Rund um den Berg Ấn Sơn

Der Thu-Bon-Fluss am Fuße des Chua-Berges. Foto: XH

Name leitet sich von der Form ab

Der Berg Ấn, auch bekannt als Berg Chúa, Hòn Vung, Hòn Đền usw., ist der majestätischste Berg mit einer Höhe von fast 1.000 Metern über dem Meeresspiegel. Ấn Sơn gehört zum Hòn Tàu-Gebirge, einem Gebirgssystem mit einer Fläche von über 100 ^km² , das sich über drei Orte erstreckt: Duy Xuyên, Quế Sơn und Nông Sơn.

Der Berg heißt Hon Vung, weil er die Form eines umgedrehten Deckels hat. Ein Volksreim ist noch heute verbreitet: „Hon Tau, Hon Kem, Hon Vung. Drei Inseln, die eng beieinander liegen, stützen die Region Quang Nam .“

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Lehrer Ha Van Da, der zahlreiche Feldstudien über Nong Son durchgeführt und darüber geschrieben hat, ist überzeugt, dass der Berg Chua aufgrund seiner Höhe und exponierten Lage selbst von weit entfernten Orten wie Dien Ban und Hoi An an seiner markanten Form erkennbar ist und majestätisch über einen Teil der Provinz Quang Nam thront. „Mit seiner Höhe und Topographie beeinflusst der Berg Chua zusammen mit den Gebirgszügen Hon Tau, Hon Kem und Hon Than direkt das lokale Wetter und Klima des Trung-Loc-Tals. Früher nutzten erfahrene Bauern Farbe, Form und Bewegung der Wolken, die den Berg Chua morgens und nachmittags bedeckten, um Regen und Sonnenschein vorherzusagen. Dies spiegelte sich in der Volksweisheit wider: „Weiße Wolken am Berg Chua deuten auf Regen hin“, „Hon Tau und Berg Chua sind trüb. Khe Canh und Vuon Ruou haben den Kartoffelanbau aufgegeben…“, schrieb Lehrer Ha Van Da.

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Er wird Ấn-Berg genannt, weil der Berg „eine hoch aufragende Form hat, sein Gipfel einem quadratischen, roten Siegel ähnelt“ (gemäß Đại Nam nhất thống chí).

Der Berg trägt den Namen Chúa-Berg, weil sich auf dem Berg ein Tempel befindet, der der Göttin Ngọc Tiên Nương geweiht ist. Die Einheimischen nennen ihn noch immer häufig unter diesem Namen.

Der Name Hon Den (Tempelinsel) rührt wahrscheinlich daher, dass sich am Fuße des Berges der Tempelkomplex My Son befindet, der größte Tempelkomplex des Cham-Volkes.
Die Einheimischen halten den Berg für heilig. Wer dort Holz schlägt, um ein Haus zu bauen, dessen Haus soll unweigerlich niederbrennen; andernfalls stirbt der Besitzer eines plötzlichen und unnatürlichen Todes. Womöglich wurde diese Geschichte überliefert, um die Menschen von der Übernutzung des Berges abzuhalten und Ấn Sơn so als „verbotenen Berg“ zu bewahren.

„Da sind der Berg Ấn und der Fluss Đà.“

Nguyen Dinh Hien (1872–1947), ein Gelehrter mit hohem Rang, trug den Titel „Phó bảng“ und stammte aus dem Dorf Loc Dong im Bezirk Que Son (heute Gemeinde Que Loc, Bezirk Nong Son). Sein Dorf lag am Fuße des Berges An Son. Von dort aus hatte man stets einen atemberaubenden Blick auf den majestätischen Berg.

Gebirge entlang des Thu-Flusses. Foto: XH

Nguyen Dinh Hien war ein Mitschüler von Huynh Thuc Khang (1876–1947) an der Doc Thanh Chiem Schule, wo Tran Dinh Phong unterrichtete. Die beiden waren auch Klassenkameraden bei der Provinzprüfung des Jahres Canh Ty (1900), wobei Huynh der Jahrgangsbeste und Nguyen der Zweitbeste war. Huynh Thuc Khang besuchte Nguyen Dinh Hien mehrmals und war von der majestätischen Schönheit des Berges An Son sehr beeindruckt.

Im Jahr 1908, als die Anti-Steuer-Bewegung ausbrach, wurde Huynh Thuc Khang verhaftet und zu lebenslanger Haft und Verbannung auf die Insel Con Dao verurteilt. Während seiner Haft in Da Nang , am Tag seiner Verbannung nach Con Dao, komponierte er ein Lied mit dem Titel „Abschiedslied“. Das Gedicht enthält zwei Zeilen: „Es gibt den Berg An, es gibt den Fluss Da. Dieses Land und seine Flüsse warten darauf, von uns gestaltet zu werden …“

Der hier erwähnte Berg Ấn ist der Berg Ấn Sơn, der Hauptberg von Quảng Nam. Der Fluss Đà ist der Fluss Đà Giang, der damals für den Fluss durch Da Nang verwendet wurde – heute besteht er aus den Flüssen Cẩm Lệ und Hàn. Herr Huỳnh verwendete diesmal den Berg Ấn und den Fluss Hàn als Symbole für Quảng Nam, anstatt des Flusses Thu Bồn und des Berges Ngũ Hành, wie es lange Zeit üblich war.

1947 wurde Huynh Thuc Khang als Vorsitzender der Viet Lien Front zur Inspektion der Zentralregion Vietnams entsandt. Nach seiner Ankunft in Quang Ngai erkrankte er und verstarb. Besorgt über die lange Reise und den andauernden Krieg äußerte er den Wunsch, in Quang Ngai begraben zu werden. Die Bevölkerung von Quang Ngai bestattete ihn respektvoll auf dem Thien-An-Berg – einem bekannten Aussichtspunkt und dem Hauptberg der Provinz.

Heute glauben viele Besucher seines Grabes auf dem Thien An Berg mit Blick auf den malerischen Tra Khuc Fluss, dass das Grab zwei Zeilen eines Gedichts entspricht, das er 1908 schrieb (weil sie dachten, der Berg im Gedicht sei der Thien An Berg und lasen fälschlicherweise den Da Fluss als den Tra Fluss) und glauben, dass Huynh Thuc Khang seinen letzten Ruheort 39 Jahre zuvor "vorhergesagt" hatte.

Dies ist ein bemerkenswerter Zufall, der zu einem ziemlich interessanten Missverständnis führte!

Quelle: https://baoquangnam.vn/quanh-ngon-an-son-3142264.html