Καλλιτέχνης Ντανγκ Άι Βιετ: Θα σταματήσω να ζωγραφίζω όταν πεθάνει η τελευταία Βιετναμέζα Ηρωική Μητέρα

Μια ζεστή μέρα στα μέσα Αυγούστου, μια μοτοσικλέτα καλυμμένη με κόκκινες σημαίες με κίτρινα αστέρια και ένα κουτί από ανοξείδωτο ατσάλι με την επιγραφή «Κουτί που περιέχει πίνακες Βιετναμέζικων Ηρωικών Μητέρων και χαρτί σχεδίασης» δεμένο στο πίσω μέρος, έτρεχε ψαχουλεύοντας στη μέση των δρόμων της Ντα Νανγκ.

Τα τελευταία 15 χρόνια, ο καλλιτέχνης Ντανγκ Άι Βιετ έχει ταξιδέψει σχεδόν σε κάθε γωνιά της χώρας, επισκεπτόμενος κάθε οικογένεια για να ζωγραφίσει πορτρέτα Βιετναμέζικων Ηρωικών Μητέρων.

Η μικροκαμωμένη, ασπρομάλλα γυναίκα έψαξε κάθε αριθμό σπιτιού και μετά μπήκε σε ένα σοκάκι δίπλα στις σιδηροδρομικές γραμμές για να βρει μια ηρωική Βιετναμέζα Μητέρα, την οποία αριθμούσε 3.392. Αυτός ήταν ο αριθμός των πινάκων ζωγραφικής ηρωικών Βιετναμέζικων Μητέρων που αυτή - η γυναίκα καλλιτέχνης Ηρωίδα της Εργασίας Ντανγκ Άι Βιετ (78 ετών) ψάχνει και σχεδιάζει τα τελευταία 15 χρόνια.

«Γεια, είμαι Βιετναμέζα. Είσαι καλά;» - η καλλιτέχνης άπλωσε τα χέρια της για να αγκαλιάσει το άτομο. Βιετναμέζικη Ηρωική Μητέρα 95 ετών σαν ένα χαμένο παιδί που επιστρέφει.

Βλέποντας τη σύγχυση της Μητέρας με τη λέξη «αυτή», η Βιετναμέζα καλλιτέχνης εξήγησε ότι το να την αποκαλείς «αυτή» είναι σαν να την αποκαλείς «μεγαλύτερη αδερφή», επειδή, παρόλο που οι Βιετναμέζες Μητέρες είναι ηρωικές, οι περισσότερες Μητέρες είναι μόνο 10-15 χρόνια μεγαλύτερες από αυτήν.

Μια συνάντηση για την καταγραφή πορτρέτων Βιετναμέζικων Ηρωικών Μητέρων έχει ξεκινήσει πάντα από την κα Βιετ με το ίδιο τελετουργικό τα τελευταία 15 χρόνια: να ενώνει τα χέρια της μπροστά στο στήθος της, προσευχόμενη ειλικρινά «για να ζητήσει άδεια, να ενημερώσει τις ψυχές των μαρτύρων να μπουν στο σπίτι για να ζωγραφίσουν τις Μητέρες».

Πάνω στην καρέκλα, το πρόσωπο της εύθραυστης ηλικιωμένης μητέρας, καλυμμένο με τα πόδια της χήνας από την ηλικία και τα βάσανα, εμφανιζόταν σταδιακά στον καμβά. Η καλλιτέχνιδα κουνούσε το πινέλο της και μιλούσε. Είπε ότι χάρη σε αυτό, οι Μητέρες δεν ήταν «σκυφτές, άκαμπτες ή τεταμένες», έτσι ώστε όλο το ηρωικό πνεύμα, η ομορφιά και η θυσία των Μητέρων να εμφανίζονται πιο έντονα.

«Υπάρχουν μητέρες που τραγουδούν και αφηγούνται ιστορίες για την ένταξή τους στον στρατό και την απώλεια των παιδιών τους. Υπάρχουν μητέρες που, ενώ αφηγούνται αστείες ιστορίες, ξαφνικά ξεσπούν σε κλάματα επειδή τους λείπει η μία η άλλη. Πάντα συστήνομαι: «Είμαι Βιετναμέζα καλλιτέχνης, αλλά και Βιετκόνγκ, μέλος του Κόμματος που συμμετείχε στον πόλεμο. Θα προσπαθήσω όσο καλύτερα μπορώ να ζωγραφίσω πορτρέτα σας και να τα βάλω στο μουσείο».

«Εκεί, οι Μητέρες είναι μέρος της ιστορίας». Ξεκίνησε να ζωγραφίζει πορτρέτα Βιετναμέζικων Ηρωικών Μητέρων το 2010, το ταξίδι της καλλιτέχνιδας έχει πλέον διανύσει 15 χρόνια και είπε ότι θα σταματήσει μόνο όταν φύγει από τη ζωή η τελευταία Βιετναμέζα Ηρωική Μητέρα.

Παρά την προχωρημένη ηλικία της, η Ηρωική Μητέρα Νγκουγιέν Τι Φου ήταν ακόμα διαυγής και πολύ «συνεργάσιμη». Κατά τη διάρκεια μιας ώρας σκιτσάρισμα πορτρέτων μαζί, αναγνώρισαν απροσδόκητα η μία την άλλη όταν το 1973, η Μητέρα Φου απελευθερώθηκε από το Κον Ντάο και ο Ντανγκ Άι Βιέτ ήταν επίσης παρών στην αντιπροσωπεία στελεχών του Νότου που καλωσόριζε τους πολιτικούς κρατούμενους.

Καθισμένος για σχεδόν μία ώρα ζωγραφίζοντας, η συζήτηση του καλλιτέχνη με τη Βιετναμέζα Ηρωική Μητέρα Φαν Θι Τουνγκ ήταν σαν ταινία σε αργή κίνηση για αναμνήσεις πολέμου.

Καθισμένος για σχεδόν μία ώρα ζωγραφίζοντας, η συζήτηση του καλλιτέχνη με τη Βιετναμέζα Ηρωική Μητέρα Φαν Θι Τουνγκ ήταν σαν ταινία σε αργή κίνηση για αναμνήσεις πολέμου.

Στις αποσκευές της, η καλλιτέχνης κρατάει πάντα μια φωτογραφία του συζύγου της, επίσης δημοσιογράφου, του Καλλιτέχνη του Λαού - Εργάτη Φαμ Χακ.

«Σε ζωγράφισα εδώ μέσα, τώρα είσαι εντελώς μέσα στον πίνακα, δεν μπορείς πια να το σκάσεις» - είπε η καλλιτέχνης.

Τα πορτρέτα των Μητέρων ολοκληρώθηκαν από Βιετναμέζους καλλιτέχνες και πιστοποιήθηκαν από τις τοπικές αρχές.

Πηγή: https://baoquangninh.vn/hoa-si-dang-ai-viet-toi-se-ngung-ve-khi-me-viet-nam-anh-hung-cuoi-cung-qua-doi-3374014.html