Από τον Απρίλιο του 1977 έως τον Νοέμβριο του 1981, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν ανέλαβε από το Κόμμα τις ακόλουθες θέσεις: Επικεφαλής της Κεντρικής Επιτροπής Σοσιαλιστικής Μεταρρύθμισης· Επικεφαλής της Επιτροπής Μαζικής Κινητοποίησης του Κεντρικού Μετώπου· Πρόεδρος της Γενικής Συνομοσπονδίας Εργατών του Βιετνάμ μέχρι το 1980. Το 1980-1981, του ανατέθηκε να παρακολουθεί την εφαρμογή των ψηφισμάτων και των οδηγιών του Κόμματος και της Κυβέρνησης στις νότιες επαρχίες.

Ως επικεφαλής της Κεντρικής Επιτροπής για τη Σοσιαλιστική Μεταρρύθμιση, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λινχ συλλογίστηκε και σκέφτηκε πολύ την πραγματικότητα της γεωργίας και των αγροτών στο Νότο μετά την απελευθέρωση. Συνειδητοποιώντας τη βιασύνη στην εφαρμογή σοσιαλιστικών μεθόδων παραγωγής όπως στο Βορρά στους αγρότες του Νότου, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λινχ πρότεινε στην Κεντρική Επιτροπή «να επιβραδύνει για λίγο, να μην βιάζεται». Σύμφωνα με αυτόν, είναι απαραίτητο να σκεφτεί κανείς τη μορφή, τα βήματα και τις κατάλληλες μεθόδους, να μην ακολουθήσει ένα μοτίβο ή να είναι μηχανικός, επειδή τα χαρακτηριστικά του Νότου και του Βορρά είναι διαφορετικά. Ο βαθύς τρόπος σκέψης του για τον επαναστατικό νόμο με επιστημονικό και επαναστατικό περιεχόμενο για την οικονομική μεταρρύθμιση είναι «να αναπτύξει την παραγωγή, να προωθήσει την παραγωγή για να προχωρήσει, αν η μεταρρύθμιση προκαλέσει στασιμότητα στην παραγωγή, να χάσουν οι εργαζόμενοι τις δουλειές τους και να δυσκολέψει τη ζωή των ανθρώπων, τότε πρέπει να το επανεξετάσουμε».

Ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λιν επισκέπτεται και εργάζεται στην Ναυτιλιακή Εταιρεία Σαϊγκόν. Φωτογραφία: Αρχείο

Με αυτή τη θετική σκέψη, συνδυάζοντας τον επαναστατικό ενθουσιασμό με την επιστημονική γνώση, στο ζήτημα της μεταρρύθμισης της ιδιωτικής καπιταλιστικής βιομηχανίας και εμπορίου, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν είπε: «Η σοσιαλιστική μεταρρύθμιση των καπιταλιστικών οικονομικών τομέων είναι κανόνας της μεταβατικής περιόδου προς τον σοσιαλισμό, αλλά ο τρόπος υλοποίησής της δεν είναι ο ίδιος για διαφορετικούς τομείς και υποκείμενα. Για τους οικονομικούς τομείς των κομπραδόρων καπιταλιστών, των οποίων τα συμφέροντα συνδέονται με την πολεμική μηχανή του καθεστώτος-μαριονέτα των ΗΠΑ, πρέπει να τους κατασχέσουμε και να τους εθνικοποιήσουμε. Οι εγκαταστάσεις παραγωγής, οι φυτείες, το καουτσούκ, το τσάι... των στρατηγών-μαριονετών, που πλούτισαν με το αίμα του λαού, πρέπει επίσης να γίνουν το ίδιο. Όσο για τις μικρές και μεσαίες εγκαταστάσεις παραγωγής των μικρών εμπόρων, των μικρών ιδιοκτητών, της εθνικής αστικής τάξης... που έχουν συμβάλει ορισμένα στην υπόθεση της εθνικής απελευθέρωσης και εξακολουθούν να καλύπτουν τις ανάγκες της ζωής των ανθρώπων, πρέπει να τους βοηθήσουμε να διατηρήσουν την παραγωγή, να συμβάλουν στη σταθεροποίηση της ζωής της πόλης και να κάνουν το οικονομικό πρόσωπο της πόλης ολοένα και πιο ευημερούν» (2) .

Αλλά εκείνη την εποχή, η γνώμη του δεν έγινε δεκτή από την Κεντρική Επιτροπή. Στη θέση του ως Επικεφαλής της Επιτροπής Μαζικής Κινητοποίησης του Κεντρικού Μετώπου, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν συνέχισε να υποστηρίζει την ιδεολογία και το παράδειγμα ενός αληθινού κομμουνιστή, έχοντας πάντα μια καινοτόμο και δημιουργική νοοτροπία, τολμώντας να προτείνει πολλά πράγματα που είναι ωφέλιμα για την επανάσταση. Στο συνέδριο που συνόψιζε 10 χρόνια θρησκευτικού έργου στην πόλη Χο Τσι Μινχ, επιβεβαίωσε: «Οι Καθολικοί είναι επίσης παιδιά του Λακ Χονγκ, Βιετναμέζοι πολίτες. Οι Καθολικοί έχουν πνεύμα πατριωτισμού, κατά της καταπίεσης και της εκμετάλλευσης, και προσανατολίζονται όλο και περισσότερο προς την επανάσταση. Πάντα πίστευα ότι αν οι Καθολικοί ακολουθούσαν τις διδασκαλίες του Ιησού, θα ήταν πολύ κοντά στα ιδανικά των κομμουνιστών».

Ως Πρόεδρος της Γενικής Συνομοσπονδίας Εργασίας του Βιετνάμ, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν ξεκίνησε την υπόθεση της συνδικαλιστικής καινοτομίας σε πολλές πτυχές, από το όνομα έως τις δραστηριότητες, τους σκοπούς, την οργάνωση και την κινητοποίηση. Το όνομα - σύμφωνα με τον ίδιο - είναι Γενική Συνομοσπονδία Εργασίας του Βιετνάμ. Επεσήμανε: «Το συνδικάτο είναι μια μεγάλη οργάνωση εργαζομένων, είναι απαραίτητο να καινοτομήσει στην οργάνωση και τις δραστηριότητές του, ώστε να μπορεί πραγματικά να είναι μια «οικονομική σχολή, μια σχολή διοίκησης και μια σχολή σοσιαλισμού», συμβάλλοντας στην οικοδόμηση μιας εργατικής τάξης στη χώρα μας που συνεχώς αναπτύσσεται, βγάζοντας τη χώρα μας από τη φτώχεια και την οπισθοδρόμηση».

Από τον Δεκέμβριο του 1981, επιστρέφοντας στη θέση του Γραμματέα της Κομματικής Επιτροπής της πόλης Χο Τσι Μινχ, έχοντας περάσει από μια περίοδο «τριών καταβόθρων και επτά πλωτών», με την ακλόνητη στάση και το πνεύμα καινοτομίας και δημιουργικότητας ενός κομμουνιστή, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λινχ συνέχισε να υποβάλλει σκέψεις και προτάσεις για την επίλυση των δυσκολιών για την πόλη. Μια συνεπής σκέψη είναι πώς να ευαισθητοποιήσουμε τους ανθρώπους για την «αλλαγή ζωής», από το να είναι υπάλληλοι στο να είναι ιδιοκτήτες της πόλης. Είναι απαραίτητο να αξιολογήσουμε και να προωθήσουμε σωστά τις θετικές πτυχές και να δούμε ξεκάθαρα τους περιορισμούς των μαζών για να βρούμε αποτελεσματικές μεθόδους και τρόπους εφαρμογής. Όταν άκουσε τους διανοούμενους της πόλης να λένε ότι η πόλη «έχει υπερβολικό ενθουσιασμό αλλά της λείπει η γνώση», ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λινχ θεώρησε ότι ήταν μια σωστή εκτίμηση και όταν μιλούσε για αδυναμίες.

Είπε με θάρρος ότι επρόκειτο για «παραβιάσεις» και όχι για «αδυναμίες» γενικά. Επρόκειτο για παραβιάσεις:

1. Δεν είμαστε αρκετά ήρεμοι για να δούμε ότι η πόλη, μόλις απελευθερωθεί, γίνεται προφανώς δική μας ιδιοκτησία.

2. Δεν γνωρίζει την κοινωνικοοικονομική κατάσταση της πόλης.

3. Ανεπαρκής κατανόηση της ιστορίας της διαδικασίας σχηματισμού και του ρόλου της αστικής βιομηχανίας στη βιομηχανική-αγροτική δομή της περιοχής.

4. Μη προσεκτική αξιολόγηση των καθυστερήσεων που πρέπει να επιλύσει το νέο καθεστώς, όπως τα κοινωνικά δεινά, η ανεργία και η εσωτερική αρνητικότητα.

5. Η πιο σοβαρή παραβίαση είναι ο μη σαφής καθορισμός των δύο στόχων των οικονομικών δραστηριοτήτων της πόλης: η επέκταση και η αύξηση της παραγωγής και η βελτίωση της ζωής των ανθρώπων. Ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν είπε ότι αυτό σχετίζεται με την αντίληψη του ρόλου της πόλης, ο οποίος έχει αλλάξει από την εποχή του πολέμου στην εποχή της ειρήνης. Πρόκειται για μια στάση που θέλει να κοιτάξει κανείς κατάματα την αλήθεια, να βρει μεθόδους, διεξόδους και κατάλληλα βήματα για την πόλη.

Μνημείο του Γενικού Γραμματέα Νγκουγιέν Βαν Λιν στο χωριό Γεν Φου, κοινότητα Γκιάι Φαμ, περιφέρεια Γεν Μι, επαρχία Χουνγκ Γιεν. Φωτογραφία: BINH AN

Με την υποστήριξη της Επιτροπής του Κόμματος της Πόλης, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν οργάνωσε την εδραίωση του κυβερνητικού συστήματος, προώθησε τη δημοκρατία και την κυριαρχία του λαού, επικεντρώθηκε στην αποκατάσταση και ανάπτυξη των οικονομικών τομέων, συνδύασε την ανακαίνιση με τις κατασκευές, θεωρώντας τις κατασκευές ως το κύριο πράγμα. Ένα από τα εξαιρετικά πράγματα που τόλμησε να σκεφτεί, να μιλήσει, να κάνει ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν ήταν να ερευνήσει και να καινοτομήσει στον μηχανισμό οικονομικής διαχείρισης. Για πολύ καιρό, ανησυχούσε και σκεφτόταν πώς να αναπτύξει την παραγωγή στην πόλη Χο Τσι Μινχ. Γνωρίζοντας για την «παράνομη» εμπορία προϊόντων στο Ντο Σο, ο Χουνγκ Γιεν, βλέποντας τους ανθρώπους της πόλης να σχηματίζουν ουρές για να αγοράσουν ρύζι, συνειδητοποιώντας πολλές ανεπάρκειες και ξεπερασμένα πράγματα, πρότεινε νέους τρόπους για να γίνουν τα πράγματα που ήταν σύμφωνα με το νόμο και τις επιθυμίες του λαού.

Μετά την Απόφαση της 6ης Κεντρικής Επιτροπής, Συνεδρία IV (Σεπτέμβριος 1979), η πόλη του Χο Τσι Μινχ είδε την εμφάνιση ενός μοντέλου «έκρηξης» για την καινοτομία στην παραγωγή και τις επιχειρήσεις, εφαρμόζοντας το σύστημα μισθοδοσίας προϊόντος στα κλωστοϋφαντουργικά εργοστάσια Thanh Cong, Phong Phu, Phuoc Long, Thang Loi... Ο σύντροφος Nguyen Van Linh υποστήριξε αυτά τα προηγμένα μοντέλα και επιβεβαίωσε: «Επιστρέφοντας την παραγωγή στην ορθή λειτουργία της, η κατάσταση θα αλλάξει ορατά». Με τη νοοτροπία ότι πρέπει να καταρρεύσει ο γραφειοκρατικός και επιδοτούμενος μηχανισμός διαχείρισης, ο σύντροφος Nguyen Van Linh έδωσε την εξής οδηγία: «Δεν αρκεί να έχουμε μόνο ένα Thanh Cong, αλλά εκατοντάδες και χιλιάδες αστικές εγκαταστάσεις πρέπει να προχωρήσουν δυναμικά προς τον στόχο της καταπολέμησης της γραφειοκρατίας και των επιδοτήσεων, αίροντας τα εμπόδια για την έκρηξη της παραγωγής».

Πρότεινε την ανάγκη επέκτασης του μηχανισμού αυτονομίας σε πολλές επιχειρήσεις και σε πολλά διαφορετικά είδη ιδιοκτησίας. Συμφώνησε με τη μορφή φόρουμ δραστηριοτήτων που ονομάζεται Λέσχη Διευθυντών και διόρισε τον επικεφαλής της Επιτροπής Βιομηχανίας της Επιτροπής του Κόμματος της Πόλης ως πρόεδρο. Οι καινοτόμοι, δυναμικοί και δημιουργικοί τρόποι σκέψης και δράσης του συντρόφου Νγκουγιέν Βαν Λινχ, που «έδωσαν το πράσινο φως», όχι μόνο διασφάλισαν την άνθηση της παραγωγής, αλλά και συμμορφώθηκαν και κατανοήθηκαν πλήρως οι αρχές της κρατικής διαχείρισης.

Ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Βαν Λιν ήταν ο πρώτος που ξεκίνησε τη διαδικασία ανακαίνισης στο 6ο Συνέδριο το 1986. Φωτογραφία: Chinhphu.vn

Τα επιτεύγματα στα 10 χρόνια της πόλης Χο Τσι Μινχ, καθώς και ολόκληρης της χώρας (1975-1985) ανακλήθηκαν αργότερα από τον σύντροφο Νγκουγιέν Βαν Λινχ ως σπουδαία μαθήματα στο πνεύμα της καινοτομίας, της δημιουργικότητας, της τόλμης να σκεφτόμαστε, της τόλμης να πράττουμε· της τόλμης να κοιτάμε κατάματα την αλήθεια, να αξιολογούμε σωστά την αλήθεια και να δηλώνουμε με σαφήνεια την αλήθεια. Επιβεβαιώνοντας ότι μόνο μέσω της καινοτομίας μπορούμε να δούμε την αλήθεια και να δούμε ολόκληρη την αλήθεια, να δούμε νέους παράγοντες προς προώθηση και λάθη προς διόρθωση, τόνισε: «Πρέπει να αγωνιστούμε ενάντια στο παλιό, ενάντια στον συντηρητισμό, τη στασιμότητα, ενάντια στα στερεότυπα δόγματα, ενάντια στην βιαστική υποκειμενικότητα, ενάντια στον εκφυλισμό, ενάντια στις επίμονες ξεπερασμένες συνήθειες».

Ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν θεωρούσε ότι στα 10 χρόνια (1975 - 1985) «πληρώσαμε ένα υψηλό τίμημα για να αποκτήσουμε τη γνώση και την εμπειρία που έχουμε σήμερα». Η σημερινή γνώση και εμπειρία προέρχεται από το «υψηλό τίμημα» 10 χρόνια μετά την απελευθέρωση, δηλαδή «πρέπει να ανανεώσουμε βαθιά και ολοκληρωμένα τη σκέψη και τις μεθόδους εργασίας μας σε όλους τους τομείς των κοινωνικών δραστηριοτήτων». «πρέπει να κοιτάξουμε κατάματα την αλήθεια, πρέπει να δούμε ότι οι υποκειμενικές μας ελλείψεις είναι σοβαρές και μακροχρόνιες. Πρέπει να έχουμε το θάρρος να αυτοκριτικάρουμε έντονα και να ανανεώσουμε πλήρως. Διαφορετικά, θα περιέλθουμε σε μια κατάσταση παρατεταμένης στασιμότητας με πραγματικές καταστροφές - καταστροφές που δεν προκαλούνται από τη φύση του καθεστώτος μας αλλά από τις αδυναμίες μας».

Το να λέμε «τόλμησε να σκεφτείς, τόλμησε να μιλήσεις, τόλμησε να κάνεις» είναι ένας συγκεκριμένος, απλός, εύκολα κατανοητός τρόπος ομιλίας, αλλά πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι «τόλμησε» σημαίνει σκέψη, «πράξε» σημαίνει δράση και, το πιο σημαντικό, τόλμησε να μιλήσεις, τόλμησε να κάνεις. Ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λιν δήλωσε: «Το να μιλάμε για σκέψη σημαίνει να μιλάμε για το επίπεδο κατανόησης των αντικειμενικών νόμων, να μιλάμε για σκέψη σύμφωνα με τις απαιτήσεις αυτών των νόμων και να τις εφαρμόζουμε κατάλληλα στις συγκεκριμένες συνθήκες της χώρας, να μιλάμε για τη δημιουργική διαδικασία πρότασης νέων ιδεών, να μιλάμε για την εύρεση αποτελεσματικών μέτρων για δράση... Αυτό απαιτεί την καταπολέμηση του επιφανειακού εμπειρισμού στην αντίληψη, της υποκειμενικής, συντηρητικής, δογματικής σκέψης, του διαχωρισμού της θεωρίας από την πράξη. Για να το πετύχουμε αυτό, πρέπει να συνδυάσουμε τα λόγια με τις πράξεις, να έχουμε υψηλό επαναστατικό ενθουσιασμό ενωμένο με στέρεη επιστημονική γνώση, να τολμήσουμε να κοιτάξουμε κατάματα την αλήθεια. Να δημοσιοποιούμε τις δραστηριότητες, να εμβαθύνουμε στην πράξη, να θέτουμε ως στόχο την πρακτική αποτελεσματικότητα της οικοδόμησης του σοσιαλισμού, να γνωρίζουμε πώς να λύνουμε όλα τα προβλήματα με βάση την προώθηση της μαεστρίας και της πρωτοβουλίας των εργαζομένων... Με άλλα λόγια, η καινοτομία στη σκέψη πρέπει να συμβαδίζει με την καινοτομία στο στυλ, είναι μια αχώριστη ενοποιημένη διαδικασία».

Ακολουθώντας την ιδεολογία και το παράδειγμα του θείου Χο, ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Λινχ επεσήμανε μια σειρά από μεσαία και υψηλά στελέχη που «έχουν χαμηλό θεωρητικό επίπεδο, εμπειρική κατανόηση, κάθε άτομο είναι διαφορετικό, όταν κατευθύνουν την πρακτική, ελέγχουν αυθαίρετα την εργασία σύμφωνα με παλιές αντιλήψεις από την αριστερά ή τη δεξιά ή κυμαίνονται από το ένα άκρο στο άλλο, χάνοντας την ικανότητα να διακρίνουν το σωστό από το λάθος. Υπάρχουν λάθος πράγματα που υπερασπίζονται ως σωστά, υπάρχουν σωστά πράγματα που απορρίπτονται και δεν γίνονται αποδεκτά» (1) .

Μόνο εσύ μπορείς να δηλώσεις ξεκάθαρα την αλήθεια ότι «πολλές περιπτώσεις εμπίπτουν στην κατάσταση της επίκλησης της εμπιστοσύνης και της αφηρημένης ηθικής χωρίς να επικαλούνται τη λογική» (2) . Μόνο εσύ «τολμάς» να επισημάνεις ότι «πολλοί από εμάς συχνά εστιάζουμε στη χρήση εξουσίας, στην παροχή εντολών από πάνω και παραμελούμε την πειθώ, τη συζήτηση και την κινητοποίηση των ανθρώπων για δράση».

Μερικοί άνθρωποι μάλιστα θεωρούν ότι η προώθηση της δημοκρατίας εμποδίζει την εφαρμογή της αρχής του συγκεντρωτισμού και περιορίζει τον ρόλο της εξουσίας» (3) . Και παρέθεσε τα λόγια του λαού: «Πόσο δύσκολο είναι για έναν αφέντη να συναντήσει τον «υπηρέτη» του! (4) . Μόνο αυτός «τόλμησε» να επισημάνει ειλικρινά: «Το Κόμμα πρέπει να ξέρει πώς να ακούει τον λαό. Πώς να ακούει; Πρέπει να ακούμε τακτικά, όχι να περιμένουμε προγραμματισμένες συναντήσεις. να ακούμε από τα στόματα των αγροτών σε οικισμούς, ακόμη και σε απομακρυσμένα χωριά, να ακούμε από τα χωριά της εργατικής τάξης, από τους κατώτερους δημόσιους υπαλλήλους, αξιωματούχους και στρατιώτες... Πρέπει πάντα να αναρωτιόμαστε γιατί οι μάζες δεν τα έχουν πει όλα, γιατί οι μάζες δεν τολμούν να μιλήσουν, γιατί οι μάζες δεν μιλούν συγκεκριμένα ή με ακρίβεια» (5) .

Πρωτεύουσα της επαρχίας Χουνγκ Γεν, γενέτειρα του εκλιπόντος Γενικού Γραμματέα Νγκουγιέν Βαν Λινχ.

Από την κληρονομιά του Προέδρου Χο Τσι Μινχ μέχρι το πνεύμα του Γενικού Γραμματέα Νγκουγιέν Βαν Λινχ, το 13ο Συνέδριο του Κόμματος μίλησε για την εκπαίδευση στελεχών που «τολμούν να σκέφτονται, τολμούν να μιλούν, τολμούν να πράττουν, τολμούν να αναλαμβάνουν ευθύνες, τολμούν να καινοτομούν, να είναι δημιουργικοί...». Το πνεύμα και η στάση του Συντρόφου Νγκουγιέν Βαν Λινχ, που τολμά να σκέφτεται, να μιλάει, να πράττει, να αναλαμβάνει ευθύνες, τολμά να καινοτομεί για το κοινό καλό, αποτελεί πολύτιμο κεφάλαιο του Κόμματος, κάθε στελέχους και μέλους του κόμματος. Με αγνή καρδιά για τη χώρα, για τον λαό, το «τολμούν» να σκέφτονται και να ενεργούν με βάση την επιστημονική θεωρία, ξεκινώντας από την πράξη με τη σωστή αντίληψη του νόμου, σύμφωνα με τη λαϊκή βούληση, σύμφωνα με την τάση της εποχής, αποτελεί μια σημαντική ανακάλυψη, μια σημαντική κινητήρια δύναμη που οδηγεί στην επιτυχία της επανάστασης, της διαδικασίας ανακαίνισης.

Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. BUI DINH PHONG, Εθνική Ακαδημία Πολιτικής του Χο Τσι Μινχ

--- ...

(1),(2),(3),(4),(5). Πρόγραμμα για τη συγγραφή βιογραφιών ηγετών του Κόμματος και του Κράτους: Βιογραφία του Nguyen Van Linh, ό.π., σελ. 236-238.

    Πηγή: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tiep-lua-truyen-thong/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-tam-guong-nguoi-can-bo-dam-nghi-dam-noi-dam-lam-vi-loi-ich-chung-834820