Ein Tag in Gia Mieu

Der Gia Mieu Tempel – ein prachtvolles architektonisches Meisterwerk mit vielen aufwendigen Schnitzereien und Verzierungen.

Es war ein früher Wintermorgen. Der Himmel war silbrig verhangen, und ich fröstelte, wobei mir ab und zu ein warmer Atemzug entfuhr. Herr Nguyen Dinh Luan, der Tempelwächter von Trieu Tuong in der Gemeinde Ha Long, begrüßte uns in seiner wetterfesten Kleidung. Er hob seine faltige, schwielige Hand und sagte fröhlich: „Es ist nur etwas kühl am frühen Morgen; die Sonne wird bald herauskommen.“

Viele kennen Gia Mieu, die Heimat der Nguyen-Dynastie. Zahlreiche Familien und Einzelpersonen wanderten von hier nach Süden, um ihr Territorium zu erweitern – teils aufgrund historischer Veränderungen, teils aus Verantwortungsgefühl gegenüber der Nation. Der Trieu-Tuong-Tempel, das Gemeindehaus von Gia Mieu, das Truong-Nguyen-Mausoleum, der Quan-Hoang-Trieu-Tuong-Schrein – sie alle sind vom Zahn der Zeit gezeichnet, doch die Geschichten der Nguyen-Familie sind allgegenwärtig.

Herr Nguyen Dinh Luan ist wie ein Reiseführer. Er kennt sich bestens mit der Geschichte der Nguyen-Dynastie, dem Leben der Nguyen-Fürsten und den genealogischen Aufzeichnungen der hier ansässigen Zweige Nguyen Dinh, Nguyen Huu und Nguyen Van aus. „Ich bin ein Nachkomme der Königsfamilie; meine Wurzeln nicht zu kennen, ist wie ein Baum mit instabilen Wurzeln, der jederzeit umkippen kann“, sagte er stolz und stellte die Stätte vor. Er erklärte: „Nur ein Jahr nachdem König Nguyen Anh (1802–1820) den Thron bestieg und den Herrschernamen Gia Long annahm, ordnete er den Bau eines Tempels zur Verehrung der Vorfahren der Nguyen-Dynastie an. Nach mehreren Konferenzen wurde der Mausoleumskomplex Trieu Tuong im Jahr 2007 als nationale historische Stätte anerkannt. 2009 führten die zuständigen Behörden archäologische Ausgrabungen der alten Fundamente durch. Von 2011 bis zum 25. Dezember 2018 wurde der Tempel errichtet und offiziell eingeweiht.“

Der Tempelkomplex besteht aus zwei Gebäuden: dem Haupttempel, dessen Mittelkammer Kaiser Trieu To Tinh Hoang (Nguyen Kim) und dessen linke Kammer Kaiser Thai To Gia Du (Nguyen Hoang) gewidmet ist. Östlich des Haupttempels befindet sich der Schrein für Herzog Truong Quoc Nguyen Van Luu (Nguyen Kims Vater) und Nguyen Han (Nguyen Hoangs Sohn). Der gesamte Komplex ist nach Süden ausgerichtet. Jährlich, an den fünf Festen und weiteren vom Hof festgelegten Feiertagen, vollziehen Beamte der Provinz Thanh Hoa gemäß den Anweisungen Rituale, die denen in den Tempeln der Kaiserstadt Hue ähneln. Gleichzeitig kamen viele Kaiser der Nguyen-Dynastie, wie Gia Long, Minh Menh, Thieu Tri, Thanh Thai und Khai Dinh, nach ihrer Thronbesteigung hierher, um Weihrauch darzubringen und ihren Vorfahren Respekt zu erweisen.

Viele glauben immer noch, Trieu Tuong sei ein Ortsname. „Trieu bedeutet ‚offen‘, Tuong bedeutet ‚schön‘. Die vollständige Bedeutung lautet ‚Beginn einer schönen Dynastie‘. Deshalb stimme ich der Ansicht nicht zu, dass der Trieu-Tuong-Tempel eine ‚Miniatur-Kaiserstadt Huế ‘ sei. Es wäre treffender zu sagen, dass die Kaiserstadt Huế nichts anderes als eine ‚Erweiterung des Trieu-Tuong-Tempels‘ ist. Zeitlich gesehen wurde der Trieu-Tuong-Tempel drei Jahre früher erbaut. Nicht nur Herr Luan, sondern jeder aus dem Dorf Gia Mieu wird stolz sagen, dass er hier geboren wurde, von den Vorfahren abstammt und der königlichen Linie angehört.“

Entlang der Nationalstraße 217B besuchten wir das Gemeindehaus von Gia Mieu, das dem Schutzgott des Dorfes, Nguyen Cong Duan, geweiht ist – einem Gründungshelden der Späteren Le-Dynastie, dem König Le Thai To den Titel Thai Bao Hoanh Quoc Cong verlieh. Das Gemeindehaus wurde 1804 von König Gia Long zeitgleich mit dem Tempel Trieu Tuong erbaut. Es ist ein prächtiges architektonisches Meisterwerk mit zahlreichen kunstvollen Schnitzereien und Verzierungen. Diese Schnitzereien sind an den Dachstühlen, den Balkenenden, den Pfetten und den Gesimsen deutlich zu erkennen. Darüber hinaus sind Fabelwesen wie Drachen, Einhörner und Schildkröten detailreich und filigran dargestellt, während Hirsche, Spatzen und Geckos die Konsolen und Pfetten zieren. Die Seele und die Gebräuche des Dorfes sind jedoch in der Dorfverfassung verkörpert, die vor Hunderten von Jahren entstand, als Gia Mieu noch ein Weiler war: Gia Mieu Ngoai Trang.

Die Dorfverfassung von Gia Mieu enthielt eine Klausel, die vorschrieb, dass alle jungen Männer des Dorfes, ungeachtet ihres Standes, ihres Vermögens oder ihres Berufs, jährlich zu Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) zurückkehren mussten, um Weihrauch darzubringen und an der Zeremonie zu Ehren der Schutzgottheit des Dorfes teilzunehmen. Wer diese Pflicht vernachlässigte, wurde gemäß den Bestimmungen der Verfassung bestraft. Die Dorfverfassung war so streng, dass Kaiser Thieu Tri im neunten Regierungsjahr aus unbekannten Gründen nicht ins Dorf zurückkehrte, um Weihrauch darzubringen und die Schutzgottheit sowie den Ahnenschrein zu verehren. Gestützt auf die Bestimmungen der Verfassung entsandte das Dorf eine Delegation von sechzig Ältesten zu Fuß von Gia Mieu nach Hue, um dem Kaiser die Verfassung zu überreichen. Der Kaiser besuchte persönlich das Gästehaus, um sich bei den Ältesten zu entschuldigen und zuzugeben, dass er aufgrund seiner vielen Staatsgeschäfte seine Pflichten als junger Mann des Dorfes vernachlässigt hatte. Nachdem er sich entschuldigt hatte, heuerte der König jemanden an, der sechs Monate lang als Dorfausrufer nach Gia Mieu gehen sollte, um seinen Fehler aufgrund von... Nachlässigkeit wiedergutzumachen.

Bis heute ist das Gemeindehaus von Gia Mieu ein Treffpunkt für die Dorfbewohner bei wichtigen Anlässen, ein heiliger Ort, den die weit entfernt lebenden Nachkommen bewundern und an den sie sich erinnern.

Etwa einen Kilometer vom Gemeindehaus Gia Mieu entfernt erreichten wir das Truong-Nguyen-Mausoleum. Allein die Geschichte seines Baus und der Überführung von Nguyen Kims sterblichen Überresten auf den Berg Thien Ton ist unglaublich geheimnisvoll. Herr Nguyen Dinh Luan erzählte uns: Im Jahr der Schlange (1545) wurde der damals 78-jährige Nguyen Kim von Duong Chap Nhat, einem General der Mac-Dynastie, vergiftet. König Le, der um ihn trauerte, verlieh ihm posthum den Titel Chieu Huan Tinh Cong. Seine sterblichen Überreste wurden zurückgebracht und auf dem Berg Trieu Tuong beigesetzt. Der Legende nach brach, sobald die Soldaten Nguyen Kims Sarg in das Grab gelegt hatten, ein plötzliches Gewitter mit heftigem Regen und starkem Wind los, und das Grab schloss sich langsam, woraufhin alle in Panik den Berg hinab flohen. Kurz darauf klarte der Himmel auf, und die Soldaten kehrten zurück. Sie fanden nur noch den Sarg auf einem felsigen, hügeligen Berg, bedeckt mit üppiger Vegetation; sie konnten nicht erkennen, wo genau das Grab lag. Feng-Shui-Meister deuteten dies als gutes Omen, als ob der Himmel ihn „bestattet“ hätte. Später sagten seine Nachkommen, er sei „himmlisch begraben“ worden. Und seither trägt der Berg den Namen Thien Ton. Wann immer die Könige der Nguyen-Dynastie später den Ahnenkönigen huldigten, konnten sie nur zum Berg Thien Ton aufblicken und sich ehrfürchtig verneigen.

Ein Tag in Gia Mieu

Der Trieu Tuong Tempel – der „Ort des Segens“ für die königliche Familie Nguyen.

Aus wissenschaftlicher Sicht waren Starkregen, heftige Winde und Erdrutsche die Ursache, doch aus spiritueller Sicht bewahrheiteten sich die Prophezeiungen später. Die Nachkommen des Ahnen brachten neun Generationen von Fürsten und dreizehn Generationen von Königen hervor – eine der langlebigsten Dynastien in der vietnamesischen Geschichte.

Wenn man im Truong Nguyen Mausoleum steht und auf die Wand blickt, in die die Übersetzung des Gedichts von Kaiser Minh Mang in chinesischen Schriftzeichen eingraviert ist: „Das große Land, gesegnet vom heiligen Herrn, brachte Trieu To hervor / der moralische Prinzipien pflegte und heilige Kampfkraft hochhielt“, versteht man ferner, dass es nur natürlich ist, dass ein heiliges Land herausragende Persönlichkeiten hervorbringt.

Ein einziger Tag in Gia Mieu kann unmöglich die gesamte Geschichte der Heimat der neun Fürsten und dreizehn Könige der Nguyen-Dynastie erfassen: von 1558 bis 1945, also 387 Jahre. Wie wir vergaß auch ich die Kälte und lauschte gespannt den vielen Geschichten, wahren wie erfundenen, die die Nachkommen der Nguyen-Familie in Gia Mieu erzählten. Die Errungenschaften der Nguyen-Fürsten sind bis heute spürbar und müssen von zukünftigen Generationen bewahrt und weitergetragen werden, mit Ehrfurcht vor den Vorfahren, die das Gebiet erweiterten und die Nation zu dem machten, was sie heute ist. Als ich das Dorf Gia Mieu verließ, dachte ich weiter über dieses Land von spiritueller Bedeutung und seine herausragenden Persönlichkeiten nach und hoffte, dass bald, nach Abschluss der zweiten Phase der Restaurierung des Trieu-Tuong-Tempels, eine Tour durch diese kulturhistorische Region, die Wiege der Nguyen-Dynastie, angeboten werden würde.

Dieser Artikel verwendet die folgenden Bücher als Quellenmaterial: Fast 400 Jahre der Nguyen-Dynastie (Luong Kim Thanh, Thuan Hoa Verlag, 2011); Neun Herren und dreizehn Nguyen-Könige (Nguyen Dac Xuan, Thuan Hoa Verlag, 2015); Nach der Nguyen-Dynastie (Ton That Tho, Ho Chi Minh City General Publishing House, 2020) und einige andere Dokumente.

Text und Fotos: Kieu Huyen

Quelle: https://baothanhhoa.vn/mot-ngay-o-gia-mieu-275691.htm