Schon in jungen Jahren sah Herr Krang die Dorfältesten, wie sie aus großen Baumstämmen Statuen für die Pferdelegezeremonie schnitzten. 1988, als er einen Ältesten zum Holzsammeln in den Wald begleitete, kam er zum ersten Mal mit dieser Kunst in Berührung und begann, sie zu erlernen. Er lernte, indem er die Methoden seiner Vorgänger beobachtete, selbstständig übte und so Erfahrung sammelte. 1990 vollendete er seine erste Affenstatue.
„Als ich die erste Statue fertiggestellt hatte und sie mitten auf dem Zeremonienplatz aufgestellt wurde, war ich nervös und glücklich zugleich. Nervös, weil ich nicht wusste, ob sie jemand kritisieren würde, glücklich, weil meine Arbeit zum ersten Mal Anerkennung fand. Dieses Gefühl spornte mich an, mehr zu lernen und mehr zu schaffen“, erinnerte sich Herr Krang.
Laut Herrn Siu Krang benötigt man für die Anfertigung einer Statue zunächst gutes und geeignetes Holz. Üblicherweise wird Chay- oder Chit-Holz verwendet, da es sich leicht bearbeiten lässt, haltbar und termitenresistent ist. Der Stamm muss gerade und gleichmäßig sein und einen Durchmesser von mindestens 25–35 cm haben, um eine Person oder ein Tier formen zu können. „Früher fanden wir im Wald große Bäume. Heute schrumpfen die Wälder, und es gibt nicht mehr so viel Holz wie früher. Manchmal dauert es eine ganze Woche, bis wir einen Baum finden, der genau richtig ist“, erzählte Herr Krang.
Aufgrund der Erschöpfung der natürlichen Holzressourcen fertigt Herr Siu Krang derzeit hauptsächlich kleine Statuen an, sowohl für die traditionelle Pferdelegezeremonie im Dorf als auch um der lokalen Jugend die Schnitztechnik beizubringen. Jede Statue wird von Hand mit Axt, Messer und wenigen einfachen Werkzeugen gefertigt.
Herr Krang erklärte, dass die Bildhauerei menschlicher Figuren am komplexesten sei, da sie präzise Berechnungen der Körperproportionen, Gesichtszüge und der Körperhaltung gemäß kultureller Symbole erfordere. Tierfiguren wie Affen, Vögel und Kröten hingegen seien einfacher und ließen sich schneller fertigstellen. Im Durchschnitt benötige jede Statue etwa drei Tage und bestehe aus drei Hauptschritten: Skizzieren, Schnitzen und Ausarbeiten der Details. „Tiere zu modellieren ist einfacher als Menschen. Bei Affen und Vögeln beispielsweise … braucht man keine Gesichtszüge; man kann sich einfach die Form ansehen, und fertig“, so Herr Siu Krang.
Viele nennen ihn einen „Meisterhandwerker“, doch er lehnt diesen Titel ab. Er ist überzeugt, dass die Bewahrung des Handwerks die größte Freude ist. Für ihn geht es bei der Weitergabe des Handwerks nicht um Ruhm, sondern um den Erhalt eines kulturellen Wertes, der allmählich in Vergessenheit gerät.
Laut Herrn Siu Krang interessieren sich immer weniger junge Menschen für Bildhauerei oder traditionelle Handwerkskünste. Viele Jugendliche im Dorf arbeiten weit weg oder verbringen ihre Zeit mit Technologie und sozialen Medien. „Diese Kinder sind von Handys und Internet besessen. Kaum jemand interessiert sich noch für Bildhauerei oder Gongspiel. Wenn niemand diese Traditionen bewahrt, werden sie alle verloren gehen“, beklagte Herr Siu Krang.
Neben der Bildhauerei beherrscht Herr Siu Krang auch das Gongspiel und die traditionelle Webkunst. Zwischen 2017 und 2020 nahm er aktiv an den Kultur- und Sportwettbewerben der ethnischen Minderheiten im Bezirk Chu Se teil und trug mit zahlreichen Darbietungen, darunter Gongkonzerte, Bildhauervorführungen und Präsentationen der Jrai-Webtechnik, zum Programm bei.
Im Gespräch mit Reportern erklärte Herr Siu Vong, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Hbong: „Herr Siu Krang ist einer der wenigen in der Gegend, die die traditionelle Technik der Grabstatuenschnitzerei noch beherrschen. Die von ihm gefertigten Statuen werden noch immer bei den Bestattungsriten der Jrai verwendet. Wann immer die Gemeinde kulturelle Veranstaltungen ausrichtet, wirkt er als Künstler mit und gibt den Besuchern Anregungen.“
„Künftig werden wir mit Experten für traditionelle Kultur wie Herrn Siu Krang zusammenarbeiten, um Kurse für junge Dorfbewohner zu organisieren, in denen sie Schnitzerei, Gongspiel und andere Handwerkskünste erlernen. Dies dient nicht nur dem Erhalt des immateriellen Kulturerbes, sondern hilft der jüngeren Generation auch, den Wert ihrer ethnischen Identität besser zu verstehen“, fügte Herr Vong hinzu.
Quelle: https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html
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