Die Tradition der Volkslieder aus dem Land der Vorfahren wird fortgeführt.

Die Volksmelodien unserer angestammten Heimat wurden über Generationen hinweg in Liedern, Tänzen, Gedichten oder einfach in Erzählungen von Großmüttern und Müttern weitergegeben. Von den Ebenen bis zu den hohen Bergen werden Volkslieder und -tänze mit ihren einzigartigen Merkmalen jeder Region, jedes Ortes und jeder ethnischen Gruppe bewahrt. Einst schienen diese Volksmelodien in Vergessenheit zu geraten; doch mit Liebe, Verantwortungsbewusstsein und Hingabe inspirieren die Kunsthandwerker und Volksmusikliebhaber der Provinz weiterhin und sorgen dafür, dass die nationale Kultur auch zukünftigen Generationen erhalten bleibt.

Die Mitglieder des Phu Tho Xoan Gesangs- und Volksliedclubs in der Gemeinde Phuong Vi proben vor dem Auftritt.

Bevor der Xoan-Gesang in den Lehrplan der Pfarrei Phuong Vi im Bezirk Cam Khe aufgenommen wurde, kannten nur wenige Einwohner dieses traditionelle Volkslied. 2015 beschloss Pfarrer Nguyen Van Hanh, einen Kurs für die Gemeindemitglieder zu eröffnen und lud die Künstlerin Nguyen Thi Lich ein, den Unterricht zu leiten. Die Melodien – Nhap Tich Moi Vua, Ha Thoi Cach, Xoan Thoi Cach, Do Hue usw. – waren den Gemeindemitgliedern von Phuong Vi zunächst recht unbekannt, doch schon nach kurzer Zeit beherrschten sie sowohl die Texte als auch die Tänze.

Fast zehn Jahre sind vergangen, doch die alten Xoan-Melodien werden im Phu Tho Xoan- und Volksliedclub der Gemeinde Phuong Vi noch immer regelmäßig von vielen Jugendlichen und Kindern geübt und aufgeführt. Die 45 Mitglieder des Clubs nutzen die Sommerferien und Wochenenden, um sich in der Kirche oder im Gemeindezentrum zu treffen und die alten Xoan-Melodien zu proben. Jedes Mal, wenn die Trommeln und Klappern erklingen, entsteht zusammen mit dem Gesang der Musiker eine lebhafte und begeisterte Atmosphäre.

Obwohl sie das jüngste Mitglied des Clubs ist, hat sich Du Thao Ly, eine Viertklässlerin der Phuong Vi Grundschule, in den zwei Jahren seit ihrem Beitritt zu einer herausragenden Sängerin entwickelt, wann immer sie auf der Bühne auftritt.

Frau Nguyen Thi Huong, die Vorsitzende des Clubs, erklärte: „Als erster katholischer Xoan-Gesangs- und Volksliedclub auf Provinzebene hegen wir eine besondere Liebe zu Xoan. Die Mitglieder des Clubs sind hauptsächlich Schüler; sie pflegen Xoan mit großer Leidenschaft und fühlen sich verantwortlich für den Erhalt dieses einzigartigen Kulturerbes unserer angestammten Heimat. Neben dem gemeinsamen Singen von Hymnen in der Kirche kommen die Gemeindemitglieder von Phuong Vi regelmäßig zum Dorftempel, um Aufführungen alter Xoan-Melodien zu erleben. Diese Liebe zum kulturellen Erbe hat die Bindung zwischen Katholiken und Nicht-Katholiken immer weiter gestärkt.“

Frau Dinh Thi Lan, wohnhaft in Zone 18, Gemeinde Tu Vu, Bezirk Thanh Thuy, singt noch immer täglich Wiegenlieder und lehrt sie ihren Enkeln und Urenkeln.

„Ah, ah, ah, mein Liebling/ Schlaf, mein Kind/ Schlaf, mein Kind/ Schlaf, damit Oma Reis auf den Reisfeldern pflanzen kann/ Schlaf, damit Oma Reis auf den Feldern ernten kann/ Schlaf, damit Oma in den Wald gehen und Früchte für dich sammeln kann…“ Dies sind die melodischen Wiegenlieder im U-Hay-Stil, die seit Generationen die Seelen aller Kinder im Muong-Land von ihrer Geburt bis zum Erwachsenenalter nähren. Selbst im Alter von 92 Jahren, mit nachlassendem Sehvermögen, langsamen Schritten und zitternden Händen, singt Frau Dinh Thi Lan in Zone 18, Gemeinde Tu Vu, Bezirk Thanh Thuy, ihren Urenkeln noch immer täglich Wiegenlieder vor.

Sie sagte: „Früher war das Leben schwer. Es gab weder Radio noch Fernsehen oder Musik; wir sangen unseren Babys nur Muong-Volkslieder in den Schlaf. Meine Familie pflegt diese Tradition des Wiegenliedersingens seit Generationen. Von der Generation meiner Kinder bis zu meinen Enkeln und Urenkeln singe ich noch immer jeden Tag Wiegenlieder. Ich bringe diese Lieder auch meinen Kindern, Enkeln und Urenkeln in der Muong-Sprache bei, in der Hoffnung, unsere traditionellen Wiegenlieder für zukünftige Generationen zu bewahren.“

Um die Wiegenlieder der Muong-Minderheit zu bewahren, organisieren seit vielen Jahren 40 Mitglieder des Muong-Kulturerbe-Clubs in der Gemeinde Tu Vu Unterrichts- und Übungsstunden. Jedes Wiegenlied hilft Kindern nicht nur beim Einschlafen, sondern spendet ihnen auch Zuneigung, wärmt ihre Seele und prägt ihren Charakter.

Ca trù ist eine Volkskunstform, die von den Einwohnern der Gemeinde Binh Phu im Bezirk Phu Ninh bewahrt und praktiziert wird.

Phu Tho – die Heimat vieler einzigartiger Kulturgüter, die eng mit dem spirituellen und kulturellen Leben der Vietnamesen verbunden sind – besitzt Volkslieder mit ausgeprägten regionalen Charakteristika. Zu den bemerkenswerten Beispielen zählen der Xoan-Gesang – ein repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit – sowie der Gheo- und der Trong-Quan-Gesang. Auch die ethnischen Gruppen der Provinz verfügen über sehr charakteristische Volkslieder, wie beispielsweise den Rang-Gesang, den Vi-Gesang, Wiegenlieder, den Trong-Du-Tanz und den Ho-Du-Tanz der Muong, den Sinh-Ca-Gesang der Cao Lan und den Sinh-Tien-Tanz der Dao.

Jedes Musikgenre ist mit eigenen Ritualen und Bräuchen verbunden, die die kulturelle Schönheit und den Gemeinschaftssinn verschiedener ethnischer Gruppen widerspiegeln. Gleichzeitig ist Phu Tho eine der Provinzen in der Region, in der das dringend schutzbedürftige immaterielle Kulturerbe Ca Tru – ein repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit – und die Verehrung der Muttergöttin der Drei Reiche verbreitet werden. Der melodische, lyrische und tief bewegende Xoan-Gesang ist dabei zu einem charakteristischen Merkmal der Mittelgebirgsregion des Stammlandes der Hung-Könige geworden. Die Provinz zählt derzeit 37 Xoan-Gesangs- und Phu-Tho-Volksliedvereine mit über 1.600 Mitgliedern, die dazu beitragen, dass sich der Xoan-Gesang und die Volkslieder im modernen Leben weit verbreiten.

Um sicherzustellen, dass die Volksmelodien aus der Palmenwald- und Teeanbauregion sich weiterhin verbreiten und in der Gemeinschaft gedeihen, ist es nicht nur die Verantwortung der Kulturschaffenden und Kunsthandwerker, sondern erfordert auch die kollektive Verantwortung jedes Bürgers, zu ihrer Verbreitung beizutragen, ihr Wesen zu pflegen und die Liebe zur Heimat und den Nationalstolz zu kultivieren.

Hong Nhung

Quelle: https://baophutho.vn/tiep-noi-mach-nguon-dan-ca-dat-to-225405.htm