Από τον Απρίλιο του 1977 έως τον Νοέμβριο του 1981, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν ανέλαβε από το Κόμμα τις ακόλουθες θέσεις: Επικεφαλής της Κεντρικής Επιτροπής για τον Σοσιαλιστικό Μετασχηματισμό, Επικεφαλής της Κεντρικής Επιτροπής για την Μαζική Κινητοποίηση και το Μέτωπο και Πρόεδρος της Γενικής Συνομοσπονδίας Εργατών του Βιετνάμ μέχρι το 1980. Το 1980-1981, του ανατέθηκε να παρακολουθεί την εφαρμογή των ψηφισμάτων και των οδηγιών του Κόμματος και της Κυβέρνησης στις νότιες επαρχίες.

Ως επικεφαλής της Κεντρικής Επιτροπής για τον Σοσιαλιστικό Μετασχηματισμό, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λινχ στοχάστηκε βαθιά πάνω στις πραγματικότητες της γεωργίας και των αγροτών στο Νότο μετά την απελευθέρωση. Αναγνωρίζοντας την βιαστική εφαρμογή των σοσιαλιστικών μεθόδων παραγωγής, όπως στο Βορρά, στους αγρότες του Νότου, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λινχ πρότεινε στην Κεντρική Επιτροπή ότι «θα πρέπει να αναβληθεί για λίγο· δεν πρέπει να βιαστούμε». Σύμφωνα με αυτόν, ήταν απαραίτητο να εξεταστεί προσεκτικά η μορφή, τα βήματα και οι μέθοδοι για να διασφαλιστεί η καταλληλότητα, αποφεύγοντας τις άκαμπτες, μηχανικές προσεγγίσεις, δεδομένων των διαφορών μεταξύ Βορρά και Νότου. Η βαθιά του κατανόηση των νόμων της επανάστασης, εμποτισμένη με επιστημονικό και επαναστατικό περιεχόμενο, σχετικά με τον οικονομικό μετασχηματισμό ήταν: «Εάν ο μετασχηματισμός οδηγεί στην ανάπτυξη της παραγωγής και προωθεί την οικονομία, και αν προκαλεί στασιμότητα, ανεργία και δυσκολίες για τον λαό, τότε πρέπει να το επανεξετάσουμε».

Ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λινχ επισκέπτεται και εργάζεται στην Εταιρεία Θαλάσσιων Μεταφορών της Σαϊγκόν. (Αρχειακή φωτογραφία)

Με αυτή τη θετική νοοτροπία, συνδυάζοντας τον επαναστατικό ενθουσιασμό με την επιστημονική γνώση, σχετικά με τον μετασχηματισμό της ιδιωτικής καπιταλιστικής βιομηχανίας και εμπορίου, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν δήλωσε: «Ο σοσιαλιστικός μετασχηματισμός των καπιταλιστικών οικονομικών τομέων είναι νόμος της μεταβατικής περιόδου προς τον σοσιαλισμό, αλλά η μέθοδος δεν πρέπει να είναι ομοιόμορφη για όλους τους τομείς και τα υποκείμενα. Για τον οικονομικό τομέα των κομπραδόρων καπιταλιστών, των οποίων τα συμφέροντα συνδέονται με την πολεμική μηχανή μαριονετών των ΗΠΑ, πρέπει να τον κατασχέσουμε και να τον εθνικοποιήσουμε. Οι εγκαταστάσεις παραγωγής, οι φυτείες, οι φυτείες καουτσούκ και τσαγιού... των στρατηγών και αξιωματικών μαριονετών, που πλούτισαν με το αίμα του λαού, πρέπει επίσης να αντιμετωπίζονται με τον ίδιο τρόπο. Όσο για τις μικρές και μεσαίες εγκαταστάσεις παραγωγής των μικρών εμπόρων, των ιδιοκτητών μικρών επιχειρήσεων, της εθνικής αστικής τάξης... που έχουν κάνει ορισμένες συνεισφορές στην υπόθεση της εθνικής απελευθέρωσης και εξακολουθούν να καλύπτουν τις ανάγκες του λαού, πρέπει να τους βοηθήσουμε να διατηρήσουν την παραγωγή, να συμβάλουν στη σταθεροποίηση της ζωής της πόλης και να βελτιώσουν το οικονομικό τοπίο.» (2)

Ωστόσο, εκείνη την εποχή, η γνώμη του δεν έγινε δεκτή από την Κεντρική Επιτροπή. Υπό την ιδιότητά του ως Επικεφαλής του Τμήματος Μαζικής Κινητοποίησης και Μετώπου της Κεντρικής Επιτροπής, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν συνέχισε να υποστηρίζει την ιδεολογία και το παράδειγμα ενός αληθινού κομμουνιστή, διαθέτοντας πάντα καινοτόμο και δημιουργική σκέψη και τολμώντας να προτείνει πολλά πράγματα ωφέλιμα για την επανάσταση. Στο συνέδριο που συνόψιζε 10 χρόνια θρησκευτικού έργου στην πόλη Χο Τσι Μινχ, επιβεβαίωσε: «Οι Καθολικοί είναι επίσης απόγονοι των Λακ και Χονγκ, Βιετναμέζων πολιτών. Οι Καθολικοί έχουν πατριωτικό πνεύμα, αντιστέκονται στην καταπίεση και την εκμετάλλευση και προσανατολίζονται όλο και περισσότερο προς την επανάσταση. Πάντα πίστευα ότι αν οι Καθολικοί ακολουθήσουν τις διδασκαλίες του Ιησού, θα είναι πολύ κοντά στα ιδανικά των κομμουνιστών».

Ως Πρόεδρος της Γενικής Συνομοσπονδίας Εργασίας του Βιετνάμ, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν ξεκίνησε τη μεταρρύθμιση του συνδικαλιστικού κινήματος σε πολλές πτυχές, από το όνομά του μέχρι τις δραστηριότητές του, τις ομάδες-στόχους, την οργάνωση και την κινητοποίησή του. Σύμφωνα με τον ίδιο, το όνομα θα έπρεπε να είναι Γενική Συνομοσπονδία Εργασίας του Βιετνάμ. Δήλωσε ξεκάθαρα: «Το συνδικάτο είναι μια μεγάλη οργάνωση εργαζομένων. Πρέπει να μεταρρυθμίσει την οργάνωση και τις δραστηριότητές του, ώστε να γίνει πραγματικά μια «σχολή οικονομικών, μια σχολή διοίκησης και μια σχολή σοσιαλισμού», συμβάλλοντας στην οικοδόμηση μιας συνεχώς αναπτυσσόμενης εργατικής τάξης στη χώρα μας και στην έξοδο του έθνους μας από τη φτώχεια και την οπισθοδρόμηση».

Από τον Δεκέμβριο του 1981, όταν επέστρεψε στη θέση του Γραμματέα της Κομματικής Επιτροπής της πόλης Χο Τσι Μινχ, έχοντας περάσει από μια περίοδο «ταραχωδών καιρών», με την σταθερότητα και το καινοτόμο πνεύμα ενός κομμουνιστή, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λινχ συνέχισε να προσφέρει σκέψεις και προτάσεις για την υπέρβαση των δυσκολιών της πόλης. Μια σταθερή σκέψη ήταν πώς να ευαισθητοποιήσει τον κόσμο για τον «μετασχηματισμό», από υπαλλήλους σε αφέντες της πόλης. Ήταν απαραίτητο να αξιολογηθούν και να προωθηθούν σωστά οι θετικές πτυχές και να αναγνωριστούν σαφώς οι περιορισμοί των μαζών, προκειμένου να επινοηθούν αποτελεσματικές μέθοδοι και προσεγγίσεις. Όταν άκουσε τους διανοούμενους της πόλης να λένε ότι η πόλη ήταν «υπερβολικά ενθουσιώδης, πολύ άσχετη», ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λινχ θεώρησε αυτή την εκτίμηση σωστή και επεσήμανε τις αδυναμίες.

Ο σύντροφος δήλωσε με θάρρος ότι επρόκειτο για «παραβιάσεις» και όχι απλώς για «αδυναμίες». Αυτές οι παραβιάσεις αφορούσαν:

1. Μας λείπει η ψυχραιμία να αναγνωρίσουμε ότι η πόλη, μόλις απελευθερωθεί, αναπόφευκτα θα γίνει δική μας ιδιοκτησία.

2. Έλλειψη επίγνωσης της κοινωνικοοικονομικής κατάστασης της πόλης.

3. Ανεπαρκής κατανόηση της ιστορίας του σχηματισμού και του ρόλου της βιομηχανίας της πόλης εντός της αγροτοβιομηχανικής δομής της περιοχής.

4. Δεν έχει γίνει επαρκής αξιολόγηση των εκκρεμών ζητημάτων που πρέπει να αντιμετωπίσει το νέο καθεστώς, όπως τα κοινωνικά δεινά, η ανεργία και η εσωτερική διαφθορά.

5. Η πιο σοβαρή παραβίαση ήταν η αδυναμία σαφούς καθορισμού των δύο στόχων των οικονομικών δραστηριοτήτων της πόλης: η επέκταση και αύξηση της παραγωγής και η βελτίωση του βιοτικού επιπέδου των ανθρώπων. Ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν υποστήριξε ότι αυτό σχετιζόταν με την αλλαγή στην αντίληψη σχετικά με τον ρόλο της πόλης από την περίοδο του πολέμου στην περίοδο της ειρήνης. Αυτή η στάση αντανακλά την προθυμία να αντιμετωπίσει κανείς την αλήθεια, να βρει κατάλληλες μεθόδους, λύσεις και βήματα για την πόλη.

Το μνημείο του Γενικού Γραμματέα Νγκουγιέν Βαν Λιν στο χωριό Γεν Φου, στην κοινότητα Τζιάι Φαμ, στην περιφέρεια Γεν Μι, στην επαρχία Χουνγκ Γιεν. Φωτογραφία: BINH AN

Με την υποστήριξη της Επιτροπής του Κόμματος της Πόλης, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν οργάνωσε την εδραίωση του κυβερνητικού συστήματος, προώθησε τη δημοκρατία και το δικαίωμα του λαού στην αυτοδιοίκηση, επικεντρώθηκε στην αποκατάσταση και ανάπτυξη των οικονομικών τομέων και συνδύασε τη μεταρρύθμιση με τις κατασκευές, θεωρώντας τις κατασκευές ως το κύριο επίκεντρο. Μία από τις εξαιρετικές ιδιότητες του συντρόφου Νγκουγιέν Βαν Λιν - η προθυμία του να σκέφτεται, να μιλάει και να ενεργεί - ήταν η εξερεύνηση καινοτόμων μηχανισμών οικονομικής διαχείρισης. Για πολύ καιρό, σκεφτόταν πώς να αναπτύξει την παραγωγή στην πόλη Χο Τσι Μινχ. Έχοντας γίνει μάρτυρας του παράνομου συστήματος ποσοστώσεων παραγωγής στο Ντο Σο, Χουνγκ Γιεν, και βλέποντας τους κατοίκους της πόλης να περιμένουν στην ουρά για να αγοράσουν ρύζι, αναγνώρισε πολλές ελλείψεις και ξεπερασμένες πρακτικές και πρότεινε νέες μεθόδους που ήταν σύμφωνες με τους νόμους της οικονομίας και τη βούληση του λαού.

Μετά την Απόφαση Αρ. 6 της Κεντρικής Επιτροπής του 4ου Συνεδρίου (Σεπτέμβριος 1979), η πόλη Χο Τσι Μινχ είδε την εμφάνιση ενός μοντέλου «ανοίγματος» της παραγωγής και της επιχειρηματικής καινοτομίας, εφαρμόζοντας ένα σύστημα μισθοδοσίας με το κομμάτι σε κλωστοϋφαντουργικά εργοστάσια όπως το Thanh Cong, το Phong Phu, το Phuoc Long και το Thang Loi... Ο σύντροφος Nguyen Van Linh υποστήριξε αυτά τα προηγμένα μοντέλα και επιβεβαίωσε: «Η επιστροφή της παραγωγής στις σωστές αρχές λειτουργίας της θα οδηγήσει σε αισθητές αλλαγές». Με τη νοοτροπία της κατάρρευσης των γραφειοκρατικών και επιδοτούμενων μηχανισμών διαχείρισης, ο σύντροφος Nguyen Van Linh έδωσε την εξής οδηγία: «Ένα Thanh Cong δεν είναι αρκετό. Εκατοντάδες, ακόμη και χιλιάδες επιχειρήσεις σε ολόκληρη την πόλη πρέπει να προχωρήσουν δυναμικά προς τον στόχο της καταπολέμησης της γραφειοκρατίας και των επιδοτήσεων και να τις διαλύσουν για να επιτρέψουν το άνοιγμα της παραγωγής».

Ο σύντροφος πρότεινε την επέκταση του μηχανισμού αυτονομίας σε πολλές επιχειρήσεις και σε διάφορες μορφές ιδιοκτησίας. Συμφώνησε με τη μορφή φόρουμ που ονομάζεται Λέσχη Διευθυντών και διόρισε τον επικεφαλής του Τμήματος Βιομηχανίας της Επιτροπής του Κόμματος της Πόλης ως πρόεδρό της. Οι πρωτοποριακές, δυναμικές και δημιουργικές ιδέες και προσεγγίσεις του συντρόφου Νγκουγιέν Βαν Λινχ διασφάλισαν τόσο την επέκταση της παραγωγής όσο και την τήρηση των αρχών της κρατικής διαχείρισης.

Ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λιν ήταν ο πρώτος που ξεκίνησε τη διαδικασία μεταρρύθμισης στο 6ο Εθνικό Συνέδριο το 1986. Φωτογραφία: Chinhphu.vn

Τα επιτεύγματα της πόλης Χο Τσι Μινχ και ολόκληρης της χώρας κατά τη διάρκεια αυτών των δέκα ετών (1975-1985), τα οποία αργότερα θυμήθηκε ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λινχ, ήταν σπουδαία μαθήματα για το πνεύμα της καινοτομίας, της δημιουργικότητας, της τόλμης να σκέφτεσαι και να ενεργείς, της τόλμης να κοιτάς κατάματα την αλήθεια, να αξιολογείς με ακρίβεια την αλήθεια και να λες την αλήθεια καθαρά. Επιβεβαιώνοντας ότι μόνο μέσω της καινοτομίας μπορούμε να δούμε την αλήθεια σωστά και πλήρως, να εντοπίσουμε νέους παράγοντες προς ανάπτυξη και λάθη προς διόρθωση, τόνισε: «Πρέπει να αγωνιστούμε ενάντια στο παλιό, ενάντια στον συντηρητισμό και τη στασιμότητα, ενάντια στον δογματισμό και την άκαμπτη προσκόλληση σε τύπους, ενάντια στην υποκειμενική βιασύνη, ενάντια στη διαφθορά και τον εκφυλισμό και ενάντια στις επίμονες ξεπερασμένες συνήθειες».

Ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν θεωρούσε τα 10 χρόνια (1975-1985) ως «ένα ακριβό τίμημα που πληρώσαμε για να αποκτήσουμε τη γνώση και την εμπειρία που έχουμε σήμερα». Αυτή η γνώση και η εμπειρία, που προέκυψαν από το «κόστος» των 10 ετών μετά την απελευθέρωση, σημαίνει «πρέπει να ανανεώσουμε σε βάθος και ολοκληρωμένα τη σκέψη και τις μεθόδους εργασίας μας σε όλους τους τομείς της κοινωνικής δραστηριότητας» και «πρέπει να κοιτάξουμε κατάματα την αλήθεια, να αναγνωρίσουμε ότι οι υποκειμενικές μας αδυναμίες είναι σοβαρές και μακροχρόνιες. Πρέπει να έχουμε το θάρρος να αυτοκριτικάρουμε έντονα και διεξοδικά και να καινοτομήσουμε. Διαφορετικά, θα περιέλθουμε σε μια παρατεταμένη κατάσταση στασιμότητας με πραγματικές συμφορές - συμφορές που δεν προκαλούνται από τη φύση του καθεστώτος μας αλλά από τις δικές μας αδυναμίες».

Η φράση «τόλμησε να σκεφτείς, τόλμησε να μιλήσεις, τόλμησε να ενεργήσεις» είναι ένας συγκεκριμένος, απλός και εύκολα κατανοητός τρόπος να το πούμε, αλλά είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι το «τόλμησε» αναφέρεται στη σκέψη, το «πράξε» αναφέρεται στη δράση και, το πιο σημαντικό, σημαίνει τολμήστε να μιλήσετε και τολμήστε να δράσετε. Ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν δήλωσε ξεκάθαρα: «Το να μιλάμε για σκέψη σημαίνει να μιλάμε για το επίπεδο κατανόησης των αντικειμενικών νόμων, να μιλάμε για σκέψη σύμφωνα με τις απαιτήσεις αυτών των νόμων και για κατάλληλη εφαρμογή τους στις συγκεκριμένες συνθήκες της χώρας, να μιλάμε για τη διαδικασία δημιουργίας και πρότασης νέων ιδεών, να μιλάμε για αναζήτηση αποτελεσματικών μέτρων για δράση... Αυτό απαιτεί την καταπολέμηση του επιφανειακού εμπειρισμού στην κατανόηση, την καταπολέμηση της υποκειμενικής, συντηρητικής και δογματικής σκέψης, και την καταπολέμηση του διαχωρισμού μεταξύ θεωρίας και πράξης. Για να το πετύχουμε αυτό, πρέπει να συνδέσουμε τα λόγια με τις πράξεις, να έχουμε υψηλό επαναστατικό ενθουσιασμό ενωμένο με στέρεη επιστημονική γνώση και να τολμήσουμε να κοιτάξουμε κατάματα την αλήθεια. Πρέπει να δημοσιοποιήσουμε τις δραστηριότητές μας, να εμβαθύνουμε στις πρακτικές πραγματικότητες, να θέσουμε ως στόχο μας την πρακτική αποτελεσματικότητα στην οικοδόμηση του σοσιαλισμού και να γνωρίζουμε πώς να λύνουμε όλα τα προβλήματα με βάση την προώθηση της ιδιοκτησίας και της πρωτοβουλίας των εργαζόμενων μαζών... Με άλλα λόγια, η ανανέωση της σκέψης πρέπει να συμβαδίζει με το ανανεώσιμο στυλ. Είναι μια ενιαία διαδικασία που δεν μπορεί να διαχωριστεί».

Ακολουθώντας τις σκέψεις και το παράδειγμα του θείου Χο, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν επεσήμανε ότι ορισμένοι υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι είχαν «χαμηλό θεωρητικό επίπεδο, έμπειρη κατανόηση, κάθε άτομο διαφορετικό, όταν κατευθύνουν την πρακτική εργασία, την ελέγχουν αυθαίρετα σύμφωνα με παλιές αντιλήψεις από την αριστερά ή τη δεξιά ή ταλαντεύονται από το ένα άκρο στο άλλο, χάνοντας την ικανότητα να διακρίνουν το σωστό από το λάθος. Υπάρχουν λάθος πράγματα που υπερασπίζονται ως σωστά και σωστά πράγματα που απορρίπτουν και δεν αποδέχονται» (1) .

Μόνο εσύ μπορείς να δηλώσεις ξεκάθαρα την αλήθεια: «Σε πολλές περιπτώσεις, καταλήγουμε στην κατάσταση να επικαλούμαστε αφηρημένες ηθικές αρχές και όχι τη λογική» (2) . Μόνο εσύ «τολμάς» να επισημάνεις ότι «πολλοί από εμάς συχνά εστιάζουμε στη χρήση εξουσίας, στην παροχή εντολών από πάνω και παραμελούμε την πειθώ, τη συζήτηση και την παρακίνηση των ανθρώπων να το κάνουν».

Κάποιοι μάλιστα θεωρούν την προώθηση της δημοκρατίας ως παρεμπόδιση της εφαρμογής της αρχής του συγκεντρωτισμού, περιορίζοντας τον ρόλο της εξουσίας» (3) . Και ο σύντροφος παρέθεσε τα λόγια του λαού: «Είναι τόσο δύσκολο για τον αφέντη να συναντήσει τον «υπηρέτη» του!» (4) . Μόνο ο σύντροφος «τόλμησε» να επισημάνει ειλικρινά: «Το Κόμμα πρέπει να ξέρει πώς να ακούει τον λαό. Πώς να ακούει; Πρέπει να ακούει τακτικά, όχι απλώς να περιμένει προγραμματισμένες συναντήσεις. Να ακούει από τα στόματα των αγροτών από χωριά και οικισμούς, ακόμη και σε απομακρυσμένα χωριά, να ακούει από τα χωριά της εργατικής τάξης, από τους κατώτερους δημόσιους υπαλλήλους, αξιωματούχους και στρατιώτες... Πρέπει πάντα να αναρωτιόμαστε γιατί οι μάζες δεν τα έχουν πει όλα, γιατί οι μάζες δεν τολμούν να μιλήσουν, γιατί οι μάζες δεν μιλούν συγκεκριμένα, όχι με ακρίβεια» (5) .

Η πρωτεύουσα της επαρχίας Χουνγκ Γεν, γενέτειρα του εκλιπόντος Γενικού Γραμματέα Νγκουγιέν Βαν Λινχ.

Από την κληρονομιά του Προέδρου Χο Τσι Μινχ μέχρι το πνεύμα του Γενικού Γραμματέα Νγκουγιέν Βαν Λινχ, το 13ο Εθνικό Συνέδριο του Κόμματος μίλησε για την εκπαίδευση στελεχών που «τολμούν να σκέφτονται, τολμούν να μιλούν, τολμούν να ενεργούν, τολμούν να αναλαμβάνουν ευθύνες, τολμούν να καινοτομούν και να δημιουργούν...». Το πνεύμα και η στάση της τόλμης να σκέφτεσαι, να μιλάς, να ενεργείς, να αναλαμβάνεις ευθύνες και να καινοτομείς για το κοινό καλό, όπως το έδειξε ο Σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λινχ, αποτελεί πολύτιμο πλεονέκτημα του Κόμματος και κάθε στελέχους και μέλους του Κόμματος. Με αγνή καρδιά για τη χώρα και τον λαό, η «τόλμη» στη σκέψη και τη δράση με βάση την επιστημονική θεωρία, που πηγάζει από την πράξη με σωστή κατανόηση των νόμων, σύμφωνα με τη βούληση του λαού και τις τάσεις της εποχής, αποτελεί μια σημαντική ανακάλυψη, μια σημαντική κινητήρια δύναμη που οδηγεί στην επιτυχία της επανάστασης και της μεταρρυθμιστικής διαδικασίας.

Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Μπούι Ντιν Φονγκ, Εθνική Ακαδημία Πολιτικής του Χο Τσι Μινχ

--- ...

(1),(2),(3),(4),(5). Πρόγραμμα για τη συγγραφή βιογραφιών ηγετών του Κόμματος και του Κράτους: Βιογραφία του Nguyen Van Linh, ό.π., σελ. 236-238.

    Πηγή: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tiep-lua-truyen-thong/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-tam-guong-nguoi-can-bo-dam-nghi-dam-noi-dam-lam-vi-loi-ich-chung-834820