Μοναδικές στολές φτιαγμένες από φλοιό δέντρων του δάσους.

Κατά τη διάρκεια των φεστιβάλ των χωριών, εκτός από τις κοινές φορεσιές από μπροκάρ, οι άνθρωποι της φυλής Κο Του στις παραμεθόριες περιοχές φορούν επίσης πολύ μοναδικές φορεσιές φτιαγμένες από φλοιό δασικών δέντρων.

Báo Đà Nẵng•04/07/2025

329806182_1319099858666277_8942184290969716691_n (1) — Οι τουρίστες γοητεύονται από τις παραδοσιακές φορεσιές φτιαγμένες από φλοιό δάσους. Φωτογραφία: PL

Στα παλιά χρόνια, πριν από την ύπαρξη του βαμβακιού και της τέχνης της υφαντικής, οι άνθρωποι της φυλής Κο Του έπρεπε να πηγαίνουν βαθιά στο δάσος για να βρουν τον φλοιό δέντρων όπως τα τα-ντούι, τα-μοτ, τα-ρονγκ... (δέντρα με πολύ χυμό και παχύ φλοιό) για να φτιάχνουν ρούχα και κοσμήματα για τους εαυτούς τους, τις οικογένειές τους και για να τα δίνουν ως δώρα σε συγγενείς και φίλους.

Εκτός από το ότι είναι επιδέξιοι στο κυνήγι, την κατασκευή σπιτιών, την ξυλογλυπτική και τη γεωργία, οι άνδρες Katu πρέπει επίσης να είναι επιδέξιοι στην κατασκευή μουσικών οργάνων, στην εκτέλεση μουσικών οργάνων, καθώς και στην απαγγελία και το τραγούδι λαϊκών τραγουδιών. Συγκεκριμένα, πρέπει να είναι επιδέξιοι στην κατασκευή ρούχων και κοσμημάτων από φυτά του δάσους για να τα δωρίσουν στους αγαπημένους τους.

Οι άνθρωποι της φυλής Κο Του συνήθως επιλέγουν τον φλοιό δέντρων όπως τα α-μουότ, τα-ντούι, τα-ρονγκ και πο-πλιμ..., τα οποία είναι ξυλώδη φυτά που φύονται άφθονα στην οροσειρά Τρουόνγκ Σον, για να φτιάξουν περιζώματα και φούστες. Για πουκάμισα και καπέλα, επιλέγουν το ζιλάνγκ, ένα κλήμα με διάμετρο περίπου 5 εκατοστά που αναπτύσσεται σε συστάδες. Αυτό το φυτό έχει αρωματικό άρωμα και είναι ένα φαρμακευτικό βότανο που μπορεί να κοπεί σε λεπτές φέτες και να γίνει τσάι, το οποίο είναι καλό για την υγεία.

Η εύρεση των κατάλληλων δέντρων για την κατασκευή ρούχων δεν είναι εύκολη. Απαιτεί να διασχίζει κανείς ψηλά βουνά, να διασχίζει ρυάκια και να σκαρφαλώνει σε περάσματα για μία ή δύο ημέρες. Αλλά η κατασκευή πουκάμισων, φούστες, περιζωμάτων και κουβερτών από δασικά δέντρα είναι ακόμη πιο δύσκολη. Αφού ο φλοιός των δέντρων Pơ-pleem, Amơt και Zilang διαμορφωθεί σε μεγάλα, μακριά φύλλα, πρέπει να μουλιαστούν σε ρυάκια και ποτάμια για τρεις έως τέσσερις ημέρες για να εξαχθεί όλος ο χυμός και στη συνέχεια να στεγνώσουν για μία έως δύο ημέρες.

Μόλις στεγνώσουν, τα κομμάτια του φλοιού κόβονται σε πουκάμισα, περιζώματα, φούστες και καπέλα ανάλογα με το μέγεθος του χρήστη. Για να ενώσουν τα κομμάτια του φλοιού, οι κάτοικοι της φυλής Κο Του χρησιμοποιούν σχοινί κάνναβης και το φυτό bhơ-nương (ένα πολύ εύκαμπτο και δυνατό φυτό) ως νήμα. Αν υπάρχει ένα μεγάλο κομμάτι φλοιού, απλώς κόβουν τρύπες για να φτιάξουν ένα γιακά και στη συνέχεια συνδέουν επιπλέον κορδόνια στις άκρες του ενδύματος, έτσι ώστε όταν φορεθούν, να μπορούν να δένονται μεταξύ τους αντί για κουμπιά.

Παρά το γεγονός ότι έχει ζήσει περισσότερες από 80 γεωργικές περιόδους, ο Bhling Hanh (από το χωριό Cong Don, στην κοινότητα Nam Giang) παραμένει οξυδερκής και επιδέξιος. Όχι μόνο κατασκευάζει και παίζει άψογα μουσικά όργανα Co Tu, αλλά πηγαίνει επίσης στο δάσος για να βρει φυτά που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την κατασκευή παραδοσιακών ενδυμάτων.

Όταν ρωτήθηκε για την αξία των ρούχων από φλοιό δέντρων, ο ηλικιωμένος χαμογέλασε ευγενικά και είπε: «Παλιότερα, ένα ένδυμα από φλοιό δέντρων που έφτιαχναν οι πρόγονοί μας μπορούσε να ανταλλαχθεί με ένα γουρούνι μήκους 3 έως 5 χεριών. Τώρα, τα φτιάχνω κυρίως για να διατηρήσω την ταυτότητα και τις παραδόσεις των προγόνων μου και για να διδάξω στη νεότερη γενιά να μην χάσει την όμορφη πολιτιστική ταυτότητα του έθνους μας».

Τα ρούχα γενικά, συμπεριλαμβανομένων των αρχαίων φορεσιών από δασικά φυτά και το παραδοσιακό μπροκάρ, δεν προορίζονται απλώς για την κάλυψη και την προστασία του σώματος για τους ανθρώπους Κο Του, αλλά περιέχουν επίσης πολλές πολιτιστικές αξίες, που αντανακλούν τη διαμόρφωση και την ανάπτυξη ολόκληρης της εθνοτικής ομάδας. Οι αρχαίες φορεσιές από φλοιό δέντρων, που εξακολουθούν να υπάρχουν στις ορεινές περιοχές των ανθρώπων Κο Του, αντανακλούν επίσης το πνεύμα της αλληλεγγύης και της αγάπης μεταξύ των ανθρώπων, μεταξύ των ανθρώπων και των βουνών, των δασών, της φύσης και των καταπράσινων ρυακιών...