Die Bildsprache der 12 Tierkreiszeichen in der vietnamesischen Kultur.

(NB&CL) Für Vietnamesen ist das Konzept der zwölf Tierkreiszeichen sehr vertraut, da fast jeder die zwölf Tiere und ihre Geburtsjahre kennt. Allerdings verstehen nicht alle die Ursprünge der zwölf Tierkreiszeichen im astrologischen System, ihre Bedeutung in der Volkskunst und ihre Anwendung im Alltag.

„Vietnamesische Adaption“ der 12 Tierkreiszeichen

In der östlichen Kultur wird jedem Mondjahr ein neues Tier zugeordnet, das das jeweilige Jahr repräsentiert – das sogenannte „Tierkreiszeichen“. Dieser Zyklus wiederholt sich alle zwölf Jahre und entspricht den zwölf Tierkreiszeichen. Dies ist ein einzigartiger und wunderschöner Aspekt der traditionellen Kultur vieler ostasiatischer Länder, darunter auch Vietnam.

Forschern zufolge hat der Tierkreis mit seinen zwölf Tieren seinen Ursprung im Totemkult der Urmenschen in prähistorischer Zeit. Darüber hinaus basiert er auf dem altchinesischen Konzept der Himmelsstämme, Erdzweige und 28 Sternbilder; die zwölf Tiere symbolisieren die zwölf Erdzweige, die den Sternbildern am Himmel zugeordnet sind.

Abbildung einer Schlange in der Ausstellung „12 Tierkreiszeichen“ der Künstlerin Dang Viet Linh. Foto: T. Toan

Laut Dr. Pham Thanh Tinh vom Institut für Südostasienstudien (Vietnamische Akademie der Sozialwissenschaften) übernehmen Vietnamesen, Japaner und Koreaner Elemente der chinesischen Kultur, adaptieren diese jedoch jeweils an ihre eigene Denkweise. Im sino-vietnamesischen Sprachgebrauch bezeichnet „Tierkreiszeichen“ oder „Geburtsjahr“ das Geburtsjahr; „Geburtsjahr“ verweist auf die Ähnlichkeit zwischen Mensch und Tier. Vietnamesen nennen ihr Geburtsjahr „cầm tinh“ (cầm: halten, tinh: der Geist eines Tieres), eine umgangssprachliche Interpretation, die auf den chinesischen Schriftzeichen „tinh cầm“ basiert. Darüber hinaus glauben Vietnamesen, dass Persönlichkeit und Schicksal eines Menschen vom Tierkreiszeichen des jeweiligen Jahres bestimmt werden.

Zahlreiche Studien belegen, dass die Verwendung der Himmelsstämme und Erdzweige zur Zeitberechnung ein Produkt kultureller Entwicklung ist. Diese Methode ist nicht nur anschaulich, leicht zu merken und logisch, sondern der „Tierkalender“ wurde von Anfang an nicht nur schnell von den Alten übernommen, sondern erfreut sich auch heute noch großer Beliebtheit.

Obwohl die Vietnamesen heute den Gregorianischen Kalender verwenden, spielt der Tierkreiskalender mit seinen zwölf Tieren weiterhin eine wichtige Rolle, beispielsweise bei der Altersberechnung und der Suche nach günstigen Terminen für bedeutende Ereignisse wie Hochzeiten, Hausbau und Geschäftseröffnungen. Daher ist das System des zwölf Tierkreises ein traditionsreiches immaterielles Kulturerbe, das im Zuge der aktuellen Integration bewahrt und geschützt werden muss.

Aus der Perspektive der Kultur- und Kunstforscherin Dr. Tran Thi Bien ist die vietnamesische Professorin überzeugt, dass alle Tiere der zwölf Tierkreiszeichen im vietnamesischen Volk symbolische Bedeutungen im Sinne von Religion und Glauben tragen und Wünsche für ein gutes und glückliches Leben im kommenden Jahr ausdrücken. Dr. Bien nennt als Beispiel die Ratte, die für Intelligenz, Agilität und Einfallsreichtum steht; den Büffel, der mit der Reiskultur verbunden ist und Fleiß, Ausdauer und Standhaftigkeit repräsentiert; und den Tiger, der als Symbol für Stärke, Autorität und Schutz gilt und allen Frieden bringen soll.

„Insbesondere wurden alle Tiere des zwölfteiligen Tierkreises in die vietnamesische Kultur und Kunst integriert, um dem spirituellen Leben der Menschen zu dienen. In dem Dong-Ho-Volksgemälde „Die Mäusehochzeit“ aus dem 17. Jahrhundert spiegeln die Darstellungen von Katze und Maus die Realität des damaligen gesellschaftlichen Lebens wider und kritisieren die Wirren, die Instabilität und die Widersprüche innerhalb der Gesellschaft“, erklärte Frau Bien.

Darüber hinaus erklärte die außerordentliche Professorin Dr. Tran Thi Bien, dass Büffel und Tiger häufig in traditionellen Dekorationsmustern abgebildet sind. Büffel finden sich auch im immateriellen Kulturerbe wieder, beispielsweise bei Büffelkampffesten, wo sie respektvoll „Herr Büffel“ genannt werden. Auch das Pferd ist im kulturellen Leben der Vietnamesen allgegenwärtig: Es wird in Holz und Stein geschnitzt, gilt als heiliges Tier und ist häufig in Gräbern und Tempeln mit symmetrischen Statuen zu sehen, im Buddhismus ist es das Reittier Buddhas und wird als Opfergabe dargebracht.

Bezüglich des Drachen betonte die außerordentliche Professorin Dr. Tran Thi Bien, dass dieser zwar ein Fabelwesen sei, aber dennoch heilig und in der Volkskultur und Kunst häufig als Dekorationsmotiv auftrete. „Seit der Ly-Dynastie, als wir Unabhängigkeit und Selbstständigkeit erlangten, tauchte das Bild des Drachen in einer vietnamesischen Variante auf“, erklärte Dr. Bien.

Laut der Analyse von Privatdozentin Dr. Tran Thi Bien waren die Variationen der Drachendarstellung in den Perioden nach der Ly-Dynastie eng mit dem theokratischen Gesellschaftsleben der jeweiligen Epoche verbunden. Die Drachenbildkunst, beeinflusst vom Buddhismus und zugleich Ausdruck der Macht und Autorität der Monarchie, prägte die vietnamesische Kunst und Dekoration bis ins 19. und frühe 20. Jahrhundert. Bereits im 16. Jahrhundert, als sich die Dorftempel im dörflichen Leben ausbreiteten, verlor das Drachenbild jedoch einen Teil seiner Heiligkeit und königlichen Bedeutung und wurde für die Bevölkerung greifbarer.

„Dies zeigt, dass sich das vietnamesische Drachensymbol von Drachen in China und anderen Ländern unterscheidet. Die Vietnamesen nutzen den Drachen, um die Schönheit des Lebens und die spirituelle Schönheit der Menschheit zu feiern und ihre Liebe zur Heimat sowie romantische Gefühle auszudrücken. Das vietnamesische Drachensymbol ist somit sowohl heilig als auch praktisch“, erklärte Dr. Tran Thi Bien, außerordentliche Professorin.

In ähnlicher Weise ist die außerordentliche Professorin Dr. Tran Thi Bien der Ansicht, dass das vietnamesische Volk die anderen Tiere der zwölf Tierkreiszeichen transformiert und in Kultur und Kunst integriert hat, wobei viele Bedeutungsebenen vorhanden sind, die auch heute noch ihren Wert besitzen.

Schlangen – Tiere, die gleichermaßen heilig und vertraut sind.

Was das Tier des Jahres der Schlange 2025 betrifft – die Schlange –, so besteht laut Dr. Tran Thi Bien, außerordentliche Professorin, in der vietnamesischen Psychologie eine gewisse Abneigung gegen Schlangen, da sie als giftig und unfreundlich gelten. Wie bei anderen Tieren der zwölf Tierkreiszeichen nutzen die Vietnamesen jedoch oft die typischen und positiven Eigenschaften des Tieres in der Hoffnung auf ein friedliches, freudiges und glückliches neues Jahr. Daher wird die Schlange aufgrund ihrer Symbolik für Stärke, Langlebigkeit und Opferbereitschaft hoch geschätzt. In der Folklore taucht das Bild der Schlange in Legenden vieler Orte im nördlichen Delta auf, beispielsweise in den Figuren Ông Cộc und Ông Dài, die den Menschen beim Bau von Deichen zum Schutz vor Überschwemmungen halfen, oder in den Darstellungen der grünen und weißen Schlangen in Tempeln und Schreinen…

Ein Gemälde eines Schweins aus der Serie „Die zwölf Tierkreiszeichen“, gemalt auf traditionellem vietnamesischem Dó-Papier von der Künstlerin Dang Viet Linh. Foto: T. Toan

„Schlangen stehen den Menschen nahe, aber die Vietnamesen haben sie durch ihre Einbindung in ihr kulturelles und religiöses Leben verehrt. Gleichzeitig tragen Schlangen auch Symbole in sich, die den Menschen Gutes wünschen und auf Entwicklung und ein langes Leben für zukünftige Generationen hoffen lassen“, sagte Frau Bien.

In einem Interview mit der Zeitung „Newspaper and Public Opinion“ erklärte die außerordentliche Professorin Dr. Tran Thi Bien, dass das Forschungsteam im April 2024 während einer Exkursion im Gemeindehaus Khe Tang (Thanh Oai, Hanoi ) ein Flachrelief entdeckte, das einen jungen Mann mit einem Lendenschurz und einer großen Schlange über der Schulter zeigt. Anders als in der Legende von Dinh Bo Linhs „Drachenmaul-Bestattung“, die üblicherweise den Sarg seines Vaters in das Drachenmaul legt, hält der junge Mann hier die Worte „ewiges Leben“ in den Händen. Dies verdeutlicht, dass die Schlange in der vietnamesischen Vorstellungswelt ein Symbol für Langlebigkeit ist, das in westlichen Glaubensvorstellungen ebenfalls mit der Schlange für Wiedergeburt verbunden ist.

„Jedes der zwölf Tierkreiszeichen hat seine Vorzüge und Nachteile, doch in der vietnamesischen Kunst betonen die Menschen stets die Schönheit und heben die Tugenden und positiven Aspekte jedes Tieres hervor. Untersuchungen traditioneller und zeitgenössischer Kunst zeigen, dass die zwölf Tierkreiszeichen im Alltag immer wieder Anwendung finden. So werden beispielsweise im kommenden Jahr der Schlange zahlreiche dekorative Symbole mit Schlangenmotiven auf vielfältige Weise zur Gestaltung von Wohnräumen verwendet. Dies ist ein praktisches Beispiel für die Verbindung von Tradition und Moderne in der Kunst“, erklärte Dr. Tran Thi Bien, außerordentliche Professorin.

Das Vu

Quelle: https://www.congluan.vn/hinh-tuong-12-con-giap-trong-van-hoa-viet-post330632.html