Schon in der ersten Umsetzungsphase (2001–2005) konzentrierte sich Quang Ninh auf den Aufbau typischer Familienmodelle wie „Vorbildliche Großeltern, treue Kinder“ und „Lernende Familie“, was einen starken Verbreitungseffekt erzeugte. Diese Modelle ermutigen Kinder nicht nur, gut zu lernen und Traditionen zu bewahren, sondern sind auch mit Aktivitäten verbunden, die arme Familien unterstützen und sich gegenseitig helfen, Hunger zu bekämpfen und Armut zu reduzieren, wie z. B. Dankbarkeitsaktivitäten, Hilfe für Behinderte, Betreuung benachteiligter Kinder usw.
Seitdem haben Sektoren, Orte, Organisationen und Gewerkschaften zahlreiche Modelle für den Bau kultureller Gemeinschaftshäuser, kultureller Dörfer und Stadtteile umgesetzt. Auf Dorf- und Stadtteilebene wurden eine Reihe alltagstauglicher Modelle der Selbstverwaltung von Wohngebieten entwickelt. Typische Beispiele sind „Wohngebiete zur Drogen- und Kriminalitätsprävention“, „Denunziationsbriefkästen“, „Kulturelle Familien – sichere Gruppen, friedliche Bezirke“ oder „Wohngebiete ohne Kriminalität und soziale Übel“ unter der Leitung des Komitees der Vietnamesischen Vaterländischen Front und soziopolitischer Organisationen, die in Hunderten von Basisstandorten umgesetzt wurden. Dieses Modell trägt dazu bei, das Bewusstsein zu schärfen, Sicherheit und Ordnung zu gewährleisten und gleichzeitig den Geist der gegenseitigen Hilfe und Unterstützung in der Gemeinschaft zu wecken.
Die Frauenunion der Provinz steht dieser Bewegung nicht fern und unterhält beharrlich 142 Klubs zum Thema „Aufbau nachhaltig glücklicher Familien“ und 710 Selbstverwaltungsgruppen in Wohngebieten. Gleichzeitig unterhält sie 165 Klubs zum Thema „Frauen mit dem Gesetz“ und 147 „Kernverbände für Frauen, die das Gesetz umsetzen“ mit fast 14.000 Mitgliedern, trägt zur Schärfung des Rechtsbewusstseins bei und bietet benachteiligten Familien Rechtsberatung und Unterstützung.
Neben sozialen und kulturellen Aktivitäten werden auch kulturelle und sportliche Einrichtungen maximal gefördert. Durchschnittlich gibt es in jedem Dorfkulturhaus zwei bis fünf Vereine mit regelmäßigen Aktivitäten in Fußball, Badminton, Volleyball, Volkstanz usw. Dies schafft Raum für Austausch, körperliches Training und die Förderung der nationalen kulturellen Identität. Hier nehmen auch Familien und Clans aktiv an kulturellen Programmen teil und tragen so zur Bereicherung des spirituellen Lebens bei.
Darüber hinaus spielten auch Streitkräfte wie der Veteranenverband, der Grenzschutz und die Provinzpolizei eine zentrale Rolle in den gemeinschaftlichen Kulturmodellen. Der Grenzschutz organisierte in Zusammenarbeit mit der Provinzjugend über 1.300 „Lasst uns das Meer säubern“-Veranstaltungen mit über 110.000 teilnehmenden Mitgliedern, bei denen rund 3.000 Tonnen Müll gesammelt wurden. Die Modelle der „Selbstverwalteten Sicherheits- und Ordnungsgruppen“ mit Veteranen als Kern umfassen derzeit über 2.442 Gruppen mit fast 18.000 teilnehmenden Mitgliedern, die für Ordnung und Sicherheit in der Region sorgen.
Ein weiterer kreativer Ansatz besteht in der Bewertung und Entwicklung von Kriterien zur Beurteilung kultureller Titel, die in Dorf- und Nachbarschaftskonventionen enthalten sind. Bislang haben 1.452 Dörfer und Nachbarschaften der Provinz Konventionen herausgegeben; diese werden ständig überprüft und an aktuelle Praktiken und Vorschriften angepasst. Den Ergebnissen der Bewertung zufolge werden bis 2024 96,9 % der Haushalte der Provinz den Titel „Kulturfamilie“ und 97,9 % der Dörfer und Nachbarschaften den Titel „Kulturdorf und -nachbarschaft“ erhalten. Derzeit koordiniert das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus die Entwicklung eines Kriterienentwurfs für „Modellkulturdörfer, -dörfer und -wohngebiete“, um die Qualität der Bewegung in der kommenden Zeit weiter zu verbessern.
Modelle zum Aufbau kultureller Familien, kultureller Dörfer und Gebiete haben das Selbstbewusstsein und die Verantwortung jeder Familie und jedes Einzelnen geweckt. In Gebieten, die den Standards entsprechen, spenden die Menschen freiwillig Land, tragen Geld und Arbeitszeiten bei, um Kulturhäuser, Straßen und Schulen zu bauen. Gleichzeitig pflegen sie gemeinsam einen zivilisierten Lebensstil bei Hochzeiten, Beerdigungen und Festen und bauen Aberglauben ab. Dadurch entsteht ein lebendiges Bild eines vereinten, zivilisierten und sich nachhaltig entwickelnden Quang Ninh.
Quelle: https://baoquangninh.vn/nhieu-mo-hinh-gia-dinh-van-hoa-thon-khu-van-hoa-3367633.html
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