Seit seiner Kindheit kannte Herr Krang das Bild der Dorfältesten, die aus großen Baumstämmen Statuen für die Zeremonien schnitzten. 1988, als er die Ältesten zum Holzsammeln in den Wald begleitete, sprach er sie an und begann, das Handwerk zu erlernen. Er lernte, indem er seinen Vorgängern zusah, übte und Erfahrung sammelte. 1990 vollendete er seine erste Affenstatue.
„Als ich die erste Statue fertiggestellt hatte und sie mitten im Zeremonienhof aufgestellt wurde, war ich nervös und glücklich zugleich. Nervös, weil ich nicht wusste, ob mich jemand kritisieren würde, und glücklich, weil mein Werk zum ersten Mal Anklang fand. Dieses Gefühl spornte mich an, mehr zu lernen und noch mehr zu leisten“, erinnerte sich Herr Krang.
Laut Herrn Siu Krang benötigt man für die Anfertigung einer Statue zunächst gutes und geeignetes Holz. Üblicherweise wird Chay- oder Chit-Holz verwendet, da es sich leicht bearbeiten lässt, haltbar und termitenresistent ist. Der Stamm muss gerade und gleichmäßig sein und einen Durchmesser von mindestens 25–35 cm haben, um die Form eines Menschen oder Tieres zu gestalten. „Früher fanden wir im Wald große Bäume. Heute trocknet der Wald aus, und es gibt nicht mehr so viel Holz wie früher. Manchmal dauert es eine ganze Woche, bis wir einen Baum finden, der genau richtig ist“, erzählte Herr Krang.
Aufgrund der Erschöpfung der natürlichen Holzressourcen fertigt Herr Siu Krang heutzutage hauptsächlich kleine Statuen an, sowohl für die Beerdigungszeremonien des Dorfes als auch um der lokalen Jugend die Technik des Statuenschnitzens beizubringen. Jede seiner Statuen entsteht in Handarbeit mit Axt, Messer und wenigen einfachen Werkzeugen.
Herr Krang erklärte, dass das Bildhauen von Menschenstatuen am kompliziertesten sei, da es eine präzise Berechnung der Körperproportionen, des Gesichts und der Haltung gemäß kultureller Symbole erfordere. Das Bildhauen von Tierstatuen wie Affen, Vögeln, Kröten usw. sei hingegen einfacher und schneller zu realisieren. Im Durchschnitt benötige jede Statue etwa drei Tage, wobei drei Hauptschritte – Skizzieren, Schnitzen und Polieren der Details – in Anspruch genommen würden. „Tierstatuen zu modellieren ist einfacher als Menschenstatuen. Bei Affen, Vögeln usw. sind keine Gesichtszüge nötig; man muss sich nur die Form ansehen und kann sie umsetzen“, so Herr Siu Krang.
Viele nennen ihn „Handwerker“, doch er lehnt diese Bezeichnung ab. Er ist überzeugt, dass die Ausübung seines Berufs die größte Freude ist. Für ihn bedeutet das Lehren des Handwerks nicht, einen Titel zu erlangen, sondern einen kulturellen Wert zu bewahren, der allmählich in Vergessenheit gerät.
Laut Herrn Siu Krang interessieren sich immer weniger junge Menschen für Bildhauerei oder traditionelle Handwerkskünste. Viele Jugendliche im Dorf arbeiten weit weg oder verbringen ihre Zeit mit Technologie und sozialen Netzwerken. „Die Kinder sind heutzutage handy- und internetsüchtig. An Bildhauerei und Gongspiel hat kaum noch jemand Interesse. Wenn sich niemand mehr darum kümmert, geht alles verloren“, sorgt sich Herr Siu Krang.
Neben der Bildhauerei beherrscht Herr Siu Krang auch das Gongspiel und die traditionelle Webkunst. Von 2017 bis 2020 nahm er aktiv an den Kultur- und Sportwettbewerben der ethnischen Minderheiten im Bezirk Chu Se teil und trug mit verschiedenen Darbietungen zum Programm bei, darunter Gongspiele, Bildhauerei und die Präsentation der Webtechniken der Jrai.
Im Gespräch mit Reportern erklärte Herr Siu Vong, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Hbong: „Herr Siu Krang gehört zu den wenigen in der Gegend, die die traditionellen Techniken der Grabschnitzerei noch beherrschen. Die von ihm gefertigten Statuen werden noch immer im Ritual der Jrai verwendet, bei dem der Sarg verlassen wird. Wann immer die Gemeinde kulturelle Veranstaltungen ausrichtet, wirkt er als Künstler mit und gibt den Besuchern Anregungen.“
„In naher Zukunft werden wir uns mit Personen wie Herrn Siu Krang, die die traditionelle Kultur verstehen, abstimmen, um Kurse für die Jugendlichen des Dorfes zu organisieren, in denen sie die Kunst des Bildhauens und das Gongspiel erlernen. Dies dient nicht nur dem Erhalt des immateriellen Kulturerbes, sondern hilft der jüngeren Generation auch, den Wert ihrer ethnischen Identität besser zu verstehen“, fügte Herr Vong hinzu.
Quelle: https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html
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