Die Spuren des Volkes von Binh Dinh auf dem Plateau
An einem Herbstnachmittag läutet die Glocke der An-Thanh-Pagode im Zen-Garten, der nach den langen Regentagen wieder voller Leben ist. Die kleine Pagode inmitten von Gemüsegarten und Reisfeldern im Dorf 2 (Neu-An-Phu-Stadtteil) ist ein friedvoller Ort der Meditation, der seit Generationen mit den Bewohnern des Bergdorfes verbunden ist.
Nur wenige wissen jedoch, dass es sich hierbei um die erste weibliche Pagode handelt, die auf dem Pleiku-Plateau errichtet wurde und mit den Binh-Dinh-Einwanderern in Verbindung steht, die in den 1920er Jahren kamen, um Land zurückzugewinnen und Dörfer zu gründen.
Die buddhistische Nonne Thich Nu Hanh Thien, Abt der An Thanh Pagode, erzählte: „Anfangs war dies nur ein einfaches Haus von Herrn und Frau Nguyen Mai Luat und Tran Thi Hanh (aus Phu My, dem alten Binh Dinh). Da sie keine Kinder hatten, aber den Buddhismus respektierten, wandelten sie ihr Wohnhaus in einen Ort der Meditation um, einen Treffpunkt für die Kinh, die die Ebenen verließen, um in das Land des roten Basalts zu kommen.“
Nach dem Tod seiner Großeltern luden die Buddhisten den Ehrwürdigen Tam Hoa - Abt der Tam An Pagode (Quy Nhon) nach An Phu ein, um die Verbreitung des Buddhismus fortzusetzen, Gemüse und Reis anzubauen, das Pagodenland zu erweitern und so nach und nach inmitten eines fruchtbaren Landes eine Dorfpagode zu errichten.
Die fast 90-jährige Ehrwürdige Hanh Thien ist diejenige, die am längsten mit der ersten Frauenpagode des Pleiku-Plateaus verbunden ist. Sie sprach leise zu den alten gelben Aprikosenbäumen, die sie gepflanzt hatte, um ihre Sehnsucht nach der Ehrwürdigen Tam Hoa zu lindern: „Jeden Frühling scheinen die Aprikosenblüten das Bild meiner alten Lehrerin wiederzubeleben. Ich sehe in dem Gelb der Aprikosen auch das Bild meiner Heimatstadt Binh Dinh.“
Die An-Thanh-Pagode ist nicht nur das älteste buddhistische Bauwerk im städtischen Hochlandgebiet, sondern auch ein Meilenstein in der Geschichte der Erforschung vietnamesischer Dörfer in Gia Lai . Dr. Luu Hong Son vom Museum Pleiku erklärt: „Hier vereinen sich Informationen, Erinnerungen und die Kultur eines der ersten vietnamesischen Dörfer in Pleiku und veranschaulichen eindrucksvoll das spirituelle Leben, die Glaubensvorstellungen und die Kultur der Kinh, als sie das neue Land betraten.“
Unweit der An-Thanh-Pagode befindet sich das Gemeindehaus An My – ein weiteres Zeugnis der Vorfahren, die dieses Land erschlossen haben. Das Gemeindehaus wurde 1920 erbaut und erhielt zweimal königliche Dekrete der Nguyen-Dynastie. Jedes Jahr versammeln sich die Menschen hier anlässlich der Frühlings- und Herbstfeste, um der Verdienste der Gründer des Landes zu gedenken.
Die Vergangenheit mit der Gegenwart verbinden
In den vergangenen hundert Jahren hat die Pioniergeneration von Binh Dinh eine nachhaltige Gemeinschaft geschaffen und dem fruchtbaren Land am Rande der Stadt Pleiku ein einzigartiges kulturelles Erbe hinterlassen. Zu dieser Pioniergeneration gehört unter anderem Doan Tien Quyet, der Vater des Geschäftsmanns Doan Nguyen Duc (Bau Duc).
Herr Quyet hat ein Lächeln und spricht mit herzlicher Art und dem typischen Akzent der Xu Nau-Region. 1965 brachte er seine Frau und seine drei kleinen Kinder aus Nhon My (An Nhon, dem alten Binh Dinh) nach An Phu – ohne Haus, ohne Geld, ohne Papiere.
Als Sohn der heldenhaften Vietnamesin Nguyen Thi Nhi und eines Revolutionärs musste er zurückgezogen am Stadtrand der von amerikanischen Soldaten besetzten Stadt leben. Er sagte: In einem fremden Land, aber inmitten der Gemeinschaft der Menschen aus Binh Dinh, hörte er jeden Tag Geschichten, die an seine Heimat erinnerten, und fühlte sich ihnen daher stets verbunden.
Die Einwohner von An Phu nennen ihn noch immer liebevoll „Onkel Sau Quyet“. Sein Name ist eng mit den Veränderungen An Phus verbunden, von der Gesundheitsversorgung über das Bildungswesen bis hin zu den kulturellen Einrichtungen. Insbesondere legte er den Grundstein für die Bildungstradition dieser Region.
Er war nach der Befreiung 20 Jahre lang der erste Leiter der Gesundheitsstation der Gemeinde An Phu. Als das Gemeindehaus von An My im Krieg zerstört wurde, mobilisierte Herr Quyet seine Nachkommen und Nachbarn, um Spenden für den Bau der Haupthalle und die Restaurierung des alten Gemeindehauses zu sammeln. Vor dem Tor des Gemeindehauses ließ er zwei parallele Sätze anbringen: „Die Renovierung des alten Gemeindehauses ist ein tausendjähriger Dank an denjenigen, der das Land erschlossen hat. / Die Renovierung des alten Tores ist ein tausendjähriger Dank an denjenigen, der das Fundament gelegt hat.“
Damit nicht genug, mobilisierte er außerdem über 2 Milliarden VND, um den Friedhof von An My neu zu gestalten, Blumen zu pflanzen, Tore zu bauen und Zäune zu errichten. Sein Herz schlägt für zwei weitere, parallel verlaufende Sätze: „Ruhe in Frieden für tausend Jahre, den Friedhof mit schöner Landschaft schmückend/Die Herzen hunderter Familien schützen das Dorf und die Gemeinde für eine strahlende Zukunft.“
Normalerweise kehren die Menschen zu ihren Wurzeln zurück, wo ihre Vorfahren begraben sind. Herr Sau Quyet tat jedoch das Gegenteil und verlegte alle Gräber seiner Vorfahren und seiner Eltern von Binh Dinh auf den Friedhof An My.
Er führte uns zwischen Reihen von Grabsteinen unter zwei Baumreihen hindurch und sinnierte: „Nun finde ich vollkommenen Frieden hier auf diesem Land. Man sagt, fremde Länder seien zur Heimat geworden, aber An Phu ist seit Jahrhunderten das Fleisch und Blut vieler Generationen von Menschen aus diesem Land.“
Herr Quyet gründete außerdem den Doan-Dao-Stipendienfonds (benannt nach seinem Vater), um fleißige Kinder und Enkelkinder frühzeitig zu fördern. Viele Mitglieder seiner Familie und seines Clans haben im Ausland einen Master- oder Doktortitel erworben. Dieser Geist hat sich in der gesamten Region verbreitet.
Die Ältesten hier erzählen, dass die Menschen aus Binh Dinh, die hierher kamen, zumeist arm waren und sich nur um die Arbeit kümmerten. Heute ist An Phu jedoch ein Vorbild für die Bildungsförderung in der gesamten Provinz, wozu Herr Quyet maßgeblich beigetragen hat.
Herr Doan The Nghe (Dorf 2, Bezirk An Phu) berichtete: „Vom Dorftempel über den Friedhof bis hin zum Bildungswesen – überall sieht man Herrn Sau Quyets Spuren. Die Menschen sahen ihn von Haus zu Haus gehen, um für den Stipendienfonds zu werben, und so wurden sie auf dieses Projekt aufmerksam. Jemand wie er hätte diese harte Arbeit nicht nötig. Aber so ist er eben. Seit seiner Armut lebt er ein Leben voller Liebe und Großzügigkeit, nicht weil er einen milliardenschweren Sohn hat, wie manche behaupten.“
An Phu, einst Reisanbaugebiet, ist heute die größte Gemüse- und Blumenspeicherregion im Westen der Provinz. Nach dem Zusammenschluss mit der Gemeinde Chu A und dem Stadtteil Thang Loi hat sich der Stadtteil An Phu vergrößert und ein neues Erscheinungsbild erhalten. Doch tief im roten Boden dieses Ortes sind die Erinnerungen an die „Dorfgründer“ vom Meer noch immer lebendig und bilden einen wesentlichen Bestandteil der Kultur der Region.
Durch die fleißigen Hände der Menschen aus der Küstenregion vor über einem Jahrhundert wurde aus dem Ödland ein Dorf, eine Stadt. Im neuen Lebensrhythmus des vereinten Landes gleicht An Phu einem lebendigen Erinnerungsmuseum, wo jedes Dach eines Gemeinschaftshauses, jeder Pagodenhof, jede Baumreihe die Geschichte der Verbindung von Wald und Meer erzählt, vom Pioniergeist, der den Boden des Hochlands durchdrungen hat. Und auch aus dieser verborgenen Quelle schöpft Gia Lai unerschütterlich seinen Weg in die Zukunft, gestützt auf eine starke kulturelle Verbindung zur Vergangenheit.
Quelle: https://baogialai.com.vn/tu-mien-bien-binh-dinh-len-cao-nguyen-an-phu-lap-lang-post562818.html
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