KULTURELLE WERTE UND GLAUBENSÜBE
Lang Ong liegt außerhalb des Stadtzentrums. Go Cong, 17 km nordöstlich, etwa 2,5 km vom Volkskomitee der Gemeinde Tan Phuoc entfernt. Nach über 100 Jahren des Bestehens und der Auswirkungen des Krieges bewahrt Lang Ong Tan Phuoc immer noch seine ursprünglichen Werte.
Das Mausoleum verfügt über eine Baufläche von 824 m2 am Ufer des Flusses Soai Rap, einschließlich Umzäunung, Mausoleumstor, Kantine, Haupthalle, Räucherei und Lagerhaus. Der Rohbau hat eine Fläche von 210 m2, der Boden ist mit Keramikfliesen gefliest, darunter: 18 Dachstützsäulen, davon 6 quadratische Holzsäulen. Umgeben von hohen Wänden und Holzgittern entsteht ein cooler Raum. Im Inneren der Hülle, verbunden mit der Fassade, befindet sich eine aus Zement gebaute Bühne. Zwei Säulenreihen sind von außen nach innen mit parallelen Sätzen geschmückt:
„Das Land ist wohlhabend und die Menschen leben in Frieden, die Heiligen haben eine grenzenlose Langlebigkeit.“
„Glück wie das östliche Meer, Langlebigkeit wie die südlichen Berge.“
Die Haupthalle hat eine Fläche von 78 Quadratmetern, einschließlich 2 Dachgeschossen in Tortenform, mit 4 Rundsäulen und 8 umlaufenden Säulen an der Wand. Vor dem Betreten der Haupthalle befindet sich die Fassade mit der Aufschrift „Lang Ong Duc Nam Hai“, gegründet 1925 (At Suu). Das Schreintürsystem ist aus Holz im Ober-Unter-Seiten-Stil gefertigt und umfasst 1 Haupttür und 2 Seitentüren. Die vier Säulen der Haupthalle sind mit zwei Paaren paralleler Sätze verziert.
Im Inneren des Mausoleums befindet sich der Altar von Onkel Ho. Im Inneren des Altars von Onkel Ho befindet sich eine Zementfassade mit einem lebhaften Lotusgemälde darunter. Um die vier Hauptsäulen des Mausoleums winden sich geprägte Drachen, sehr einzigartig. Innerhalb der vier Hauptsäulen befindet sich der Altar „Wassergott“, der in chinesischen Schriftzeichen auf einem Zementaltar eingeprägt ist, mit goldenen Buchstaben auf rotem Hintergrund und einer Drachenzeichnung. An beiden Seiten des Altars „Wassergott“ befinden sich an der Wand zwei rot bemalte Walknochen.
Unten auf dem Altar stehen zwei Sarkophage aus Zement, die Walknochen enthalten. Links und rechts vom Altar „Wassergott“ stehen die beiden Altäre der linken und rechten Tafel. Altar und Schrein bestehen aus Zement mit rotem Hintergrund und goldenen Buchstaben, die stilisierte Phönixe, „zwei Drachen, die um eine Perle kämpfen“, Blumen, Landschaften sowie Fische und Garnelen sehr anschaulich darstellen. Die Räucherei und das Lager sind zwei Objekte mit Flächen von 61 m2 und 34,5 m2. Dabei handelt es sich um zwei Häuser, die den Festtagen am Mausoleum dienen.
Jedes Jahr besteht im Mausoleum der Brauch, am Vollmondtag des fünften Mondmonats den Wal anzubeten. Dabei werden Rituale durchgeführt, die von den Traditionen der Küstenbewohner geprägt sind. Dabei wird für günstiges Wetter, ruhige See und eine reibungslose Fahrt beim Auslaufen aufs Meer gebetet.
Ort, der mit vielen Revolutionsgeschichten verbunden ist
Den Erzählungen der revolutionären Ältesten der Kommune zufolge sammelten Patrioten der Kommune Tan Phuoc im Jahr 1940 ihre Kräfte und schlugen mit Trommeln und Gongs lautstark auf das Mausoleum, um auf den Aufstand des Südens in My Tho und Go Cong zu reagieren.
Im Jahr 1945 wurde die Vanguard Youth Union von Herrn Bui Van Tam (Tam Linh) als Ort für die langfristige Ausbildung von Truppen ausgewählt. Im Jahr 1948 befehligte Herr Nhi (ein Kommune-Guerilla) zusammen mit Herrn Tu Phuoc, Herrn Tu Lun und Herrn Nguyen Van Sy (Leutnant von Zug 9, Trupp 19, Zone 8) die Widerstandsbewegung gegen die Franzosen in Tan Phuoc. Sie nutzten das Mausoleum als Treffpunkt, besprachen, sammelten Kräfte und bereiteten Waffen vor, um am Kampf gegen einen Marionetten-Soldatenzug teilzunehmen, der von einem französischen Offizier kommandiert wurde. Danach überfiel der Zug einen französischen Soldatenzug unter dem Kommando von Offizier Brinion und wir erbeuteten eine Maschinenpistole.
Auch Herr Nguyen Van Thanh vom Bezirkspolizisten Go Cong Dong kam während dieser Zeit oft, um Menschen zum Kampf gegen den französischen Kolonialismus zu versammeln. Zu dieser Zeit war das Mausoleum ein Ort, an dem sich regelmäßig revolutionäre Kräfte versammelten, um die Massen zur Teilnahme an Bewegungen zu mobilisieren, wie etwa der Rekrutierung von Soldaten, der Bildung und der Bestrafung derjenigen, die beim Volk eine Blutschuld hatten. Deshalb bauten die Menschen hier viele geheime Tunnel, um sich auf den Fall eines feindlichen Überfalls vorzubereiten. Der geheime Keller wurde in der Küche, außerhalb des Hauses und direkt unter dem Altar angelegt.
Im Jahr 1957 organisierte die Kunstgruppe des Bezirks Go Cong Proben und Aufführungen im Mausoleum. Im Jahr 1960 war die Dong-Khoi-Bewegung vielerorts stark vertreten. Herr Le Van Xum und das Guerillateam versammelten die Massen am Mausoleum und reagierten mit Trommeln und Gongs sehr enthusiastisch auf die Bewegung.
Im Jahr 1968 diente das Mausoleum als Rekrutierungszentrum für Soldaten, die in den großen Schlachten gegen die von der US-Marionette beherrschten Go Cong eingesetzt werden sollten. Während dieser Zeit fanden im Mausoleum häufig revolutionäre Versammlungen statt, die vom Feind entdeckt wurden.
Sie organisierten die Unterdrückung des Volkes; Töten Sie gleichzeitig alle, die im Verdacht stehen, revolutionäre Kader zu beherbergen. Hier tötete der Polizist Bach mit einer Waffe viele unschuldige Menschen, darunter Frau Nam Xuong, Frau Sau Khe, Frau Tu Cuom ...
Entschlossen, alle unsere Widerstandsbasen in Tan Phuoc zu zerstören, brannten die USA und ihr Marionettenregime von 1969 bis 1970 das Mausoleum vollständig nieder. Bis 1972 war Xom Lang vom Feind befriedet und terrorisiert. Nach der Befreiung des Südens und der Wiedervereinigung des Landes am 30. April 1975 spendeten die Einheimischen Geld, um den Nam Hai-Waltempel als Ort der Walverehrung und der Durchführung gemeinschaftlicher kultureller Aktivitäten wieder aufzubauen, getreu seiner ursprünglichen Funktion.
Im Jahr 2012 wurde das Ong Nam Hai-Grab in der Gemeinde Tan Phuoc vom Volkskomitee der Provinz Tien Giang als historisches und kulturelles Relikt anerkannt.
NGUYEN MANH THANG
Quelle: https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/lang-ong-nam-hai-xa-tan-phuoc-noi-luu-giu-nhung-gia-tri-van-hoa-va-su-kien-cach-mang-1041896/
Kommentar (0)