Auf den Spuren von König Quang Trungs „weiblicher Blume“: Statue vor dem Altar des Doi-Tempels

Möglicherweise aufgrund des Glaubens an Feng Shui erlaubte die Nguyen-Dynastie den „weiblichen Blumen“ der Tay-Son-Anführer nicht, das Land zu betreten, aus Angst, ihren Wohlstand zu „zerstören“.

Um dies geheim zu halten, ließ die Nguyen-Dynastie damals Quang Trung, den „Blumenkönig“, in einem verlassenen Tempel unter besonderer Aufsicht gefangen halten.

Phan Cong Hac und Phan Cong Va wurden dabei ertappt, wie sie den Schädel von König Quang Trung aus dem Gefängnis (heute im Stadtbezirk Tay Loc, Hue ) entwendeten, um ihn dort zu bestatten. König Dong Khanh ordnete ihre Hinrichtung an. Ihren Nachkommen war es verboten, den zweiten Vornamen Cong zu tragen, weshalb sie ihn in Phan Van ändern mussten – aus Angst, ihre gesamte Familie auszulöschen.

Dies geht aus den Aufzeichnungen von Privatdozent Dr. Do Bang in seinem Buch „Entdeckungen über Kaiser Quang Trung“ (Thuan Hoa Verlag, 1988) hervor. In demselben Buch berichtet er, dass er am 25. März 1988 im Tempel des Phan-Clans mit den Ältesten des Dorfes Thanh Thuy Chanh (heute Gemeinde Thuy Thanh, Stadt Huong Thuy, Provinz Thua Thien-Hue) sprach, die noch erhaltenen genealogischen Aufzeichnungen des Phan-Clans untersuchte und die Glaubwürdigkeit der oben genannten legendären historischen Persönlichkeiten bestätigte.

Der Autor warf jedoch eine weitere Frage auf der Suche nach der „weiblichen Blume“ von König Quang Trung auf: „Hat Herr Phan Cong Hac nach seiner Verhaftung den Bestattungsort des Schädels von König Quang Trung preisgegeben? Falls ja, beließ der Dong-Khanh-Hof den Schädel des Königs dennoch in Thanh Thuy Chanh, oder gab es eine andere Vorgehensweise, die in Geschichtsbüchern und Legenden nicht überliefert ist? Oder geschah danach noch ein weiterer Diebstahl?“ Die Ältesten berichteten: „Der Doi-Tempel befindet sich auf der anderen Seite der überdachten Brücke von Thanh Toan. Früher standen dort zwei wespenförmige Tempel, die parallel zueinander angeordnet waren und etwa 1,5 Meter voneinander entfernt lagen. Im Doi-Tempel wurden zwei große Helden verehrt. Zwischen den beiden Tempeln, diagonal dahinter, befand sich ein Erdhügel, der einem kleinen Grab ähnelte. Früher war dieser Ort für seine Heiligkeit bekannt. Am 15. und 1. eines jeden Monats kamen die Dorfbewohner, um an diesem Erdhügel Weihrauch zu verbrennen, doch niemand wusste, wessen Grab es war. Dies war ein besonderer Fall, da die Gräber der Dorfbewohner bereits auf Friedhöfen reserviert waren und dort niemand beerdigt wurde.“ (Ebd., S. 179)

Es ist also möglich, dass die „weibliche Blume“ von König Quang Trung seit Mai 1885 im Bereich des Doi-Tempels nahe der Thanh-Toan-Ziegelbrücke bestattet wurde. Wie ging die Nguyen-Dynastie mit der „weiblichen Blume“ von König Quang Trung um, nachdem die Bestattung der beiden „weiblichen Blumen“ entdeckt worden war?

Enthüllung eines Beamten der Nguyen-Dynastie

Herr Hong Hoai Le Van Hoang studierte an der Kaiserlichen Akademie in Hue und schloss sein Studium dort ab. Anschließend wurde er während der Herrschaft von König Bao Dai in den Hofdienst berufen. 1957 wurde die Universität Hue gegründet, wo er an der Fakultät für Literatur Han-Nom lehrte. Er kannte viele „geheime Palastgeschichten“ aus der Nguyen-Dynastie.

In vielen seiner Erzählungen erwähnte er den Vorfall, bei dem der „Gefängniswärter“ „Herrn Vo“ (die „weibliche Blume“ von König Quang Trung) zur Thanh-Toan-Brücke mit Ziegeldach brachte, sie im Tempelgelände versteckte, wo sie entdeckt und vom Gericht hingerichtet wurde. Die „weibliche Blume“ von König Quang Trung sei, so seine Geschichte, aus der Erde geholt, in mit Reishülsen vermischten Lehm gewickelt, zum Doi-Tempel gebracht und dort vor dem Altar wie eine Statue aufgestellt worden. Seine Erzählung deckt sich weitgehend mit den Angaben von Dozent Dr. Do Bang.

Warum wurde der Doi-Tempel während der Nguyen-Dynastie zu einem verlassenen Tempel und warum befahl König Dong Khanh seinen Untergebenen, König Quang Trungs „Blume“ darin einzusperren?

Die Forschungsergebnisse der genealogischen Dokumente der Familie Tran aus dem Dorf Thanh Thuy Chanh (durchgeführt von Dr. Tran Duy Phien, einem Nachkommen der Familie Tran aus Thanh Thuy Chanh, der derzeit in Ho-Chi-Minh-Stadt lebt) zeigen, dass der kaiserliche Gesandte Phan Trong Phien in der Südlichen Befriedungsarmee des Herzogs von Viep, Hoang Ngu Phuc, der Ehemann von Frau Tran Thi Dao war – jener Frau, die den Bau der Thanh-Toan-Ziegelbrücke finanzierte. Später änderte Herr Phan Trong Phien seinen Namen in Phan Le Phien. Frau Tran Thi Dao hat einen Schrein direkt an der Ziegelbrücke, und ihr Ehemann und Heiratsvermittler Nguyen Huu Chinh wird im Doi-Tempel verehrt. Daher gibt es unter den Dorfbewohnern die Tradition, dass der Doi-Tempel „die beiden großen Generäle“ verehrt.

Während der Regierungszeit von König Gia Long wurde der Doi-Tempel nicht mehr für Zeremonien genutzt und wurde zu einem verlassenen Tempel, da Phan Trong Phien und Nguyen Huu Chinh im Jahr Giap Ngo (1774) eine wichtige Rolle bei der Eroberung des Südens spielten und die Familie Nguyen in Dang Trong vernichteten.

Einige Älteste des Dorfes Thanh Thuy, die früher an den Viet Minh teilnahmen, sagten, dass sie vor 1945, als sie sich in den verlassenen Tempel zurückzogen, um sich zu verstecken, immer noch die Statue vor dem Altar unter dem Ziegelboden im linken Teil des Doi-Tempels sahen.

Aber warum zerstörte die Dong-Khanh-Dynastie die „weibliche Blume“ des „falschen Herrschers“ nicht? Wurde sie nicht ins Gefängnis zurückgebracht und weiterhin im Doi-Tempel aufbewahrt? … Unserer Ansicht nach verhinderte die Nguyen-Dynastie aufgrund ihres Glaubens an Feng Shui, dass die „weibliche Blume“ der Tay-Son-Anführer begraben wurde, aus Angst vor einer „Heirat“. Um dies geheim zu halten, brachte man die „weibliche Blume“ damals in einen verlassenen Tempel (den Doi-Tempel), um sie dort als Statue aufzubewahren.

Laut Herrn Hong Hoai Le Van Hoang fand 1944 im Doi-Tempel eine Zeremonie der Tien Thien-Religion statt, und anschließend wurde die „Statue“ an einen anderen Ort gebracht. Er verriet jedoch nicht, wohin sie gebracht wurde.

Tran Viet Dien - Thanh Nien Zeitung

Quelle