Der „Feuerhüter“ der Muong-Kultur

Frau Dinh Thi Kieu Dung, geboren und aufgewachsen im heroischen Land Muong Dong in der Region Bo, Stadt Bo (Kim Boi), wurde von Kindheit an von süßen Schlafliedern ihrer Großmutter und Mutter wie „đập bông bông“, „da ới da ò“ oder den Liedern des einfachen Volkes, den Melodien, geprägt. Diese Melodien haben sich tief in ihre Seele eingebrannt und sind zu einem unverzichtbaren Teil ihrer Liebe zur nationalen Kultur geworden. Aus diesem Grund treibt ihre Liebe zu ihrem Heimatland Frau Dung seit über 20 Jahren täglich dazu an, die kulturellen Werte von Muong zu erforschen, zu sammeln und an die nächste Generation weiterzugeben.

Báo Hòa Bình•07/06/2025

Frau Dinh Thi Kieu Dung (links), Gebiet Bo, Stadt Bo (Kim Boi), bringt der nächsten Generation die kulturellen Werte der Muong bei.

Als wir Frau Dung in dem Haus in der kleinen Gasse trafen, war unser erster Eindruck bei der Begegnung mit ihr ihre Begeisterung, Jugendlichkeit und Leidenschaft. Im Wohnzimmer hängen Ehrenurkunden, Zertifikate und Auszeichnungen im Kulturbereich. Frau Dung vertraute uns an: „Als ich aufwuchs, habe ich oft im Selbststudium die Texte, Sprüche und alten Gong-Lieder meiner Großeltern studiert und aufgenommen. In meiner Zeit im Kultursektor verwirklichte ich auch meinen Traum, der Muong-Kultur Leben einzuhauchen, damit sie immer erstrahlt. Ich ging oft in die Dörfer und traf die Ältesten, um alte Gong-Lieder zu sammeln, alte Volkslieder, die unsere Vorfahren hinterlassen haben. Ich habe stets ein hohes Verantwortungsbewusstsein gezeigt, wenn ich die Ideologie, die Moral und den Stil Ho Chi Minhs studierte und befolgte, um meinen kleinen Beitrag zur Bewahrung und Förderung der nationalen kulturellen Identität in der Integrationsphase zu leisten, in der diese verloren zu gehen droht.“

Frau Dung fügte hinzu, dass Gongs ein Teil der Muong-Seele seien, ein „heiliger Schatz“. Der Klang der Muong-Gongs sei der Klang der Muong-Seele, der Klang von Bergen, Wäldern, Flüssen und Bächen, der sich mit dem Lebensrhythmus der Menschen vermischt. Bei einer Gong-Aufführung hat jeder Gong einen anderen Klang. Ein Gong-Set besteht normalerweise aus 12 Gongs, die seit langem als 12 Monate des Jahres gelten, in der Reihenfolge von Gong Chot bis Gong 12. Gong Chot hat den höchsten Ton, Gong 12 den tiefsten (auch bekannt als Gong Kham). Jede Muong-Region hat andere Gong-Lieder, und es gibt auch viele Lieder mit demselben Namen, die sich aber in der Art des Spielens und der Aufführung unterscheiden, wie z. B.: Check bua, Di duong, Long 2, 3, 9 ... An vielen Orten gibt es während der Feiertage und des Tet-Festes oft Gong-Gruppen, die zu den Familien gehen, um ihnen ein frohes neues Jahr zu wünschen und ihnen viel Glück im neuen Jahr zu wünschen. Um die immateriellen kulturellen Werte der Muong Gongs zu bewahren und zu fördern, hat Frau Dung Kulturmitarbeitern und Kunstzentren an der Basis Gong-Unterricht erteilt.

Während ihrer Tätigkeit im Kultursektor des Bezirks war Frau Dung eine der energischsten und enthusiastischsten Kaderinnen, die die Aufgaben eines Bewegungskaders hervorragend erfüllte. Mit ihrer Leidenschaft, Liebe zum Beruf und Respekt für die kulturelle Identität der Muong-Ethnie, insbesondere für Volkslieder und Muong-Gongs, unterrichtete sie 14 Gong-Teams mit mehr als 200 Kunsthandwerkern im Bezirk und den umliegenden Gebieten. Von 2004 bis heute haben in den von Frau Dung eröffneten Kursen über 500 Menschen das Spielen einfacher Gongs und das Singen von Muong-Volksliedern gelernt. Nach ihrer Pensionierung im Jahr 2016 verbrachte sie viel Zeit damit, Kurse zu eröffnen, um Kindern im Alter von 8 bis 15 Jahren Muong-Gongs und freiwillige Volkslieder beizubringen. Sie war überzeugt, dass die Vermittlung von Kultur an die jüngere Generation nicht nur zur Bewahrung der nationalen Identität beiträgt, sondern auch Verbindungen zwischen den Generationen schafft.

Während ihrer Lehrtätigkeit wählte Frau Dung vielversprechende Talente aus, um sie für lokale Kulturaustauschprogramme und Festivals zu trainieren und aufzutreten. Darüber hinaus verfasste sie zwei Bücher mit den Titeln „Muong-Volkslieder“ und „Die Kunst des Gongspiels der Muong Dong“, um die kulturelle Schönheit der Muong für zukünftige Generationen zu bewahren.

Genosse Bui Van Dat, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Stadt Bo, sagte: „Frau Dinh Thi Kieu Dung ist ein leuchtendes Beispiel dafür, wie sie die Menschen in den Wohngebieten aktiv propagiert und mobilisiert, um die Richtlinien und Richtlinien der Partei sowie die Richtlinien und Gesetze des Staates umzusetzen und einen großen Block der nationalen Einheit aufzubauen. Sie ist auch ein typisches Beispiel dafür, wie man Ho Chi Minhs Ideologie, Moral und Stil studiert und befolgt. Wir hoffen, dass sie weiterhin ein leuchtendes Beispiel dafür sein wird, was die Erforschung, Sammlung, Bewahrung und Erhaltung des kulturellen Erbes der ethnischen Gruppe der Muong angeht. Dadurch trägt sie dazu bei, den Wert der nationalen Identität zu bewahren und zu fördern und leistet einen Beitrag zur lokalen sozioökonomischen Entwicklung.

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