1. Η διαδικασία μεταρρύθμισης του Κόμματος, που ξεκίνησε στο Έκτο Εθνικό Συνέδριο (Δεκέμβριος 1986), άνοιξε μια νέα εποχή ανάπτυξης για τη βιετναμέζικη επανάσταση. Ως ένδοξο ορόσημο, αυτή η μεταρρύθμιση, σε κλίμακα επανάστασης, ξεκίνησε με μια αλλαγή στον τρόπο σκέψης για να επιφέρει ολοκληρωμένες, εις βάθος και βαθιές αλλαγές σε όλες τις πτυχές της ζωής. Κοιτάζοντας πίσω μετά από σχεδόν τέσσερις δεκαετίες, είναι ακόμη πιο σημαντικό να επιβεβαιώσουμε την ανεκτίμητη και τεράστια αξία της μεταρρυθμιστικής σκέψης και των ικανοτήτων του Κόμματος.

Οι ποικίλες και ζωντανές επαναστατικές τέχνες και ο πολιτισμός του Βιετνάμ σήμερα οφείλουν την ευγνωμοσύνη τους στον Γενικό Γραμματέα Νγκουγιέν Βαν Λιν, ο οποίος έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην καθοδήγηση και την προετοιμασία του δρόμου για τη βαθιά και ολοκληρωμένη διαδικασία μεταρρύθμισης. Τα λόγια του έχουν μείνει στην ιστορία του εθνικού πολιτισμού ως ένα χρυσό κλειδί που ξεκλειδώνει τους ορίζοντες της δημιουργικότητας: «Κοιτάξτε κατάματα την αλήθεια, αντανακλάστε την αλήθεια με ακρίβεια, αξιολογήστε την αλήθεια σωστά», «Απελευθερώστε τους καλλιτέχνες και τους συγγραφείς», «Σώστε τον εαυτό σας πριν σας σώσει ο Θεός»...

Η καινοτομία είναι ένας αναπόφευκτος νόμος της ζωής. Η καινοτομία στις τέχνες είναι μια αναπόφευκτη αναγκαιότητα. Επειδή ανήκει στο πνευματικό βασίλειο, που χαρακτηρίζεται από την ατομική σκέψη και τη δημιουργία μοναδικών, μη επαναλαμβανόμενων καλλιτεχνικών εικόνων, πρέπει πάντα να είναι φρέσκια και καινοτόμος.

Το κοινό επισκέπτεται την έκθεση «Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λιν - Ζωή και Καριέρα». Φωτογραφία: ΧΟΑΝΓΚ ΧΟΑΝΓΚ

2. Στην ιστορία του βιετναμέζικου πολιτισμού, η 6η και η 7η Οκτωβρίου 1987 αποτέλεσαν ένα ξεχωριστό γεγονός που σηματοδότησε μια νέα περίοδο δημιουργικότητας. Αυτές ήταν δύο ημέρες συναντήσεων μεταξύ του Γενικού Γραμματέα Νγκουγιέν Βαν Λιν και σχεδόν 100 καλλιτεχνών και συγγραφέων. Σύμφωνα με αναφορές, σε σχεδόν 15 ώρες, ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λιν μίλησε για 5 λεπτά στην αρχή και πριν από τη συνάντηση μίλησε για 50 λεπτά, αφιερώνοντας τον υπόλοιπο χρόνο ακούγοντας. Αυτό ήταν το πιο ξεκάθαρο σημάδι καινοτομίας: το Κόμμα έδωσε μεγάλη προσοχή, σεβάστηκε και επέδειξε δημοκρατικό πνεύμα, ακούγοντας προσεκτικά τις φωνές των καλλιτεχνών και των συγγραφέων. Ο όρος «απελευθέρωση» που χρησιμοποίησε ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λιν θα ζει για πάντα, επειδή είναι η ψυχή της καινοτομίας στις τέχνες και τη λογοτεχνία. Πρώτα και κύρια, ήταν μια καινοτομία στην ιδεολογία: «Μην λυγίζεις την πένα· γράψε αυτό που σκέφτεσαι». Δεδομένης της τεράστιας δυσκολίας και πολυπλοκότητας του έργου, ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λιν προέβλεψε τις προκλήσεις μέσω των εγκάρδιων, βαθιών και διακριτικών ευχών του: «Σας εύχομαι σε όλους καλή υγεία, επιμονή και θάρρος».

Τελικά, η ανανέωση των τεχνών και της λογοτεχνίας αφορά την απάντηση στα ερωτήματα: Τι πρέπει να ανανεωθεί; Πώς πρέπει να γίνει; Γιατί δεν υπάρχουν σπουδαία έργα; Τι μπορεί να γίνει για να παραχθούν περισσότερα σπουδαία έργα; Αυτά τα ερωτήματα έχουν συζητηθεί εκτενώς. Επιτρέψτε μου να προσθέσω περισσότερα για την «απελευθέρωση» εντός των τάξεων των ίδιων των καλλιτεχνών και των συγγραφέων. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το ντοκιμαντέρ « Το Ανόι στα Μάτια Ποιού» του σκηνοθέτη Τραν Βαν Θούι. Ολοκληρώθηκε το 1982 και δεν κυκλοφόρησε ποτέ λόγω των ισχυρισμών της κοινής γνώμης για «προβλήματα».

Τον Οκτώβριο του 1983, ο πρωθυπουργός Φαμ Βαν Ντονγκ παρακολούθησε την ταινία και ζήτησε να προβληθεί δημόσια. Ωστόσο, λόγω κάποιας αόρατης δύναμης, η ταινία δεν κυκλοφόρησε. Μόλις τον Μάιο του 1987, όταν ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λιν την παρακολούθησε προσωπικά και ζήτησε την κυκλοφορία της, εφαρμόστηκε τελικά σοβαρά. Έτσι, η «απαγόρευση» μπορεί να μην προήλθε «από πάνω», αλλά μάλλον μια αόρατη αλυσίδα που έδενε τις σκέψεις καλλιτεχνών και συγγραφέων στις δικές τους τάξεις. Μήπως πρόκειται για αβάσιμο φόβο και ανησυχία; Μήπως πρόκειται για ζήλια, έλλειψη σεβασμού, αγάπης και γνήσιας υποστήριξης ο ένας για τον άλλον;...

3. Μετά το 1986, το βιετναμέζικο λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό πλοίο, σαν να το οδηγούσε ένας νέος αφέντης και να το προωθούσαν νέες δυνάμεις, έπλευσε προς τη σωστή κατεύθυνση, ακολουθώντας τους ευνοϊκούς ανέμους της εθνικής ανανέωσης, βυθιζόμενο περήφανα στον απέραντο ωκεανό της ζωής, προς τον ορίζοντα της ανεξαρτησίας, της ελευθερίας και του σοσιαλισμού, αποκομίζοντας έτσι μεγάλες ανταμοιβές. Πολλά νέα ονόματα εμφανίστηκαν στον λογοτεχνικό κόσμο, όπως: Bao Ninh, Ho Anh Thai, Da Ngan, Nguyen Ngoc Tu, Tran Anh Thai, Mai Van Phan, Le Ngoc Tra, Do Lai Thuy...

Από πρακτικής άποψης, αυτές οι εποχές δεν ήταν ποτέ τόσο καρποφόρες. Ένα σημαντικό γεγονός στη λογοτεχνία είναι τα τρία εξαιρετικά πεζά έργα που κέρδισαν το Βραβείο της Ένωσης Συγγραφέων του Βιετνάμ το 1991: "Η Θλίψη του Πολέμου" (Bao Ninh), "Η Χώρα των Πολλών Ανθρώπων και των Πολλών Φαντασμάτων" (Nguyen Khac Truong) και "Η Αποβάθρα της Ανύπαντρης Γυναίκας" (Duong Huong). Στη θεατρική σκηνή, τα έργα του Luu Quang Vu συγκίνησαν την κοινή γνώμη, φωτίζοντας θέατρα στην πρωτεύουσα και τις μεγάλες πόλεις, και έτυχαν θερμής υποδοχής σε διεθνείς σκηνές. Σε ένα μείγμα παραδοσιακών και μοντέρνων στυλ, η βιετναμέζικη ζωγραφική βγήκε με αυτοπεποίθηση στην παγκόσμια σκηνή. Πολυάριθμες εκθέσεις νέων καλλιτεχνών πραγματοποιήθηκαν τόσο στην εγχώρια όσο και διεθνώς. Πολλές βιετναμέζικες ταινίες συμμετείχαν σε διεθνή κινηματογραφικά φεστιβάλ και κέρδισαν υψηλά βραβεία...

Όσον αφορά την καινοτομία, τόσο σε βάθος όσο και σε εύρος, πρέπει να αναγνωριστεί η συμβολή της θεωρίας της λογοτεχνικής κριτικής. Αυτή είναι η βάση για την επιτυχημένη καινοτομία. Εισήγαγε τα ονόματα μεγάλων στοχαστών του κόσμου: Vippropp, M. Bakhtin, M. Lotman, M. Foucault, R. Barthes, J. Derrida, G. Genette, S. Freud, C.G. Jung, M. Heidegger... Γενικά, και οι οκτώ θεωρητικές τάσεις και σχολές (Ρωσικός Φορμαλισμός, Μαρξιστική κριτική, Νέα Κριτική, Δομισμός και Σημειωτική, Μεταδομισμός, Μεταμοντερνισμός, Ψυχαναλυτική Κριτική, Φαινομενολογική Κριτική) ήταν παρούσες στη χώρα μας, επηρεάζοντας σημαντικά ορισμένες έρευνες, ιδίως τις διδακτορικές διατριβές.

Κορυφαίοι ερευνητικοί τομείς παγκοσμίως, όπως η ποιητική, η αφηγηματολογία, η ψυχανάλυση και η λογοτεχνία, η τέχνη, η αισθητική της πρόσληψης, η συγκριτική λογοτεχνία, η σημειωτική, η θεωρία του λόγου και η οικολογική κριτική, έχουν εφαρμοστεί ευρέως. Είναι επίσης σημαντικό να αναγνωριστεί ότι χάρη στα ατομικά ταλέντα των συγγραφέων, στην κληρονομιά των επιτευγμάτων της εθνικής γλώσσας και πολιτισμού και στην υιοθέτηση νέων στυλ γραφής από το εξωτερικό, έχουμε παράγει αρκετά εξαιρετικά λογοτεχνικά έργα...

4. Οι ιδέες του Γενικού Γραμματέα Νγκουγιέν Βαν Λιν για την πολιτιστική και καλλιτεχνική καινοτομία έχουν γίνει πολιτιστικό αγαθό του έθνους. Όχι μόνο δημιούργησαν νέες αξίες, αλλά αυτές οι πολύτιμες ιδέες άφησαν πίσω τους διαχρονικά και λαμπρά μαθήματα.

Καταρχάς, το μάθημα συνδέεται στενά με την ηγεσία του Κόμματος. Με βάση την πρακτική εμπειρία από τις μεταρρυθμίσεις του 1986 στο Ψήφισμα Αρ. 5 της Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος του 8ου Συνεδρίου στις 16 Ιουλίου 1998, με θέμα «Η οικοδόμηση και ανάπτυξη ενός προηγμένου βιετναμέζικου πολιτισμού εμποτισμένου με εθνική ταυτότητα», το Ψήφισμα Αρ. 23-NQ/TW του Πολιτικού Γραφείου στις 16 Ιουνίου 2008, με θέμα «Η συνέχιση της οικοδόμησης και ανάπτυξης της λογοτεχνίας και της τέχνης στη νέα εποχή» και το Ψήφισμα Αρ. 33-NQ/TW της Κεντρικής Επιτροπής στις 9 Ιουνίου 2014, με θέμα «Η οικοδόμηση και ανάπτυξη του βιετναμέζικου πολιτισμού και του λαού για την κάλυψη των απαιτήσεων της βιώσιμης εθνικής ανάπτυξης»,... αυτά έχουν φέρει νέα ζωντάνια στον βιετναμέζικο πολιτισμό και την τέχνη. Αυτό είναι το φως και το θεμέλιο για την ανάπτυξη των τεχνών και της λογοτεχνίας. Κάτω από τη σημαία του Κόμματος, η λογοτεχνία και η τέχνη πρέπει να εκπληρώσουν την αποστολή τους να υπηρετούν τον λαό και τη χώρα, για τον στόχο ενός ευημερούντος λαού, ενός ισχυρού έθνους, δημοκρατίας, δικαιοσύνης και πολιτισμού.

Δεύτερον, το σύνθημα του Γενικού Γραμματέα Νγκουγιέν Βαν Λινχ «Κοίταξε κατάματα την αλήθεια, αντανάκλασε την αλήθεια με ακρίβεια και αξιολόγησε την αλήθεια με ακρίβεια» αποτελεί μια απτή εκδήλωση της μαρξιστικής-λενινιστικής άποψης ότι η πραγματικότητα είναι η πηγή της γνώσης. Ως μορφή συνείδησης, η τέχνη και η λογοτεχνία πρέπει να εμβαθύνουν στον πυθμένα της πραγματικότητας, βυθιζόμενοι στον πάτο του ποταμού της ζωής για να συλλάβουν, να κατανοήσουν, να γενικεύσουν και να περιγράψουν την ουσία της ζωής. Χωρίς την πραγματικότητα, η τέχνη αναπόφευκτα θα μαραθεί. Μόνο από τη ζωή, που προέρχεται από τη ζωή, μπορεί να ανθίσει το ταλέντο. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Για να καλλιεργήσουν το ταλέντο, οι καλλιτέχνες πρέπει να επιστρέψουν στη ρίζα της τέχνης: την πολύπλευρη πραγματικότητα της ζωής.

Τρίτον, η ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού δείχνει ότι κάθε μεγάλη δημιουργία πηγάζει από την παράδοση και φέρει το ξεχωριστό στίγμα της ατομικής καινοτομίας. Έτσι, η δημιουργικότητα πρέπει να πετάει αρμονικά στα φτερά της παράδοσης, της εθνικής ταυτότητας και της καινοτομίας, της νεωτερικότητας.

Τέταρτον, στο πλαίσιο της Τέταρτης Βιομηχανικής Επανάστασης, για να ανταγωνιστούν την τεχνητή νοημοσύνη (ΤΝ), όπως ένα πράσινο δέντρο, οι καλλιτέχνες πρέπει να φυτέψουν επιμελώς ισχυρές ρίζες βαθιά στο παραδοσιακό έδαφος του έθνους, του παγκόσμιου πολιτισμού και της σύγχρονης ζωής. Φτάνοντας ψηλά στον ουρανό της εποχής για να φωτοσυνθέσουν το ιδανικό φως του Κόμματος, της αγάπης για την ειρήνη και τη φιλία, μόνο τότε μπορούν να αποδώσουν τους καρπούς του έργου τους, οι οποίοι μοιράζονται τον κοινό παρονομαστή του ανθρώπινου πολιτισμού και διαθέτουν μια μοναδική ιδεολογική χροιά. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η καλλιέργεια πολιτικής ιδεολογίας, ηθικής, στάσης και χαρακτήρα στους καλλιτέχνες είναι ζωτικής σημασίας και πρέπει να ασκείται τακτικά, ουσιαστικά και αποτελεσματικά.

Αναπληρωτής Καθηγητής, Διδάκτωρ, Συγγραφέας Νγκουγιέν Ταν Του

*Επισκεφτείτε την ενότητα Έγγραφα και Αρχεία για να δείτε σχετικά νέα και άρθρα.

    Πηγή: https://www.qdnd.vn/tu-lieu-ho-so/van-kien-tu-lieu/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-gop-phan-khoi-dong-doi-moi-cho-van-hoc-nghe-thuat-phat-trien-835140