Jedes Jahr zu Beginn des neuen Jahres veranstalten die lokale Regierung und die Dorfbewohner von Tuc Mac an der besonderen nationalen historischen und kulturellen Stätte des Tran-Tempels – der Pho Minh-Pagode (Thap-Pagode) im Bezirk Loc Vuong (Stadt Nam Dinh ) feierlich das Fest zur Eröffnung des Siegels des Tran-Tempels (vom 11. bis 16. Januar) mit großer humanistischer Bedeutung: Sie beten für „nationalen Frieden und Sicherheit, Weltfrieden und Wohlstand“, alle Familien erfreuen sich am Siegel des Tran-Tempels, alle beginnen das neue Jahr gesund, arbeiten fleißig, lernen und arbeiten gut.
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| Drachenboot-Prozessionsritual in der Wasserprozession und Fischanbetungszeremonie. |
Im Rahmen des Investitionsprojekts zur Errichtung des Festivalzentrums an der historischen Kulturstätte der Tran-Dynastie wurde bisher in den Bau, die Modernisierung und die Renovierung der Verkehrsinfrastruktur, Einrichtungen, spirituellen und kulturellen Werke sowie Nebenanlagen der Reliquienstätte Tran-Tempel/Thap-Pagode investiert. Dadurch wurden die Voraussetzungen geschaffen, dass die Reliquienstätte zu einem einzigartigen Touristenziel wird und zu jedem Festival eine große Zahl von Einheimischen und Besuchern aus dem ganzen Land anzieht. Zu den Festivals am Tran-Tempel gehören die Siegelöffnungszeremonie im Tran-Tempel (Januar) und das traditionelle Tran-Festival anlässlich des Todestages des Heiligen Tran (Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan) im 8. Mondmonat, das zunehmend durch zahlreiche Aktivitäten erweitert wird.
Das Siegelöffnungsfest des Tran-Tempels im frühen Frühling ist ein langjähriger Brauch, bei dem die Dankbarkeit des Volkes gegenüber den Tran-Königen durch ein Ritual zum Ausdruck gebracht wird, das das königliche Ritual nachahmt – die Verleihung des Siegels. Das Siegelöffnungsfest wird mit der Sänftenprozession Ngoc Lo am 11. Januar eröffnet (bei der der Weihrauch des Königs, des Buddha-Kaisers Tran Nhan Tong, von der Thap-Pagode zum Thien-Truong-Tempel getragen wird). Damit soll der Geist des Königs, des Buddha-Kaisers Tran Nhan Tong, willkommen geheißen werden, um den Vorfahren der Tran-Dynastie Respekt zu zollen und den Ritualen zur Verehrung der Vorfahren der Tran-Dynastie im Thien-Truong-Tempel beizuwohnen. Dieses Ritual stellt die Harmonie zwischen Nationalglauben und Religion (Buddhismus) im spirituellen und kulturellen Leben des vietnamesischen Volkes dar. Bei der Sänftenprozession Ngoc Lo zieht eine Prozession von Hunderten von Menschen, ausgestattet mit Fahnen, Zeptern und Musikinstrumenten, vom Thien-Truong-Tempel zur Thap-Pagode. Die Drachentanzgruppe führt die Sänftenprozession an und tanzt zu den geschäftigen, aufregenden Klängen der Festtrommeln an einem Frühlingstag. Ein Blickfang in der Prozession war die kunstvoll geschnitzte Ngoc Lo-Sänfte, getragen von kräftigen jungen Männern. Als die Sänftenprozession zum Thien-Truong-Tempel zurückkehrte, wurde die Räucherschale mit der Verehrung von König Tran Nhan Tong aus der Sänfte genommen, um den Tran-Königen Respekt zu zollen und ihren Verdiensten zu danken.
Die Wasserprozession und die Fischanbetung am 12. Januar sind wichtige Zeremonien mit humanistischer und historischer Bedeutung. Sie stellen traditionelle Rituale aus alter Zeit nach, die mit der Entstehung des Flusses und dem Fischereihandwerk der Tran-Dynastie in Verbindung stehen. Damit wird Dankbarkeit für die Verdienste der Tran-Dynastie gezeigt, die Reiskultur und die Bewohner des Fischerdorfs geehrt und für ein neues Jahr mit gutem Wetter, üppiger Vegetation und ertragreichen Ernten gebetet. Die Wasserprozession und die Fischanbetung umfassen: eine Löwen- und eine Drachentanzgruppe, Gongs, Trommeln und eine achteckige Musikgruppe, eine Sänfte für die Wasserprozession, eine Sänfte für die Fischprozession, eine Fischergruppe mit traditionellen Fischereiwerkzeugen wie Netzen, Fallen und Körben, eine Sänfte für einen Heiligen, eine Gruppe zur Anbetung eines Mandarins, eine Gruppe zur Anbetung eines Mandarins usw. Die Zeremoniengruppe führt das Wasserprozessionsritual vom Drachenbrunnen im Osten des Co Trach-Tempels durch. Anschließend organisiert die Gruppe den Fang zweier Fischarten, „Triều đẩu“ (Schlangenkopffisch) und „Long Ngư“ (Karpfen), legt sie in die Drachensänfte und trägt sie zum Thien-Truong-Tempel. Am Ende der Zeremonie führten die Ältesten die Rituale des Wasseropfers und des Fischopfers durch. Die Zeremonie zur Siegelöffnung im Tran-Tempel fand in der Nacht des 14. (Ty-Stunde) bis zum frühen Morgen des 15. Januar mit der Prozession des Siegels vom Co-Trach-Tempel zum Thien-Truong-Tempel statt und hielt die Siegelöffnungszeremonie feierlich ab – ein alter Brauch im Tien Mieu der Tran-Dynastie (ehemaliger Thien-Truong-Palast).
Dieser Brauch trägt nicht nur traditionelle kulturelle und spirituelle Werte in sich, sondern hat auch eine tiefe historisch- pädagogische Bedeutung, indem er die Moral der Nation verdeutlicht: „Denke beim Trinken von Wasser an seine Quelle“. Die Zeremonie der Siegelöffnung wird am Trung Thien-Altar durchgeführt. 14 Älteste der Familie Tran im Dorf Tuc Mac, Bezirk Loc Vuong, sowie Vertreter mehrerer Abteilungen, Zweigstellen und Organisationen sind bei der Zeremonie der Siegelöffnung (14 gelbe Papiersiegel) anwesend. Diese Siegel werden dann Gemeindehäusern und Pagoden im Bezirk Loc Vuong dargeboten. Nach Abschluss der Siegelöffnungszeremonie öffnet das Organisationskomitee des Festivals den Tempel für Menschen und Touristen, die kommen und das neue Jahr feiern möchten. Am 15. Januar beginnen sie frühmorgens mit der Verteilung der Siegel an die Menschen.
Historischen und kulturellen Forschern zufolge hat die Eröffnungszeremonie des Siegels des Tran-Tempels eine große humanistische Bedeutung: Sie betet für „nationalen Frieden und Sicherheit, Weltfrieden und Wohlstand“. In das Siegel der Tran-Dynastie sind die vier Worte „Tich phuc vo cuong“ eingraviert, die bedeuten, die Nachkommen zu segnen, die Nachkommen zu lehren und Hunderten von Familien zu helfen, moralische Werte zu bewahren und Glück anzuhäufen. Je mehr Segnungen, desto nachhaltiger der Nutzen.
Wenn die Menschen im frühen Frühling zum Siegelöffnungsfest des Tran-Tempels kommen, erfüllen sie sich nicht nur ihre Wünsche nach Glück und Segen und tauchen in einzigartige kulturelle und volkstümliche Aktivitäten ein, sondern bewundern auch die Landschaft mit den historischen und kulturellen Reliquien des Tran-Tempels – Pho Minh-Pagodenturms. Von typischen Werken des Architekturkunststils der Tran-Dynastie bis hin zu historischen Dokumenten, Bildern und Artefakten, die über viele Jahrhunderte erhalten und konserviert wurden. Der Tran-Tempel – die Pho Minh-Pagode wurde im zentralen Bereich des Thien-Truong-Palastes der Tran-Dynastie erbaut. Die Reliquie befindet sich im Dorf Tuc Mac, dem antiken Thien-Truong-Palast – dem zweitgrößten Machtzentrum nach der Hauptstadt Thang Long, einem wichtigen Stützpunkt im Widerstandskrieg gegen die Yuan-Mongolen-Invasion von Dai Viet (13.-14. Jahrhundert). Derzeit besteht der Reliquienkomplex des Tran-Tempels aus 3 Tempeln: dem Thien-Truong-Tempel – der Ort zur Verehrung von 14 Kaisern der Tran-Dynastie und den Vorfahren der Familie Tran im Dorf Tuc Mac; Der Co Trach Tempel ist der Ort, an dem Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan, seine Familie und Generäle verehrt werden; der Trung Hoa Tempel ist ein Ort, an dem die Statuen der 14 Tran-Könige verehrt werden. Die gesamte Reliquienstätte befindet sich auf einem erhöhten, offenen Gelände von fast 8 Hektar, isoliert vom Wohngebiet. Das Land hier hat die Form eines liegenden Drachen. Nach der alten Feng-Shui-Theorie ist dies ein schönes Land, eine wohlhabende Lage. Alle drei Tempel haben recht ähnliche Baustile und befinden sich in einem geschlossenen Bereich mit einem gemeinsamen Eingangstor. Über dem Tor befindet sich ein großes chinesisches Schriftzeichen „Tran Mieu“, daher ist Tran-Tempel der gemeinsame Name für alle drei Reliquien.
Damit das Frühlingssiegel-Eröffnungsfestival des Tran-Tempels 2025 wirklich zu einem attraktiven spirituellen und kulturellen Touristenziel wird, hat das Organisationskomitee des Festivals die traditionelle Sänftenprozession und die Opferzeremonien wiederaufgebaut und vollständig organisiert und dabei viele aufregende kulturelle, künstlerische und sportliche Aktivitäten sowie einzigartige Volksspiele miteinander kombiniert. Gemäß dem Plan findet am 11. Januar (8. Februar) die Sänftenprozession von Ngoc Lo statt; am 12. Januar (9. Februar) finden die Wasserprozession und die Fischopferzeremonie statt. Am 14. Januar (11. Februar) leitet das Volkskomitee der Stadt Nam Dinh die Weihrauchopferaktivitäten im Thien-Truong-Tempel. Während der Siegel-Eröffnungszeremonie (Nacht des 14. Januar) schließt das Organisationskomitee des Festivals den Thien-Truong-Tempel, um feierliche traditionelle Zeremonien durchzuführen. Von 22:15 bis 22:40 Uhr findet die Weihrauchopferzeremonie statt; Von 22:40 bis 23:10 Uhr findet die Siegelsälenprozessionszeremonie statt. Am 15. Januar (12. Februar) findet ab 2:00 Uhr die Siegelrückführungszeremonie statt. Ab 5:00 Uhr werden die Siegel an drei Orten an die Bevölkerung und Touristen verteilt: im Giai-Vu-Haus, im Ausstellungshaus und im Trung-Hoa-Tempel. Am 16. Januar (13. Februar) finden die Rituale des Shangyuan-Festes statt, die Vorfahren der Tran-Dynastie werden verehrt und die Glückwunschdokumente werden dem Palast überreicht. Während der Festivaltage finden an verschiedenen Orten innerhalb der Reliquienstätte des Tran-Tempels und auf dem Dong-A-Platz zahlreiche kulturelle und künstlerische Aktivitäten, Volksspiele, Vorführungen und Ausstellungen statt, beispielsweise: Löwe-Einhorn-Drache-Tanz, Schachwettbewerb zwischen Menschen, Hahnenkämpfe, Ausstellung von Ziertieren, OCOP-Nam-Dinh-Produkte, Fotoausstellung „Thanh Nam – historische Meilensteine“, Ausstellung wunderschöner Fotos des Tourismus in Nam Dinh … Das Volkskomitee der Stadt Nam Dinh und das Organisationskomitee des Siegeleröffnungsfestivals des Tran-Tempels haben Unterausschüsse eingerichtet und ihnen spezielle Aufgaben zugewiesen, um vor, während und nach dem Festival für Sicherheit und Ordnung, Verkehrssicherheit, Umwelthygiene, Brandschutz und -bekämpfung zu sorgen. Dabei liegt der Schwerpunkt auf der Gewährleistung von Sicherheit und Schutz während der Siegeleröffnungszeremonie (in der Nacht des 14. Januar) und bei der Verteilung des Siegels an die Besucher.
Aufgrund ihres historischen, kulturellen und religiösen Werts wurden die mit der Reliquienstätte des Tran-Tempels verbundenen Feste (einschließlich des Festes zur Öffnung des Siegels des Tran-Tempels und des traditionellen Tran-Festes) vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Die besondere nationale historisch-kulturelle Reliquienstätte des Tran-Tempels – der Pagodenturm und die Zeremonie zur Öffnung des Siegels des Tran-Tempels im frühen Frühling – sind zu einem spirituellen und kulturellen Touristenziel geworden, einem Ort der Versammlung und Verbreitung humanistischer Werte, der im Kampf zur Verteidigung des Landes eine historische Bedeutung hat und die tiefe Dankbarkeit der Bevölkerung gegenüber den Königen und Generälen der Tran-Dynastie zum Ausdruck bringt, die ihren Beitrag für Volk und Land geleistet haben, und der Stolz auf den Dong-A-Geist der Armee und des Volkes von Dai Viet weckt.
Artikel und Fotos: Khanh Dung
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Quelle: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202502/le-hoi-khai-an-den-tran-net-dep-van-hoa-tin-nguong-dau-xuan-35b611f/
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