Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ αφιέρωνε συχνά χρόνο διαβάζοντας, σχολιάζοντας και εγκρίνοντας απευθείας ειδήσεις και άρθρα του VNA. Φωτογραφία: Αρχεία VNA
Ανταγωνιστείτε για ανεξαρτησία, ελευθερία και ευτυχία
Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ ζήτησε: Το καθήκον του βιετναμέζικου λαού, ανεξάρτητα από το αν είναι μελετητές, αγρότες, εργάτες, έμποροι ή στρατιώτες, είναι να ανταγωνίζονται μεταξύ τους: να το κάνουν γρήγορα, να το κάνουν καλά, να το κάνουν συχνά. Κάθε Βιετναμέζος, ανεξάρτητα από ηλικία, φύλο, πλούσιο ή φτωχό, μεγάλο ή μικρό, πρέπει να γίνει μαχητής στα μέτωπα: Στρατιωτικό, οικονομικό, πολιτικό και πολιτιστικό.
Σύμφωνα με τον θείο Χο, η άμιλλα αποσκοπεί σε έναν ευγενή στόχο: Εθνική ανεξαρτησία, Πολιτική ελευθερία, Λαϊκή ευτυχία.
Μόλις η πατριωτική άμιλλα ριζωθεί βαθιά και διαδοθεί σε όλες τις πτυχές και σε όλες τις τάξεις του λαού, θα μας βοηθήσει να εξαλείψουμε όλες τις δυσκολίες και όλες τις εχθρικές συνωμοσίες για την επίτευξη της τελικής νίκης.
Η Έκκληση του Θείου Χο δημιούργησε νέα ζωντάνια για κινήματα άμιλλας που είχαν ξεκινήσει προηγουμένως και προώθησε τη γέννηση πολλών πρακτικών και αποτελεσματικών κινημάτων, συμβάλλοντας σημαντικά στη νίκη του πολέμου αντίστασης εναντίον των Γάλλων.
Ανταποκρινόμενοι στο σύνθημα «Όλοι για το μέτωπο, όλοι για τη νίκη», εκατοντάδες χιλιάδες νέοι, άνδρες και γυναίκες, εγγράφηκαν με ενθουσιασμό στον στρατό ή πήγαν στην πολιτοφυλακή για να υπηρετήσουν το μέτωπο... συμβάλλοντας στη ένδοξη μάχη του Ντιέν Μπιέν Φου στις 7 Μαΐου 1954, τερματίζοντας με επιτυχία τον πόλεμο αντίστασης ενάντια στους εισβολείς Γάλλους αποικιοκράτες.
Μετά το 1954, τα κινήματα πατριωτικής άμιλλας συνέχισαν να εφαρμόζονται, ειδικά μετά την έκδοση Ψηφίσματος από την Κεντρική Γραμματεία του Κόμματος για την «Προώθηση των κινημάτων πατριωτικής άμιλλας» το 1961.
Στο Βορρά, υπήρχε ένα κίνημα των «Τριών Καλύτερων» στον στρατό: Πρώτον στη στρατιωτική εκπαίδευση και την τεχνική κατάρτιση· Πρώτον στην υποδειγματική συμπεριφορά και πειθαρχία· Πρώτον στην εργασία και την παραγωγή.
Στον γεωργικό τομέα, υπάρχει το κίνημα «Dai Phong Wind», το κίνημα μίμησης «Μαθαίνοντας, καλύπτοντας τη διαφορά και ξεπερνώντας τον συνεταιρισμό Dai Phong»: Βελτίωση των τεχνικών και αύξηση της παραγωγικότητας· αύξηση των καλλιεργειών και ανάκτηση γης· ανάπτυξη πολλών βιομηχανιών και επαγγελμάτων· βελτίωση της συνεταιριστικής διαχείρισης· ενίσχυση του πολιτικού και ιδεολογικού έργου στους συνεταιρισμούς.
Στον βιομηχανικό τομέα υπάρχει το κίνημα του «Παράκτιου Κύματος»: Ορθολογικοποίηση της παραγωγής· βελτίωση των τεχνικών.
Στον τομέα της εκπαίδευσης, υπάρχει το κίνημα των «Δύο Αγαθών» (Καλή Διδασκαλία· Καλή Μάθηση) ακολουθώντας το τυπικό παράδειγμα του Γυμνασίου Bac Ly (περιοχή Ly Nhan, επαρχία Ha Nam).
Στη νεανική δύναμη, υπάρχουν τα κινήματα «Τρεις Έτοιμοι» και «Πέντε Εθελοντές». Οι γυναίκες έχουν το κίνημα «Τρεις Ευθύνες»...
Στο Νότο, τα κινήματα «Μείνε στη γη και προστατέψτε το χωριό», «Μην πας ούτε σπιθαμή, μην κουνηθείς ούτε σπιθαμή», «Σκοτώστε τον εχθρό και κάντε επιτεύγματα», «Γενναίοι πολεμιστές καταστρέψτε τους Αμερικανούς», «Βρείτε τους Αμερικανούς για να πολεμήσετε, βρείτε τις μαριονέτες για να τις καταστρέψετε»...
Τα κινήματα άμιλλας και στις δύο περιοχές συνέβαλαν σημαντικά στη Μεγάλη Νίκη της Άνοιξης του 1975, απελευθερώνοντας πλήρως τον Νότο και ενώνοντας τη χώρα.
Κατά την περίοδο ανακαίνισης (1986), ειδικά μετά τον Νόμο περί Μίμησης και Επαίνου (2003) και την εφαρμογή της Οδηγίας Αρ. 39-CT/TW της 21ης Μαΐου 2004 του Πολιτικού Γραφείου (9η θητεία) «σχετικά με τη συνέχιση της καινοτομίας, την προώθηση πατριωτικών κινημάτων άμιλλας, την ανακάλυψη, την καλλιέργεια, τη σύνοψη και την αναπαραγωγή προηγμένων μοντέλων», έχουν αναδυθεί πολλά νέα πατριωτικά κινήματα άμιλλας.
Τυπικά κινήματα είναι: «Όλη η χώρα ενώνει τα χέρια για την κατασκευή νέων αγροτικών περιοχών»· «Όλη η χώρα ενώνει τα χέρια για τους φτωχούς», «Οι βιετναμέζικες επιχειρήσεις ενσωματώνονται και αναπτύσσονται» και «Τα στελέχη, οι δημόσιοι υπάλληλοι και οι δημόσιοι υπάλληλοι ανταγωνίζονται για την εφαρμογή της κουλτούρας γραφείου»...
Η εργατική δύναμη έχει το κίνημα «Καλοί εργάτες, δημιουργικοί εργάτες».
Στις αγροτικές περιοχές, υπάρχει ένα κίνημα «Οι αγρότες ανταγωνίζονται στην παραγωγή και στις καλές επιχειρήσεις, ενώνονται για να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον να πλουτίσουν και να μειώσουν βιώσιμα τη φτώχεια».
Η ομάδα των εργαζομένων, των δημοσίων υπαλλήλων, των βετεράνων, των νέων και των φοιτητών έχει τα κινήματα «Πίστη, δημιουργικότητα, αφοσίωση, υποδειγματικότητα»· «Άμιλλα για να διδάσκεις καλά, να σπουδάζεις καλά»· «Οι γυναίκες σπουδάζουν ενεργά, εργάζονται δημιουργικά, χτίζουν ευτυχισμένες οικογένειες»· «Υποδειγματικοί βετεράνοι»· «Συνοδεία νέων για να εδραιώσουν τον εαυτό τους και την καριέρα τους»· «Εθελοντές φοιτητές»...
Στον στρατό υπάρχει το κίνημα «Άμιλλα για τη νίκη». Στην αστυνομία υπάρχει το κίνημα «Λαϊκή αστυνομία μελετά και εφαρμόζει τις έξι διδασκαλίες του θείου Χο»...
Εξάλειψη εικονικών αξιών στον ανταγωνισμό
Επίσης τον Ιούνιο, αλλά 74 χρόνια μετά την Έκκληση για Πατριωτική Μίμηση, στις 15 Ιουνίου 2022, η Εθνοσυνέλευση της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας του Βιετνάμ ψήφισε τον (νέο) Νόμο περί Μίμησης και Επαίνου, ο οποίος τέθηκε σε ισχύ από την 1η Ιανουαρίου 2024.
Οι αρχές της άμιλλας είναι η εθελοντική, η αυτοσυνειδητή, η δημόσια, η διαφανής· η αλληλεγγύη, η συνεργασία και η αμοιβαία ανάπτυξη.
Οι αρχές της ανταμοιβής είναι η ακρίβεια, η δημοσιότητα, η διαφάνεια, η αμεροληψία και η έγκαιρη υποβολή.
Επομένως, πρέπει να καταδικάσουμε ορισμένα αποκλίνοντα φαινόμενα, όπως ο επίσημος ανταγωνισμός, ο ανταγωνισμός για εικονικές αξίες και τα ψεύτικα επιτεύγματα με σκοπό την επιδίωξη φήμης και κέρδους.
Η επίδειξη, η υπερβολή στην επιτεύγματα και η επιδίωξη τίτλων δεν είναι μόνο άχρηστες επειδή δεν προσφέρουν τίποτα στην κοινωνία, αλλά είναι και επιβλαβείς, προκαλώντας ηθική υποβάθμιση μεταξύ στελεχών και μελών του κόμματος. Τα τελευταία χρόνια, υπήρξαν ηγέτες σε όλα τα επίπεδα που έχουν υποστεί πειθαρχικές διώξεις και έχουν διωχθεί ποινικά λίγο μετά την απονομή τίτλων άμιλλας.
Αυτό που είναι πιο επικίνδυνο είναι ότι οι άδικες και αντικειμενικές ανταμοιβές κάνουν πολλά στελέχη, μέλη του κόμματος και τις μάζες να χάσουν την πίστη τους στη φύση της άμιλλας και να μειώσουν τον ενθουσιασμό τους για συμμετοχή σε πατριωτικά κινήματα άμιλλας.
Το ψήφισμα αριθ. 04-NQ/TW της Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος, με ημερομηνία 30 Ιουνίου 2016, σχετικά με την ενίσχυση της οικοδόμησης και της διόρθωσης του Κόμματος· την πρόληψη και την απόκρουση της υποβάθμισης της πολιτικής ιδεολογίας, της ηθικής, του τρόπου ζωής και των εκδηλώσεων «αυτοεξέλιξης» και «αυτομετασχηματισμού» εντός του Κόμματος ανέφερε σαφώς: Η υποβάθμιση της πολιτικής ιδεολογίας, της ηθικής και του τρόπου ζωής ενός σημαντικού αριθμού στελεχών και μελών του Κόμματος δεν έχει αποκρουστεί και, σε ορισμένες περιπτώσεις, έχει γίνει πιο περίπλοκη· η διαφθορά, η σπατάλη και η αρνητικότητα εξακολουθούν να είναι σοβαρά φαινόμενα, συγκεντρωμένα μεταξύ των μελών του Κόμματος που κατέχουν θέσεις στον κρατικό μηχανισμό.
Στην ενότητα που αφορά τον εντοπισμό σημαδιών ηθικής και υποβάθμισης του τρόπου ζωής, υπάρχουν σημάδια ασθένειας των επιτευγμάτων, ματαιοδοξίας, επίδειξης, απόκρυψης ελλείψεων, υπερβολής των επιτευγμάτων, βελτίωσης της φήμης κάποιου· της αδυναμίας να τον εξυμνούν και να τον επαινούν· «τρέχω για επιτεύγματα», «τρέχω για ανταμοιβές», «τρέχω για τίτλους».
Η έκκληση του Προέδρου Χο Τσι Μινχ για άμιλλα συνδέει στενά την «άμιλλα» με τον «πατριωτισμό». Το κίνητρο για άμιλλα είναι «μόνο όταν αγαπάς τη χώρα σου μπορείς να άμιλλας» και ο σκοπός της άμιλλας είναι «άμιλλα για πατριωτισμό». Ο διαχωρισμός του «πατριωτισμού» από την «άμιλλα» σημαίνει ότι η άμιλλα αφορά μόνο τα επιτεύγματα, τις εικονικές αξίες, κάτι που είναι επιβλαβές για τον πατριωτισμό ολόκληρου του λαού.
Πηγή
Σχόλιο (0)