1. Η ανακαίνιση του Κόμματός μας ξεκίνησε από το 6ο Συνέδριο (Δεκέμβριος 1986) εγκαινιάζοντας μια νέα περίοδο ανάπτυξης για τη Βιετναμέζικη επανάσταση. Ως λαμπρό ορόσημο, η ανακαίνιση έχει το ανάστημα μιας επανάστασης, ξεκινώντας από την καινοτομία της σκέψης για να αλλάξει ολοκληρωμένα, ριζικά και βαθιά όλους τους τομείς της ζωής. Κοιτάζοντας πίσω μετά από σχεδόν 4 δεκαετίες, πρέπει να επιβεβαιώσουμε ότι η καινοτόμος σκέψη και το σθένος του Κόμματός μας είναι εξαιρετικά πολύτιμα και σπουδαία.

Η σημερινή ποικιλόμορφη και ζωντανή βιετναμέζικη επαναστατική λογοτεχνία και καλλιτεχνική σκηνή οφείλει ευχαριστίες στον Γενικό Γραμματέα Νγκουγιέν Βαν Λιν, ο οποίος συνέβαλε στον προσανατολισμό και στην προετοιμασία του δρόμου για την υπόθεση της βαθιάς και ολοκληρωμένης ανανέωσης. Τα λόγια του έχουν μπει στην ιστορία του εθνικού πολιτισμού σαν χρυσό κλειδί που ανοίγει δημιουργικούς ορίζοντες: «Κοιτάξτε κατάματα την αλήθεια, αντανακλάστε την αλήθεια σωστά, αξιολογήστε την αλήθεια σωστά», «Λύστε τα χέρια των καλλιτεχνών και των συγγραφέων», «Σώστε τον εαυτό σας πριν σας σώσει ο Θεός»...

Η καινοτομία είναι ένας αναπόφευκτος νόμος της ζωής. Η καινοτομία στη λογοτεχνία και την τέχνη είναι το αναπόφευκτο του αναπόφευκτου. Επειδή ανήκει στο πνευματικό πεδίο με το χαρακτηριστικό της σκέψης με το ατομικό εγώ για τη δημιουργία μοναδικών, μη επαναλαμβανόμενων καλλιτεχνικών εικόνων, πρέπει πάντα να είναι νέα.

Το κοινό επισκέπτεται την έκθεση «Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λιν - ζωή και καριέρα». Φωτογραφία: ΧΟΑΝΓΚ ΧΟΑΝΓΚ

2. Στην ιστορία του βιετναμέζικου πολιτισμού, οι 6 και 7 Οκτωβρίου 1987 έγιναν ξεχωριστά γεγονότα που σηματοδοτούν μια νέα περίοδο δημιουργικότητας. Αυτές ήταν δύο ημέρες συναντήσεων μεταξύ του Γενικού Γραμματέα Νγκουγιέν Βαν Λιν και σχεδόν 100 καλλιτεχνών. Σύμφωνα με αναφορές, σε σχεδόν 15 ώρες, ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λιν μίλησε για τα πρώτα 5 λεπτά, πριν τελειώσει η συνάντηση, μίλησε για 50 λεπτά, τα υπόλοιπα τα αφιέρωσε στην ακρόαση. Αυτό ήταν το πιο ξεκάθαρο σημάδι καινοτομίας: Το Κόμμα μας δίνει μεγάλη προσοχή, σέβεται, επιδεικνύει το πνεύμα της δημοκρατίας και ακούει προσεκτικά τις φωνές των καλλιτεχνών. Ο όρος «απελευθέρωση» που χρησιμοποίησε ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λιν θα ζει για πάντα, επειδή είναι η ψυχή της καινοτομίας στη λογοτεχνία και την τέχνη. Πρώτα απ 'όλα, είναι καινοτομία στην ιδεολογία: «Μην λυγίζετε την πένα, πρέπει να γράφετε αυτό που σκέφτεστε». Καθώς πρόκειται για ένα εξαιρετικά δύσκολο και περίπλοκο έργο, ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λιν προέβλεψε τις δυσκολίες μέσα από τις στοργικές, βαθιές και λεπτές ευχές του: «Σας εύχομαι καλή υγεία, επιμονή και θάρρος».

Τελικά, η καινοτομία στη λογοτεχνία και την τέχνη είναι να απαντήσουμε στα ερωτήματα: Τι να καινοτομήσουμε; Πώς να το κάνουμε; Γιατί δεν υπάρχουν ακόμα καλά έργα; Τι να κάνουμε για να έχουμε περισσότερα καλά έργα; Αυτά τα πράγματα έχουν ειπωθεί πολύ, επιτρέψτε μου να πω περισσότερα για την «απελευθέρωση» των ίδιων των καλλιτεχνών. Ένα τυπικό παράδειγμα είναι η ιστορία του ντοκιμαντέρ « Το Ανόι στα Μάτια Τίνος» του σκηνοθέτη Tran Van Thuy. Ολοκληρώθηκε το 1982, αλλά δεν έχει κυκλοφορήσει ακόμη λόγω της κοινής γνώμης ότι «υπάρχουν προβλήματα».

Τον Οκτώβριο του 1983, ο πρωθυπουργός Φαμ Βαν Ντονγκ παρακολούθησε την ταινία και υπενθύμισε ότι έπρεπε να προβληθεί δημόσια. Αλλά λόγω κάποιας αόρατης δύναμης, η ταινία δεν κυκλοφόρησε ακόμα στους κινηματογράφους. Μόλις τον Μάιο του 1987, ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λιν την παρακολούθησε προσωπικά και ζήτησε την κυκλοφορία της, εφαρμόστηκε σοβαρά. Έτσι, η «απαγόρευση» μπορεί να μην είναι «από πάνω», αλλά το αόρατο νήμα που δένει τις σκέψεις των καλλιτεχνών βρίσκεται μέσα στην ίδια την ομάδα. Υπάρχει κάπου «φόβος για τις σκιές»; Υπάρχει ζήλια, έλλειψη σεβασμού, αγάπης και ειλικρινούς βοήθειας ο ένας για τον άλλον;...

3. Το βιετναμέζικο λογοτεχνικό πλοίο μετά το 1986, σαν να είχε έναν νέο πηδαλιούχο, σαν να είχε μια νέα κινητήρια δύναμη, μπήκε κατευθείαν στην τροχιά του ευνοϊκού ανέμου της καινοτομίας της χώρας, ανεβαίνοντας περήφανα στον ωκεανό της ζωής, κατευθυνόμενο προς τον ορίζοντα της ανεξαρτησίας, της ελευθερίας και του σοσιαλισμού, και έτσι σημείωσε μεγάλα επιτεύγματα. Πολλά νέα ονόματα εμφανίστηκαν στον λογοτεχνικό κόσμο όπως: Bao Ninh, Ho Anh Thai, Da Ngan, Nguyen Ngoc Tu, Tran Anh Thai, Mai Van Phan, Le Ngoc Tra, Do Lai Thuy...

Στην πραγματικότητα, οι εποχές της συγκομιδής δεν είχαν ποτέ τόσα πολλά επιτεύγματα. Το εξαιρετικό σημάδι της λογοτεχνίας είναι 3 εξαιρετικά πεζά έργα που κέρδισαν το Βραβείο της Ένωσης Συγγραφέων του Βιετνάμ το 1991: "Η Θλίψη του Πολέμου" (Bao Ninh), "Η Γη Πολλών Ανθρώπων και Πολλών Φαντασμάτων" (Nguyen Khac Truong), "Η Αποβάθρα Χωρίς Σύζυγο" (Duong Huong). Στη θεατρική σκηνή, τα έργα του Luu Quang Vu ξεσήκωσαν την κοινή γνώμη, φώτισαν θέατρα στην πρωτεύουσα και τις μεγάλες πόλεις και έτυχαν θερμής υποδοχής στη διεθνή σκηνή. Με κοστούμια εθνικών χρωμάτων σε συνδυασμό με τη νεωτερικότητα, η βιετναμέζικη ζωγραφική βγήκε με αυτοπεποίθηση στον κόσμο. Πολλές εκθέσεις νέων καλλιτεχνών άνοιξαν στην πατρίδα τους και στο εξωτερικό. Πολλές βιετναμέζικες ταινίες συμμετείχαν σε διεθνή φεστιβάλ κινηματογράφου και κέρδισαν υψηλά βραβεία...

Όσον αφορά την καινοτομία τόσο σε βάθος όσο και σε εύρος, πρέπει να αναφέρουμε τη συμβολή της κριτικής θεωρίας. Αυτή είναι η βάση για την επιτυχημένη καινοτομία. Είναι η εισαγωγή ονομάτων που είναι επίσης μεγάλοι στοχαστές του κόσμου: VIPropp, M.Bakhtin, M.Lotman, M.Foucault, R.Barthes, J.Derrida, G.Genette, S.Freud, C.G.Jung, M.Heidegger... Γενικά, και οι 8 τάσεις και θεωρητικές σχολές (ρωσικός φορμαλισμός, μαρξιστική κριτική, νέα κριτική, δομισμός και σημειωτική, μεταδομισμός, μεταμοντερνισμός, ψυχαναλυτική κριτική, φαινομενολογική κριτική) ήταν παρούσες στη χώρα μας, έχοντας σαφή επιρροή σε μια σειρά από μελέτες, ιδίως σε διδακτορικές διατριβές.

Οι κορυφαίες ερευνητικές κατευθύνσεις στον κόσμο, όπως η ποιητική, η αφηγηματολογία, η ψυχανάλυση και η λογοτεχνία, η τέχνη, η αισθητική της πρόσληψης, η λογοτεχνική σύγκριση, η σημειωτική, η θεωρία του λόγου, η οικοκριτική... έχουν εφαρμοστεί ευρέως. Είναι επίσης απαραίτητο να επιβεβαιωθεί ότι χάρη στο ατομικό ταλέντο του συγγραφέα, στην κληρονομιά των επιτευγμάτων της εθνικής γλώσσας και πολιτισμού, και στην απορρόφηση νέων στυλ γραφής από το εξωτερικό, έχουμε αρκετά εξαιρετικά λογοτεχνικά έργα...

4. Οι ιδέες του Γενικού Γραμματέα Νγκουγιέν Βαν Λιν για την πολιτιστική και καλλιτεχνική καινοτομία έχουν γίνει πολιτιστικό αγαθό του έθνους. Αυτές οι πολύτιμες ιδέες όχι μόνο δημιουργούν νέες αξίες, αλλά αφήνουν και διαχρονικά μαθήματα.

Καταρχάς, το μάθημα είναι η στενή παρακολούθηση της ηγεσίας του Κόμματος. Με βάση την πρακτική από την ανανέωση του 1986 μέχρι το Ψήφισμα της 5ης Κεντρικής Επιτροπής, Συνεδρία VIII, με ημερομηνία 16 Ιουλίου 1998 του Κόμματος για την «Οικοδόμηση και ανάπτυξη ενός προηγμένου βιετναμέζικου πολιτισμού εμποτισμένου με εθνική ταυτότητα», το Ψήφισμα Αρ. 23-NQ/TW με ημερομηνία 16 Ιουνίου 2008 του Πολιτικού Γραφείου για τη «Συνέχιση της οικοδόμησης και ανάπτυξης της λογοτεχνίας και της τέχνης στη νέα περίοδο», το Ψήφισμα Αρ. 33-NQ/TW με ημερομηνία 9 Ιουνίου 2014 της Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος για την «Οικοδόμηση και ανάπτυξη του βιετναμέζικου πολιτισμού και του λαού για την κάλυψη των απαιτήσεων της βιώσιμης εθνικής ανάπτυξης»... έχει φέρει μια νέα ζωντάνια στον βιετναμέζικο πολιτισμό και την τέχνη. Αυτό είναι το φως, το στήριγμα για την ανάπτυξη της λογοτεχνίας και της τέχνης. Κάτω από τη σημαία του Κόμματος, η λογοτεχνία και η τέχνη πρέπει να εκπληρώσουν την αποστολή τους να υπηρετούν τον λαό και τη χώρα, για τον στόχο ενός πλούσιου λαού, μιας ισχυρής χώρας, δημοκρατίας, δικαιοσύνης και πολιτισμού.

Δεύτερον, ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λιν έθεσε το σύνθημα «Κοίταξε κατάματα την αλήθεια, αντέδρασε στην αλήθεια, αξιολόγησε την αλήθεια», το οποίο αποτελεί συγκεκριμένη μορφή της μαρξιστικής-λενινιστικής άποψης που θεωρεί την πραγματικότητα ως πηγή της γνώσης. Ως μορφή συνείδησης, η λογοτεχνία και η τέχνη πρέπει να εμβαθύνουν στη γη της πραγματικότητας, πρέπει να βουτήξουν στον πυθμένα του ποταμού της ζωής για να συλλάβουν, να κατανοήσουν, να γενικεύσουν και να περιγράψουν τη φύση της ζωής. Αν διαχωριστούν από την πραγματικότητα, η τέχνη σίγουρα θα μαραθεί. Μόνο από τη ζωή, που προέρχεται από τη ζωή, μπορεί να ανθίσει το ταλέντο. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος, αν κάποιος θέλει να εκπαιδεύσει το ταλέντο, ο καλλιτέχνης πρέπει να επιστρέψει στη ρίζα της τέχνης, που είναι η πολύχρωμη και ποικίλη ζωή της αλήθειας.

Τρίτον, η ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού δείχνει ότι κάθε μεγάλη δημιουργία πηγάζει από την παράδοση και έχει σαφή σημάδια ατομικής καινοτομίας. Έτσι, η δημιουργία πρέπει να πετάει αρμονικά στα φτερά της παράδοσης, του έθνους και της καινοτομίας, της νεωτερικότητας.

Τέταρτον, στο πλαίσιο της Βιομηχανικής Επανάστασης 4.0, για να ανταγωνιστούν την τεχνητή νοημοσύνη (ΤΝ), όπως τα πράσινα δέντρα, οι καλλιτέχνες πρέπει να φυτέψουν επιμελώς ισχυρές ρίζες βαθιά στις παραδοσιακές χώρες του έθνους, του παγκόσμιου πολιτισμού και της σύγχρονης ζωής. Φτάνοντας ψηλά κλαδιά και φύλλα στον ουρανό της εποχής της φωτοσύνθεσης, μετατρέποντας το ιδανικό φως του Κόμματος, της αγάπης, της ειρήνης και της φιλίας, μόνο τότε μπορούν να παράγουν έργα που αποτελούν ταυτόχρονα τον κοινό παρονομαστή του ανθρώπινου πολιτισμού και έχουν τη δική τους ιδεολογική χροιά. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η καλλιέργεια πολιτικής ιδεολογίας, ηθικής, στάσης και σθένους για τους καλλιτέχνες είναι πολύ σημαντική και πρέπει να εκπαιδεύονται τακτικά, ουσιαστικά και αποτελεσματικά.

Αναπληρωτής Καθηγητής, Διδάκτωρ, Συγγραφέας NGUYEN THANH TU

*Επισκεφτείτε την ενότητα Έγγραφα για να δείτε σχετικά νέα και άρθρα.

    Πηγή: https://www.qdnd.vn/tu-lieu-ho-so/van-kien-tu-lieu/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-gop-phan-khoi-dong-doi-moi-cho-van-hoc-nghe-thuat-phat-trien-835140