Ohne politische Zeitungen kann es keine Bewegung namens Politik geben.

Vietnam Revolutionary Press – Geschichten aus den frühen Tagen

Die vietnamesische Revolutionspresse feiert bald ihr 100-jähriges Jubiläum. Um die glorreichen und beeindruckenden Errungenschaften heute zu würdigen, dürfen wir die Anfänge und die Bemühungen des Vorsitzenden Nguyen Ai Quoc um den Aufbau der vietnamesischen Revolutionspresse nicht unerwähnt lassen. Wie die Anfänge der vietnamesischen Revolutionspresse aussahen, welche Bedingungen und Faktoren zur Entstehung der Revolutionspresse beitrugen … das ist der Schwerpunkt des Themas „Vietnamesische Revolutionspresse: Geschichten aus der Anfangszeit“.

„ Heutzutage kann es ohne einepolitische Zeitung keine politische Bewegung geben“, „Was wir vor allem brauchen, ist eine Zeitung, ohne die wir keine systematische und umfassende Propaganda und Agitation betreiben können .“ Auf seiner Suche nach einem Weg zur Rettung des Landes schien sich Führer Nguyen Ai Quoc die Ansichten WI Lenins zur Presse zu Herzen genommen zu haben. Und dies war auch einer der ersten Gründe für die Gründung der Zeitung Thanh Nien der vietnamesischen Revolutionspresse.

Von der Krise und dem Stillstand auf dem Weg zur nationalen Rettung im frühen 20. Jahrhundert

„ Phan Chu Trinh forderte von den Franzosen lediglich Reformen ... Das war falsch, nicht anders, als den Feind um Gnade zu bitten./Phan Boi Chau hoffte, dass Japan bei der Vertreibung der Franzosen helfen würde. Das war sehr gefährlich, nicht anders, als „einen Tiger durch die Vordertür und einen Leoparden durch die Hintertür hereinzulassen“./Hoang Hoa Tham war sogar noch realistischer, da er direkt gegen die Franzosen kämpfte. Den Leuten zufolge hatte er jedoch immer noch einen stark feudalen Charakter“ – das waren die Kommentare des jungen Patrioten Nguyen Tat Thanh im frühen 20. Jahrhundert, bevor seine Vorgänger auf dem Weg zur Rettung der Nation aufeinanderfolgten. Nguyen Tat Thanh bewunderte zutiefst den patriotischen Geist der Gelehrten, Literaten und Patrioten, die sich für das Land aufopferten, aber er war mit dem Weg seiner Vorgänger zur Rettung der Nation nicht einverstanden. Obwohl die patriotische Ideologie von Nguyen Tat Thanh damals noch nicht mit dem Sozialismus in Berührung gekommen war, zeigte sie eine Größe, die über die damalige Auffassung von der Rettung der Nation hinausging. Diese bestand darin, auf eigene Faust einen Weg zur Rettung des Landes zu finden, sich nicht auf irgendein Land zu verlassen, nicht um Hilfe zu bitten oder andere um Hilfe zu bitten.

Angesichts der Sackgasse und der Krise, die damals in Vietnam die Rettung des Landes vorantrieb, war der junge Mann Nguyen Tat Thanh entschlossen, das Land zu verlassen, um eine Möglichkeit zur Rettung des Landes zu finden. Später erzählte er dem sowjetischen Journalisten Ossip Mandelstam: „ Als ich dreizehn Jahre alt war, hörte ich zum ersten Mal drei französische Wörter: Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit. Für uns ist jeder Weiße ein Franzose. Die Franzosen sagten das ... In den Schulen für Einheimische unterrichteten die Franzosen die Leute wie Papageien. Sie versteckten Bücher und Zeitungen vor unseren Leuten. Nicht nur Bücher neuer Schriftsteller, sondern auch Rousseau und Montesquieu wurden verboten. Was also tun? Ich beschloss, einen Weg zu finden, ins Ausland zu gehen .“

Am 5. Juni 1911 verließ der patriotische junge Mann Nguyen Tat Thanh vom Nha Rong Wharf im Hafen von Saigon aus das Vaterland auf dem Schiff Amiral Latouche Treville, um seinen Traum zu verwirklichen, das Land vom Joch des Kolonialismus und Imperialismus zu befreien. (Foto: VNA-Archiv)

Und am 3. Juni 1911 ging er an Bord eines französischen Handelsschiffs und wurde als Küchengehilfe an Bord eingestellt. Am 5. Juni 1911 verließ das Schiff Amiral Latouche Treville den Hafen von Nha Rong mit einem 21-jährigen Vietnamesen namens Nguyen Tat Thanh an Bord.

Zur Bewunderung von Lenins Ansichten über den Journalismus

Das Schiff Amiral Latouche Tréville kam am 6. Juli 1911 in Marseille an. Der junge Mann Nguyen Tat Thanh blieb jedoch nicht in Frankreich, sondern bereiste auch mehrere Länder in Afrika, Amerika und England, nahm an vielen Aktivitäten teil und kehrte erst Ende 1917 nach Frankreich zurück.

Von hier aus begannen seine Jahre aktiver revolutionärer Tätigkeit im Ausland. Anfang 1919 trat Nguyen Tat Thanh der Sozialistischen Partei Frankreichs bei. Im selben Jahr verfassten Nguyen Tat Thanh, Phan Chau Trinh und Phan Van Truong im Namen der Vereinigung vietnamesischer Patrioten in Frankreich auf der Konferenz von Versailles die „Forderung des annamesischen Volkes“ (die Acht-Punkte-Petition) und schickten sie an die Konferenz, was damals in Frankreich und der Welt für Aufsehen sorgte. Im Juli 1920 las Nguyen Ai Quoc Lenins Thesen über die nationale und koloniale Frage. Im Dezember 1920 nahm Nguyen Ai Quoc am Kongress der Sozialistischen Partei Frankreichs teil. Hier stimmte er für die Dritte Internationale und beteiligte sich an der Gründung der Kommunistischen Partei Frankreichs. Damit wurde er der erste vietnamesische Kommunist. Im Jahr 1921 gründete er mit Hilfe der neu gegründeten Kommunistischen Partei Frankreichs und einer Reihe von Revolutionären in den französischen Kolonien die Union der Kolonialvölker, um gegen den Kolonialismus zu kämpfen.

In diesen Jahren lernte er auch die Ansichten W. I. Lenins über die Presse kennen und schätzte sie sehr: „ In der heutigen Zeit kann es ohne eine politische Zeitung keine Bewegung namens Politik geben“, „Zuallererst brauchen wir eine Zeitung, ohne sie können wir keine systematische, prinzipielle und umfassende Propaganda und Agitation betreiben“; „Die Presse ist der Propagandist, der Agitator, der allgemeine Organisator, der allgemeine Führer.“

Er erkannte die Bedeutung des revolutionären Journalismus und betrachtete ihn als eine Front, eine mächtige Waffe im Kampf um die nationale Unabhängigkeit. Er bekräftigte: Der revolutionäre Journalismus muss das Sprachrohr der revolutionären Organisation sein, ein Wegweiser in Ideologie und Politik, der die Propaganda für revolutionäre Richtlinien und Linien leitet und das Leben und die Hoffnungen des Volkes widerspiegelt. Nguyen Ai Quoc erkannte: „ Die Presse ist eine Form der Stimme, die aufgezeichnet, weit verbreitet und an eine große Zahl von Lesern weitergegeben wird. Sie hilft ihnen, Themen besser zu verstehen, die sie nicht verstehen, erwarten oder über die sie sich Gedanken machen usw. Die Zeitung wird wie ein Propagandist sein, der nicht präsent ist, aber dennoch die Massen erreicht. Die Zeitung hat immer noch die Präsenz und Existenz einer revolutionären Organisation. Sie präsentiert die Wahrheit und ist daher viel überzeugender als Reden und Propaganda.“

Er erkannte auch klar, dass es ohne revolutionäre Theorie keine revolutionäre Bewegung geben würde; ohne eine Avantgardeorganisation, die die Revolution in die richtige Richtung und in die richtigen Schritte lenkt, könnte die Revolution keinen Erfolg haben. Um die revolutionäre Bewegung in Gang zu setzen und schnell auszuweiten, um einen Konsens in Theorie, Politik und Ideologie zu erzielen und eine revolutionäre Avantgardeorganisation aufzubauen, bedarf es einer revolutionären Zeitung. Diese Zeitung wäre – nach Lenins Konzept – wie ein Teil einer riesigen Schmiede, die jeden Funken des Klassenkampfes und der Volkswut zu einem großen Feuer entfachen würde.

Lenin äußerte einst seine Meinung: „Unserer Meinung nach muss der Ausgangspunkt der Aktivitäten, der erste praktische Schritt zum Aufbau der gewünschten Organisation und schließlich der rote Faden, dessen Ergreifen uns ermöglicht, diese Organisation kontinuierlich zu entwickeln, zu festigen und auszubauen, die Gründung einer Allrussischen politischen Zeitung sein.“ Wir brauchen vor allem eine Zeitung, ohne die eine systematische und umfassende Propagandakampagne nicht möglich ist. Ausgehend von diesem Standpunkt bekräftigte Parteiführer Nguyen Ai Quoc, dass der erste praktische Schritt zum Aufbau einer gewünschten politischen Organisation die sofortige Gründung einer Zeitung als Sprachrohr mit der Aufgabe kollektiver Propaganda sei. Ohne sie sei es unmöglich, Politik und Standpunkte an Basisorganisationen und ihre Mitglieder zu vermitteln, insbesondere unter Bedingungen geheimer Operationen.“ Nguyen Ai Quoc setzte Lenins Gedanken kreativ um: „Was wir jetzt unbedingt brauchen, ist eine politische Zeitung.“ Wenn die revolutionäre Partei nicht weiß, wie sie ihren Einfluss auf die Massen durch die Stimme der Presse bündeln kann, dann ist der Wunsch, mit anderen, wirkungsvolleren Methoden Einfluss zu nehmen, nur eine Illusion.

Anh Thu

Quelle: https://www.congluan.vn/khong-co-to-bao-chinh-tri-thi-khong-the-co-phong-trao-goi-la-chinh-tri-post251869.html