta auf, beispielsweise in der Darstellung von Herrn Coc und Herrn Dai, die den Menschen beim Bau von Deichen helfen, um Überschwemmungen zu verhindern, oder in der Darstellung einer grünen und einer weißen Schlange in Tempeln, Schreinen und Palästen ...

Schweinegemälde aus der Serie „12 Tierkreistiere“, aus Do-Papier vom Künstler Dang Viet Linh. Foto: T.Toan

„Schlangen stehen den Menschen nahe, doch die Vietnamesen haben sie durch ihre Integration in ihr kulturelles und religiöses Leben heiliger gemacht. Gleichzeitig symbolisieren Schlangen Glückwünsche und die Hoffnung auf ein langes und erfolgreiches Leben für künftige Generationen“, sagte Frau Bien.

Im Gespräch mit der Zeitung „Journalist and Public Opinion“ sagte die außerordentliche Professorin Dr. Tran Thi Bien, dass das Forschungsteam während einer Exkursion im April 2024 im Gemeindehaus Khe Tang (Thanh Oai, Hanoi) eine Reliefschnitzerei eines jungen Mannes entdeckt habe, der einen Lendenschurz trägt und auf dessen Schulter eine große Schlange sitzt. Im Vergleich zum üblichen Motiv der Legende der „Bestattung im Drachenmaul“, die die Herkunft von Dinh Bo Linh erklärt, hält der junge Mann hier nicht wie üblich den Sarg seines Vaters und steckt ihn in das Maul des Drachen, sondern er hält die beiden Worte „Unsterblichkeit“ in seiner Hand. Dies zeigt, dass das Symbol der Unsterblichkeit der Schlange im vietnamesischen Denken dem Symbol der Wiedergeburt der Schlange im westlichen Konzept sehr nahe kommt.

„Jedes der zwölf Tierkreiszeichen hat seine eigenen Vor- und Nachteile. Bei der künstlerischen Umsetzung betonen die Vietnamesen jedoch stets ihre Schönheit und ihre Vorzüge und positiven Aspekte. Die Auseinandersetzung mit traditioneller und zeitgenössischer Kunst zeigt, dass die zwölf Tierkreiszeichen im Alltag immer wieder Anwendung finden. So finden sich beispielsweise im kommenden Jahr At Ty viele dekorative Symbole für Wohnräume mit Schlangenbildern, die auf vielfältige Weise eingesetzt werden. Das ist die Anwendung von Kunst, die Tradition und Moderne verbindet“, erklärte Professorin Dr. Tran Thi Bien.

Das Vu

Quelle: https://www.congluan.vn/hinh-tuong-12-con-giap-trong-van-hoa-viet-post330632.html