Κατά τη διάρκεια του Τετ (Βιετναμέζικη Πρωτοχρονιά) και άλλων βουδιστικών εορτών και αργιών, πολλοί άνθρωποι αγοράζουν ψάρια και πουλιά για να τα απελευθερώσουν. Για τα πουλιά, οι άνθρωποι αγοράζουν ψάρια κλουβιά σε σιδερένια κλουβιά, τα οποία συχνά πωλούνται μπροστά σε ναούς και στη συνέχεια ανοίγουν τα κλουβιά για να πετάξουν μακριά. Για τα ψάρια, οι περισσότεροι άνθρωποι επιλέγουν ναούς κοντά σε ποτάμια για να τα απελευθερώσουν. Μερικοί μάλιστα εκτελούν τελετουργίες και προσφορές στον ναό πριν τα απελευθερώσουν.
Τι σημαίνει η «απελευθέρωση ζώων»;
Η απελευθέρωση των ζώων στην άγρια φύση αφορά την απελευθέρωσή τους από τα δεσμά, την απελευθέρωσή τους έτσι ώστε τα πουλιά και τα ψάρια να μπορούν να είναι ελεύθερα. Ένα πουλί που είναι περιορισμένο σε ένα κλουβί ή ένα ψάρι σε μια λεκάνη με νερό χάνει την ελευθερία του, δεσμεύεται και υποφέρει πολύ. Επομένως, η απελευθέρωση των πτηνών και των ψαριών πίσω στο φυσικό τους περιβάλλον τους φέρνει ευτυχία.
Ο Σεβάσμιος Θιτς Τρι Τσον καθοδηγεί την πρακτική της απελευθέρωσης ζώων στην άγρια φύση.
Ωστόσο, υπάρχει αυτή τη στιγμή μια κατάσταση όπου, όταν οι άνθρωποι απελευθερώνουν ζώα στην άγρια φύση, ομάδες ανθρώπων ειδικεύονται στο να πιάνουν πουλιά για να τα πουλήσουν μπροστά στις πύλες του ναού ή στο να πιάνουν ή να εκτρέφουν ψάρια για να τα πουλήσουν σε εκείνους που τα απελευθερώνουν. Ακόμα και όταν οι άνθρωποι απελευθερώνουν ψάρια στο ποτάμι, υπάρχουν άνθρωποι που φυλάνε την περιοχή με δίχτυα ή χρησιμοποιούν ηλεκτροσόκ. Ομοίως, τα απελευθερωμένα πουλιά δεν είναι αρκετά δυνατά για να πετάξουν μακριά, παραμένουν σκαρφαλωμένα γύρω από τον ναό και στη συνέχεια πιάνονται ξανά.
Σύμφωνα με τον Σεβάσμιο Θιτς Τρι Τσον, ηγούμενο του Μοναστηριού Καν Αν (Περιοχή 12, Πόλη Χο Τσι Μινχ), η έννοια της απελευθέρωσης ζώων είναι ανθρώπινη, αλλά αν συμβεί σε μια κατάσταση όπως η παραπάνω, η αξία της απελευθέρωσης ζώων μειώνεται. Επομένως, όλοι πρέπει να κατανοήσουν την πραγματική έννοια της απελευθέρωσης ζώων.
Κατά τη διάρκεια των μεγάλων βουδιστικών φεστιβάλ, οι πωλητές που πουλάνε ψάρια και πουλιά για να τα απελευθερώσουν γίνονται πολύ απασχολημένοι.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: VU PHUONG
Δηλαδή, όταν τυχαίνει να περνάμε από την αγορά και βλέπουμε ένα ψάρι να λαχανιάζει σε μια λεκάνη ή ένα πουλί να κείτεται νωχελικά σε ένα κλουβί, αν νιώθουμε συμπόνια και θέλουμε να απελευθερώσουμε το πουλί ή το ψάρι πίσω στο φυσικό του περιβάλλον, θα πρέπει να τα αγοράσουμε και να πάμε γρήγορα σε ένα μέρος όπου μπορούν να απελευθερωθούν τα ζώα.
«Δεν υπάρχει λόγος να πάτε στον ναό για τελετές ή προσφορές, επειδή η προσθήκη χρόνου για τελετές και μεταφορά μπορεί να προκαλέσει τον θάνατο του ζώου πριν προλάβετε να το απελευθερώσετε. Επομένως, όταν θέλετε να απελευθερώσετε ένα ζώο, αφήστε το πίσω στο φυσικό του περιβάλλον όσο είναι ακόμα ζωντανό και αγωνίζεται. αυτό είναι που το κάνει ουσιαστικό. Η παραγγελία 100-200 κιλών ή δεκάδων πουλιών για απελευθέρωση αναγκάζει τους ανθρώπους να πάνε να τα πιάσουν. Είναι ένας φαύλος κύκλος σύλληψης και απελευθέρωσης... μετατρέποντας ακούσια αυτά τα πλάσματα σε εμπορεύματα, μερικές φορές προκαλώντας τον θάνατό τους πριν προλάβουν να απελευθερωθούν», μοιράστηκε ο Σεβάσμιος.
Άνοιξε την καρδιά σου στην αγάπη.
Στην πόλη Χο Τσι Μινχ, ακόμη και με πινακίδες που απαγορεύουν την πώληση ζώων ή πτηνών για απελευθέρωση μπροστά σε ορισμένους ναούς, οι Βουδιστές και οι πιστοί μπορούν εύκολα να εντοπίσουν πωλητές που κάθονται κοντά ο ένας στον άλλον. Ειδικά κατά τη διάρκεια των μεγάλων ημερών της πανσελήνου, όπως ο πρώτος, ο τέταρτος και ο έβδομος σεληνιακός μήνας, η σκηνή πώλησης πτηνών και ψαριών για απελευθέρωση μπροστά από τους ναούς γίνεται ακόμη πιο πολυσύχναστη.
Ο Σεβάσμιος Θιτς Τρι Τσον πρότεινε ότι οι πωλητές μπορεί να πιστεύουν ότι οι άνθρωποι που πηγαίνουν στον ναό είναι καλόκαρδοι και απολαμβάνουν την απελευθέρωση ζώων, γι' αυτό και τα πιάνουν και τα αφήνουν μπροστά στον ναό. Με αυτόν τον τρόπο, οι θαμώνες του ναού εμπνέονται να είναι συμπονετικοί, να αγοράζουν τα ζώα και στη συνέχεια να τα απελευθερώνουν.
Οι μοναχοί και οι μοναχές εκτιμούν ιδιαίτερα την αξιέπαινη πράξη της απελευθέρωσης ζώων από τους ανθρώπους, αλλά πρέπει να ξέρουν πώς να ανοίγουν τις καρδιές τους για να αγαπούν με τον σωστό τρόπο.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: VU PHUONG
«Όσοι απελευθερώνουν ζώα το κάνουν από συμπόνια και αίσθημα ελέους όταν κάτι γίνεται δύσκολο ή επώδυνο. Αλλά αν γίνεται υπό πίεση, αναγκάζοντας τους ανθρώπους να αγοράσουν ζώα, τότε η έννοια της απελευθέρωσής τους χάνει την υψηλή της αξία. Το πουλί τότε γίνεται εμπόρευμα, όπως ακριβώς το να πιάνεις πουλιά ή ψάρια για να τα φας σε εστιατόρια. Μερικές φορές μάλιστα μαραίνεται και πεθαίνει πριν απελευθερωθεί», είπε ο ηγούμενος.
Επομένως, οι χειροτονημένοι μοναχοί και οι μοναχές εκτιμούν ιδιαίτερα τα πλεονεκτήματα των Βουδιστών και των φιλάνθρωπου ανθρώπων που αγοράζουν ψάρια και πουλιά για να τα απελευθερώσουν. Αλλά χωρίς μια πλήρη κατανόηση της πρακτικής της απελευθέρωσης ζώων, μπορεί να «υποστηρίζουμε» εκείνους που συνεχώς αλιεύουν και στη συνέχεια ψαρεύουν για εμπορικούς σκοπούς, δημιουργώντας έναν φαύλο κύκλο αλίευσης, πώλησης και απελευθέρωσης, προκαλώντας ταλαιπωρία στα ζώα.
Τέλος, ο Σεβάσμιος Θιτς Τρι Τσον μας υπενθύμισε ότι χρειαζόμαστε μια νέα κατανόηση του πώς να απελευθερώνουμε τα ζώα με νόημα, να προστατεύουμε το περιβάλλον, να διασφαλίζουμε τη συμπόνια για τους ανθρώπους και τα ζώα και να ανοίγουμε τις καρδιές μας για να χτίσουμε μια καλύτερη κοινωνία, δείχνοντας πάντα αγάπη για όλους τους συνανθρώπους μας. Η σωστή προστασία του περιβάλλοντος θα είναι πιο ωφέλιμη από την υποκειμενική και συναισθηματική απελευθέρωση των ζώων, η οποία αφήνει πολλές αρνητικές συνέπειες για την εγγενή ομορφιά του ζωικού βασιλείου.
Thanhnien.vn
Σχόλιο (0)