FEIER DES 135. GEBURTSTAGS VON PRÄSIDENT HO CHI MINH (19. Mai 1890 – 19. Mai 2025): Besuch in Onkel Hos Heimatstadt, dem Dorf Sen

 

Dieses Dorf ist wie viele andere Dörfer im ländlichen Vietnam von bekannter traditioneller architektonischer Schönheit. Das Dorf Sen (Kim Lien) hat viele Lotusblumen, Lotusteiche und Lotusteiche. Insbesondere im Mai, dem Monat von Onkel Hos Geburtstag (19. Mai), blühen die Lotusblumen. Onkel Hos Heimatstadt Sen Village ist nicht nur für das vietnamesische Volk, sondern auch für internationale Freunde zu einer gemeinsamen Heimat geworden. Der Dichter Xuan Hoai – ein Sohn der Zentralregion – hatte einen ziemlich guten Vers parat, als er über Onkel Hos Heimatstadt – die gewöhnliche Heimatstadt – schrieb: „Plötzlich höre ich Stimmen aus Hunderten von Regionen/ Wenn ich das Dorf Sen, das Dorf Chua, betrete“; und dem Dichter wurde plötzlich klar: „Die Schritte von Freunden aus aller Welt/ Stehen dicht beieinander, rücken auf diese Weise näher zusammen.“

Bei unserem Besuch in Onkel Hos Heimatstadt im Mai scheinen wir im kühlen Duft der Lotusblume zu wandeln, einer Blume, die aufgrund ihrer edlen Eigenschaften als Nationalblume Vietnams gilt und immer strahlt, mit wohlriechendem Duft und Einfachheit, in der Nähe der rustikalen Landschaft; Es ist so erhaben, wenn es mit dem Logo von Vietnam Airlines verbunden ist, die wie ein funkelnder Regenbogen mit Freunden aus aller Welt in alle Teile des Landes fliegen. Was für eine seltsame Blume: „Nahe am Schlamm, aber nicht nach Schlamm riechend.“ Dies ist die edle Reinigung sowie der unbezwingbare Wille und Geist unseres widerstandsfähigen Volkes: „Erhebe dich aus dem Schlamm und strahle hell“ in Nguyen Dinh This Gedicht. Die drei Farben der Lotusblume harmonieren miteinander: „Grüne Blätter, weiße Blüten und gelbe Staubblätter“. Respektieren und schätzen Sie einander. Die Lotusblume hat in der reinen Essenz des Wassers eine weiße Farbe; hat die grüne Farbe von Holz, von Bäumen; hat die ockergelbe Farbe von Luxus, Reichtum und Wohlstand. Die Lotusknospe ähnelt einer Handknospe, die einen alten Tanz symbolisiert, und ähnelt einem Herzen, das dem menschlichen Herzen zugewandt ist. Das Bild des auf einem Lotussockel meditierenden Buddha trägt eine spirituelle Schönheit in Richtung des Reiches des Guten und strahlt einen schimmernden Heiligenschein aus, der wie kontinuierliche Wellen wirkt, die sich öffnen, erwecken und in uns Frieden und Glück verbreiten.

Onkel Ho wurde im Dorf Sen geboren. Während seiner Kindheit zog er mit seinen Eltern nach Hue. Er lebte im Lotusduft der alten Hauptstadt Hue. Und zufälligerweise befindet sich in Cao Lanh ( Dong Thap ) das Grab von Nguyen Sinh Sac (Onkel Hos Vater) mit einer riesigen Auswahl an Lotusblumen. Dong Thap Muoi inspirierte den Dichter Bao Dinh Giang zu zwei wunderschönen Versen, die wie ein Volkslied zusammenfassen: „Der schönste Lotus in Thap Muoi/ Das schönste Vietnam trägt den Namen Onkel Ho.“ Man kann sagen, dass sich der Duft des Lotus und der Duft der Landschaft ausbreiteten und Onkel Hos Seele mit der edlen Schönheit der ausgewählten Quintessenz der Lotusblumen durchdrangen, was auch die edle und reine Qualität von Onkel Hos gesamtem Leben war.

Wenn ich im Mai durch den Lotusduft von Onkel Hos Heimatstadt laufe, flattert mein Herz plötzlich im Wind, der den Duft von Sonnenschein und Lotus verbreitet, während das Lied „Onkel Ho besucht seine Heimatstadt“ des Musikers Thuan Yen mit einer gefühlvollen Melodie voller Zuneigung erklingt: „Wandern inmitten von Zuneigung, inmitten des immensen Lotusduftes“ und „ Ho Chi Minh, du bist eine Lotusblume, die den Duft des Lebens verbreitet“. Ich stand nostalgisch neben der Jutehängematte in Onkel Hos Haus, der Hängematte, in der seine Mutter Hoang Thi Loan in langen Nächten ihr Webrad drehte und Onkel mit Volksliedern aus Nghe An in den Schlaf wiegte. Auch später erinnerte sich Onkel Ho noch an die Texte, die Volkslieder aus der Heimat, die für ihn die Milch waren, die seine Seele nährte. Bis vor seiner Abreise wollte Onkel Ho noch ein Volkslied hören, und zwar das Lied „Uncle’s Advice Before Leaving“ des Musikers Tran Hoan. Ich stelle mir diese Hängematte als ein Land mit zwei Enden vor, Nord und Süd, und Onkel Hos Heimat, der Zentralregion, in der Mitte. Die Hängematte hängt durch wie die Taille der Zentralregion – einer Landschaft mit rauer Natur, die den Menschen hier Widerstandsfähigkeit, Lernfreude und große Ambitionen verliehen hat.

Im Mai besuchte ich Onkel Hos mütterliche Heimatstadt, das Dorf Hoang Tru, auch bekannt als Chua-Dorf – ein sehr einfacher und rustikaler Name. Hinter der weit geöffneten Bambustür führt uns ein Weg zwischen zwei Hibiskuswällen hindurch zur Kirche und zwei freundlichen Strohdachhäusern, wo Onkel Ho vor 135 Jahren bei seiner Geburt in den Armen seiner Mutter schrie. Die weichen, liebevollen Finger von Mutter Hoang Thi Loan glätteten jeden einzelnen goldenen Faden, um die Stoffe zu weben, und webten dabei auch die Wünsche ihres Kindes ein, gut zu lernen und in die Fußstapfen seines Vaters zu treten. Der Webstuhl im dritten Raum wurde mit der Zeit poliert. Dieser vertraute Webstuhl wurde von Architekten zu einem Betondach über dem Grab von Frau Hoang Thi Loan auf dem Berg Dong Tranh umgestaltet, ein edles und einfaches Symbol, das die traditionellen Merkmale des Handwerksdorfs und der Landschaft bewahrt. Auch im Haus in Hoang Tru steht im Raum vor dem Fenster ein Schreibtisch mit einem Tuschestein und einem Pinselkasten. Schräg nach innen gerichtet sind zwei Regale mit heiligen Büchern.

Die väterliche Heimatstadt von Onkel Ho liegt zwei Kilometer von der mütterlichen Heimatstadt von Hoang Tru entfernt. Es war 1901, Herr Nguyen Sinh Sac – Onkel Hos Vater bestand die Phó-bảng-Prüfung. Die Leute aus dem Dorf Sen bauten für ihn ein rustikales Haus mit fünf Zimmern. In diesem einfachen Haus reservierte Herr Sac zwei geräumige Räume, um den Altar von Frau Hoang Thi Loan aufzustellen und Gäste zu empfangen. Im vierten Zimmer ruht Herr Sac. Am Fenster stehen ein Tisch und Stühle, daneben ein Schreibtisch, an dem der alte Mann seinen Kindern das Lesen und Schreiben beibringt. Wir waren so bewegt, als wir die einfachen, schlichten Gegenstände im Alltag von Onkel Hos Familie sahen. Es war eine Kommode, ein Schrank mit zwei Schubladen und einem schwarz lackierten Holztablett. Als ich meine Heimatstadt besuchte, hörte ich die Leute aus dem Dorf Sen die Geschichte erzählen. Onkel betrachtete die Lebensmittelkiste mit dem kleinen Loch, in das er und sein ältester Bruder Khiem als Kinder immer ihre Zeigefinger gesteckt hatten. Er verstummte und bewegte sich, sein Blick blickte in die Ferne. Er sagte: „Ihr seid wirklich gut darin, die Holztruhe aufzubewahren, die früher dort stand.“ Besonders berührend war es, als Onkel Ho vor dem Altar seiner Mutter stand und unter Tränen allen erzählte: „Früher war meine Familie arm, der Altar war nur aus Bambus, ohne Beine, und nur zwei Holzstücke stützten den Altar, waren mit Bambus bedeckt und mit einer Holzmatte bedeckt.“ Als Onkel Ho nach Hause zurückkehrte, folgte er dem alten Pfad und erkundigte sich nach der alten Dien-Schmiede und dem ihm vertrauten Coc, das er gut mit seiner Kindheit verband. Als er mit seiner vertrauten warmen Stimme zu den Dorfbewohnern von Sen sprach, sagte er: „Die Heimat ist ein Ort großer Liebe und Zuneigung. Diese fünfzig Jahre waren von so viel Liebe erfüllt.“ Als ich neben Onkel Hos Haus in seinem Garten stand, stellte ich mir plötzlich vor, wie ich Onkel Ho bei einem Besuch in seiner Heimatstadt traf: „ Immer noch im selben vertrauten braunen Hemd/ in vierfarbigen Gummisandalen/ mit flatterndem silbernen Bart im kühlen Wind/ Onkel kehrte zurück, um seine alte Heimatstadt zu besuchen.“ Das geliebte Dorf, das Sen-Dorf: „Der Hibiskuszaun ist noch da/ Die Hängematte wiegt sich im Wind/ Strohdach, Bambuswände, schmutziger Hof/ Die Seele der Landschaft scheint an den Schritten festzuhalten“ und „Der alte Brunnen ist noch klar/ Wenn ich in Onkel Hos Fußstapfen folge, kann ich seine Quelle spüren“. Ich habe gerade verstanden, warum am Weg von Onkel Hos Pfahlhaus in der Hauptstadt Hanoi zwei Reihen Hibiskus gepflanzt sind. Vielleicht erinnerte die Farbe dieser Blume, die roten Blütenblätter und der gelbe Stempel Onkel Ho an seinen Garten und sein Haus im Dorf Sen, wo viele Reihen von Hibiskusblüten gepflanzt waren, sanft, bescheiden und doch so vertraut. In Onkel Hos Garten gab es viele Reihen von Erdnüssen und Kartoffeln, dazu hohe Arekabäume, grüne Bananenstauden und gebogene, mit Früchten beladene Grapefruitzweige, genau wie in jedem anderen Hausgarten.

Onkel Ho – eine edle Persönlichkeit – wurde geboren, erzogen und gebadet im Duft der Sonne des Dorfes Sen, dem Duft des grünen Baums des Lebens, dem Duft warmer Menschlichkeit. Wenn wir in das Dorf Sen zurückkehren, scheinen wir hier das Bild unserer eigenen Heimat zu sehen, ländlich, einfach und gewöhnlich. Wir sehen immer das Bild von Onkel Ho, wie er zwischen „Mutters Tru-Dorf und Vaters Sen-Dorf“ (Thuan Yen) hin- und hergeht, und dann kommen plötzlich viele nostalgische Emotionen voller Respekt und Liebe in uns hoch, viele liebevolle Gefühle, wenn wir auf die Erinnerungen an die Ursprünge zurückblicken. Der Lotusduft im Mai ist der Duft von Onkel Hos Leben. „Ein Leben in Reinheit ohne Gold oder Silber/Zerbrechliches Tuch, tausendjährige Seele/Mehr als Bronzestatuen, die dem ausgetretenen Pfad ausgesetzt sind (To Huu).

Quelle: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/ky-niem-135-nam-ngay-sinh-chu-cich-ho-chi-minh-1951890-1952025-ve-tham-que-bac-lang-sen-e173dc1/