Das Bild der 12 Tierkreiszeichen in der vietnamesischen Kultur

(NB&CL) Für Vietnamesen ist das Konzept der zwölf Tierkreiszeichen sehr vertraut, da fast jeder die zwölf Tierkreiszeichen und ihr Geburtsjahr kennt. Allerdings ist nicht jedem der Ursprung der zwölf Tierkreiszeichen im Tierkreis sowie ihre Präsenz in der Volkskunst und ihre Anwendung im täglichen Leben klar.

„Vietnamisierung“ des Konzepts der 12 Tierkreiszeichen

In der östlichen Kultur begrüßen die Menschen jedes Mondjahr ein neues symbolisches Tier, das „Tierkreiszeichen“, das dieses Jahr repräsentiert. Dieser Zyklus wiederholt sich alle 12 Jahre, entsprechend den 12 Tierkreiszeichen. Dies ist eine einzigartige Schönheit in der traditionellen Kultur vieler ostasiatischer Länder, einschließlich Vietnam.

Forscher gehen davon aus, dass der Ursprung des 12-Tierkreis-Kalenders mit der Totemverehrung der Urvölker zusammenhängt. Darüber hinaus geht der Tierkreis auf das Konzept der Himmelsstämme, Erdzweige und Achtundzwanzig Häuser der alten Chinesen zurück; die 12 Tiere in den 12 Tierkreisen symbolisieren die 12 Erdzweige, die den Namen der Sternbilder am Himmel entsprechen.

Das Bild einer Schlange in der Ausstellung „12 Zodiac Animals“ des Künstlers Dang Viet Linh. Foto: T.Toan

Laut Dr. Pham Thanh Tinh vom Institut für Südostasienstudien (Vietnamesische Akademie der Sozialwissenschaften) verwenden Vietnamesen, Japaner und Koreaner Elemente aus der chinesischen Kultur, aber jede ethnische Gruppe „transformiert“ sie entsprechend ihrem eigenen Bewusstsein. Im Sino-Vietnamesischen bedeutet „con giap“ oder „sinh tieu“. Das Wort „sinh“ bezieht sich auf das Geburtsjahr einer Person; „tieu“ bezieht sich auf die Ähnlichkeit zwischen Mensch und Tier. Die Vietnamesen nennen „sinh tieu“ „cam tinh“ (cam: haltend, tinh: Tiergeist). Dies ist eine Nom-Interpretation, die auf den beiden ursprünglichen chinesischen Wörtern „tinh cam“ basiert. Gleichzeitig glauben die Vietnamesen auch, dass Menschen, die in einem bestimmten Jahr geboren wurden, die Persönlichkeit und das Schicksal des Tierkreiszeichens des jeweiligen Jahres haben.

Zahlreiche Studien haben zudem gezeigt, dass der Brauch, die Zeit anhand der Himmelsstämme und Erdzweige zu berechnen, ein Produkt der kulturellen Entwicklung ist. Diese Methode ist nicht nur anschaulich, leicht zu merken und sinnvoll, sodass der „Tierkalender“ von Anfang an nicht nur von den Alten schnell angenommen wurde, sondern auch heute noch beliebt ist.

Obwohl die Vietnamesen derzeit den Sonnenkalender verwenden, dient der 12-Tierkreis-Kalender für viele wichtige Aufgaben, wie etwa die Berechnung des Alters, die Auswahl günstiger Termine für wichtige Dinge wie Hochzeiten, Hausbau, Eröffnungen usw. Das 12-Tierkreis-System ist daher ein langjähriges immaterielles Kulturerbe, das im aktuellen Integrationsprozess bewahrt und gepflegt werden muss.

Aus der Perspektive einer Kultur- und Kunstforscherin glaubt Professorin Dr. Tran Thi Bien, dass allen Tieren des zwölften Tierkreises von den Vietnamesen symbolische Bedeutungen in Bezug auf Religion und Glauben zugeschrieben werden und sie den Wunsch nach einem guten und glücklichen Leben ausdrücken. Frau Bien führte an, dass die Ratte von den Vietnamesen als Symbol für Intelligenz, Beweglichkeit und Einfallsreichtum verwendet wird; der Büffel wird mit der Reiskultur in Verbindung gebracht und steht für die Tugenden Fleiß, Ausdauer und Standhaftigkeit. Der Tiger hingegen gilt als Symbol für Stärke, Autorität und Schutz und soll allen Menschen Frieden bringen.

„Insbesondere wurden alle Tiere des Zwölf-Tiere-Systems in die vietnamesische Kultur und Kunst integriert, um ihrem spirituellen Leben zu dienen. In dem Dong Ho-Volksgemälde „Die Mäusehochzeit“ aus dem 17. Jahrhundert sprechen die Bilder von Katze und Maus den aktuellen Zustand des zeitgenössischen gesellschaftlichen Lebens an und kritisieren das Chaos und sogar die Unsicherheiten und Konflikte in der Gesellschaft“, kommentierte Frau Bien.

Darüber hinaus erklärte Professorin Dr. Tran Thi Bien, dass Büffel und Tiger auch in traditionellen Dekorationen häufig vorkommen. Büffel tauchen auch im immateriellen Kulturerbe auf, beispielsweise bei Büffelkampffesten, bei denen die Menschen sie respektvoll „Büffel“ nennen. Auch Pferde kommen im kulturellen Leben der Vietnamesen häufig vor: Pferde werden in Holz und Stein geschnitzt; Pferde sind heilige Tiere und erscheinen häufig in Gräbern und Tempeln mit symmetrischen Statuen auf beiden Seiten. Im Buddhismus dienen sie als Reittiere Buddhas und werden in Votivgaben für die Anbetung dargestellt.

In Bezug auf den Drachen betonte die außerordentliche Professorin Dr. Tran Thi Bien, dass es sich zwar um ein unwirkliches Tier handele, es sich aber um ein heiliges Tier handele, das in dekorativen Motiven der volkstümlichen Kultur und Kunst „ständig“ präsent sei. „Seit der Ly-Dynastie, als wir Unabhängigkeit und Autonomie erlangten, tauchte mit der Vietnamisierung das Bild des Drachen auf“, kommentierte Frau Bien.

Laut der Analyse von Professor Dr. Tran Thi Bien waren die verschiedenen Drachendarstellungen in den Zeiträumen nach der Ly-Dynastie alle mit dem theokratischen Gesellschaftsleben der jeweiligen Epoche verbunden. Die Kunst der Drachendarstellungen wurde vom Buddhismus beeinflusst und sollte bis ins 19. und frühe 20. Jahrhundert hinein die Stärke und Macht der königlichen Macht in der gesamten dekorativen Kunst des vietnamesischen Volkes widerspiegeln. Doch bereits im 16. Jahrhundert, als sich Dorfpagoden im dörflichen Leben verbreiteten, verlor das Drachenbild seine Heiligkeit und königliche Macht und rückte näher an die Bevölkerung heran.

„Das zeigt, dass sich das vietnamesische Drachensymbol von dem in China und anderen Ländern unterscheidet. Die Vietnamesen nutzen das Drachensymbol, um die Schönheit des Lebens und die spirituelle Schönheit der Menschen zu feiern und ihre Sehnsucht nach Heimatliebe und Liebe zu Paaren auszudrücken. Das vietnamesische Drachensymbol ist sowohl heilig als auch real geworden“, so die Einschätzung von Professorin Dr. Tran Thi Bien.

Auch bei anderen Tieren der 12 Tierkreiszeichen ist die außerordentliche Professorin Dr. Tran Thi Bien davon überzeugt, dass die Vietnamesen sie transformiert und in ihre Kultur und Kunst integriert haben, wobei ihnen viele Bedeutungsebenen zugeschrieben werden, die auch heute noch ihren Wert behalten.

Schlange - ein heiliges und vertrautes Tier

Was das repräsentative Tier des Jahres 2025 betrifft – die Schlange –, so herrscht laut der außerordentlichen Professorin Dr. Tran Thi Bien in der menschlichen Psychologie eine mehr oder weniger starke Abneigung, da Schlangen als giftig und nicht sehr freundlich gelten. Wie bei anderen Tieren des 12. Tierkreises nutzen die Vietnamesen jedoch oft die typischen guten Elemente der Tiere aus, um sich ein friedliches, freudiges und glückliches neues Jahr zu wünschen. Daher wird die Schlange wegen ihrer Bedeutung von Stärke, Langlebigkeit oder Opferbereitschaft hoch geschätzt. In der Volkskultur erscheint das Bild der Schlange in Legenden an vielen Orten im nördlichen Delta, beispielsweise in der Darstellung von Herrn Coc oder Herrn Dai, die den Menschen beim Bau von Deichen gegen Überschwemmungen helfen, oder in der Darstellung von Thanh Xa oder Bach Xa in Tempeln, Schreinen, Palästen usw.

Schweinebild aus der Serie „12 Tierkreiszeichen“, aus Do-Papier von Künstler Dang Viet Linh. Foto: T.Toan

„Schlangen stehen den Menschen nahe, doch die Vietnamesen haben sie durch ihre Integration in ihr kulturelles und religiöses Leben heiliger gemacht. Gleichzeitig tragen Schlangen auch Symbole in sich, die den Menschen Gutes wünschen und zukünftigen Generationen Entwicklung und ein langes Leben wünschen“, sagte Frau Bien.

Gegenüber der Zeitung „Journalist and Public Opinion“ sagte Außerordentliche Professorin Dr. Tran Thi Bien, dass das Forschungsteam während einer Exkursion im April 2024 im Gemeindehaus Khe Tang (Thanh Oai, Hanoi ) ein Relief entdeckt habe, das einen jungen Mann mit einem Lendenschurz und einer großen Schlange auf der Schulter zeigt. Anders als in der Geschichte von der „Bestattung im Drachenmaul“, die Dinh Bo Linhs Herkunft erklärt, hält der junge Mann hier nicht wie üblich den Sarg seines Vaters und steckt ihn in das Maul des Drachen, sondern die beiden Worte „Langlebigkeit“ in der Hand. Dies zeigt, dass das Symbol der Unsterblichkeit der Schlange im vietnamesischen Denken dem Symbol der Wiedergeburt der Schlange im westlichen Konzept sehr nahe kommt.

„Jedes der zwölf Tierkreiszeichen hat seine eigenen Vor- und Nachteile, doch bei der künstlerischen Umsetzung betonen die Vietnamesen stets seine Schönheit und seine Tugenden und positiven Aspekte. Durch die Erforschung traditioneller und zeitgenössischer Kunst erkennen wir, dass die zwölf Tierkreiszeichen im Alltag immer wieder Anwendung finden. Im kommenden Jahr At Ty beispielsweise werden Schlangenbilder in vielen Wohnräumen auf vielfältige Weise als dekorative Symbole verwendet. Das ist die Anwendung von Kunst, die Tradition und Moderne verbindet“, erklärte Professorin Dr. Tran Thi Bien.

Das Vu

Quelle: https://www.congluan.vn/hinh-tuong-12-con-giap-trong-van-hoa-viet-post330632.html