Praxisnahes Lernumfeld – ein „Schub“ zur Unterstützung junger Menschen bei der Bewahrung des kulturellen Erbes.

Die Gesangsgruppe „Folk Melodies“ Xam nahm am Talentwettbewerb für Volkslieder und traditionelle Musikinstrumente teil, der vom Hanoi Children's Palace organisiert wurde.

Effektive Modelle

Unter den Volkskunstkursen in Hai Phong ist die Gruppe „Volksmelodien“ (xẩm, traditioneller vietnamesischer Volksgesang) unter der Leitung des Künstlers Dao Bach Linh ein Paradebeispiel für ein kleines, aber effektives Lernmodell. Die im März 2025 gegründete Gruppe probt zweimal wöchentlich im Kinderkulturpalast mit etwa zehn Schülern. Ohne auf Effekthascherei oder Trends zu setzen, konzentriert sich der Unterricht auf technische Fertigkeiten: Gesangstechnik, Rhythmus, Mondlaute, zweisaitige Fiedel usw. Dieser Ansatz hilft den Schülern, in einer Kunstform, die ihnen sonst vielleicht fremd erscheinen mag, durchzuhalten. „Xẩm ist nicht einfach, aber die Schüler lernen langsam, aber sicher und machen in jeder Stunde Fortschritte“, so Künstler Dao Bach Linh.

Laut dem Kunsthandwerker Dao Bach Linh zeigen einige Schüler der Klasse deutliches Talent, beispielsweise Nguyen Ngoc Bao Quyen (Sekundarschule To Hieu), die ein gutes musikalisches Gehör besitzt und im Singen und im Spiel der Mondlaute immer versierter wird; und Tran Duy Le Viet Bach (Sekundarschule Tran Phu, ebenfalls im Stadtbezirk Le Chan), der die zweisaitige Fiedel hervorragend beherrscht. Auch jüngere Schüler lernen kontinuierlich und nehmen an Aufführungen teil, was die Machbarkeit dieses kleinen Ausbildungsmodells beweist.

Künstler und Schüler der Ca Tru Gesangsklasse treten im Tu Dong Mon Palast auf.

Nicht weit entfernt findet im Tu Dong Mon Palast (Stadtteil Hoa Binh ) ebenfalls ein reger Ca-Tru-Unterricht statt. Geleitet wird der Unterricht von Kunsthandwerkern, darunter die Sängerin Pham Thi Lien, die ihre Schüler über außerschulische Aktivitäten auswählt und so frühzeitig Talente entdeckt. Schülerin Le Kim Ngan erklärte, dass das Erlernen des Rhythmusgefühls sowie das Üben von Verzierungen und Aussprache zwar schwierig seien, ihr aber helfe, eine Kunstform besser zu verstehen, die oft als Nischenpublikum wahrgenommen werde.

Trotz des Zeitdrucks durch den regulären Schulalltag ist es den Volkskunstkursen gelungen, eine Gruppe talentierter Schüler hervorzubringen – eine entscheidende Grundlage für die Weiterführung dieses Erbes.

Konnektivität verbessern

Anhand der Aktivitäten dieser kleinen Klassen lässt sich ein deutlicher Wandel erkennen: Volkskultur erwacht erst dann zum Leben, wenn junge Menschen aktiv an ihrer Ausübung beteiligt sind. Das kulturelle Erbe bleibt attraktiv, wenn es auf geeignete Weise vermittelt wird. Der Forscher Nguyen Dinh Chinh, Vorsitzender des Volkskunstvereins Hai Phong, sieht darin einen Schritt zur Stärkung des kulturellen Erbes. „Volkskultur ist die Wurzel der Kultur. Wenn junge Menschen sie nicht pflegen, geht die kulturelle Identität allmählich verloren. Die Integration der Volkskunst in die Schulen ist ein Weg, der langfristig verfolgt werden muss“, bekräftigte er.

*In der Gemeinde Duong An mangelt es der Kunst des Trommelgesangs noch immer an jungen Talenten.*

Doch nicht alle Formen der Volkskunst in Hai Phong haben heute so viel Glück wie Xam oder Ca Tru. Der Trong Quan-Kunstform mangelt es weiterhin an jungen Talenten, und sie ist vom Aussterben bedroht. Dies zeigt, dass der Erhalt nicht auf isolierten Bemühungen beruhen kann, sondern einen Mechanismus erfordert, der Kunsthandwerker, Schulen und die Gemeinschaft miteinander verbindet. In diesem Zusammenhang spielen Aufführungsorte eine entscheidende Rolle.

Das kürzlich im Kinderkulturpalast veranstaltete und vom Volkskunstverband organisierte Hai Phong Folk Arts Festival 2025 vereinte viele Kunstformen wie Hofmusik, Cheo-Oper, Militärtrommeln, Ca-Tru-Gesang, Xam-Gesang, Puppenspiel usw. und bot den Schülern die Möglichkeit, nicht nur in Probenräumen zu lernen, sondern auch die Aufführung dieser traditionellen Kunstformen auf der Bühne zu erleben.

Die Weitergabe volkstümlicher Traditionen beschränkt sich jedoch nicht allein auf das Anbieten von Kursen oder das Organisieren von Aufführungen; sie erfordert die Schaffung eines praxisorientierten Umfelds, die Begleitung der Lernenden und die Bereitstellung eines Raums, in dem sie ihre Leistungen präsentieren können. Werden diese Elemente konsequent gepflegt, bleibt das kulturelle Erbe nicht nur erhalten, sondern kann sich auch auf einfachste und natürlichste Weise in das moderne Leben integrieren.

HA LINH

Quelle: https://baohaiphong.vn/moi-truong-thuc-hanh-cu-hich-giup-nguoi-tre-bao-ton-di-san-529255.html