Grupo de reliquias del templo: palacio del pueblo de Nghia Trang, comuna de Hoang Kim (Hoang Hoa).
El paisaje natural de Hoang Kim también se ve embellecido por pequeñas montañas que se extienden entre campos y pueblos, atravesadas por el río Tra (también conocido como río Au). La geografía cultural de Hoang Hoa incluye líneas que describen este río Tra: «Si el río Cung conecta el río Lach Truong con el río Ma, el río Tra conecta el río Len con el río Lach Truong. Al igual que el río Cung, el río Tra drena agua y proporciona una abundante fuente de productos acuáticos a las aldeas ribereñas». En el pasado, junto con el río Ma, el río Tra contribuyó a crear una red fluvial muy conveniente para las embarcaciones desde el río Lach Truong hasta Ba Bong, río abajo por el río Len o río arriba por el río Ma hasta la confluencia de Giang. Actualmente, la desembocadura del río está rellena y el río está dividido en varias secciones, pero aún es un lugar que refleja la prosperidad de pueblos con una riqueza histórica y cultural única.
El pueblo de Nghia Trang, también conocido como el pueblo de Gia, se fundó a principios del siglo VI. Este tranquilo pueblo se encuentra a orillas del río Tra, con vistas a la majestuosa cordillera de Son Trang, rodeado por las montañas Son Trinh y Nghe. Generaciones de personas aquí aún transmiten un poema que alaba la belleza del pueblo con profundo orgullo: «Nuestro pueblo tiene un paisaje encantador/ El río Tra serpentea como un dragón».
El centro del pueblo, junto a la carretera nacional, alberga el mercado de Gia, cerca del río Tra. En el pasado, los barcos estaban abarrotados y el comercio era muy activo. Desde el mercado, los aldeanos construyeron casas a lo largo de la carretera, un mercado cubierto y excavaron un pozo, creando las condiciones para que la gente viniera a intercambiar bienes, incluso para quienes venían de lejos y querían quedarse unos días. Se puede decir que, en aquella época, el mercado de Gia y el pueblo de Nghia Trang se convirtieron en un centro comercial vibrante y famoso en toda la extensa zona, desde el noroeste de Hau Loc hasta el norte de Hoang Hoa, e incluso al otro lado del río Ma, en pueblos como Giang, Vom y Tu.
El pueblo alberga un conjunto de reliquias del templo Nghia Trang, reconocido como reliquia histórica y cultural provincial desde 1988. Aquí se venera a los dioses, como Bac Luong Vu De, la princesa Lien Hoa y Cao Son Thuong Dang Than. El conjunto de reliquias del templo Nghia Trang se encuentra en un hermoso paraje, rodeado de ríos y montañas, con un encanto poético y encantador. La puerta del templo solía ser grande y hermosa, frente a la cual se encuentra una estela con la inscripción "desmontar". Sin embargo, actualmente, la puerta del templo presenta un diseño sencillo con dos pilares de ladrillo a ambos lados, y en el centro una puerta sencilla que se abre y se cierra y conduce a la casa de estelas de ocho tejados. El salón principal se construyó con una arquitectura de cinco habitaciones, dividida en dos áreas según el estilo de muro a dos aguas cerrado. Si bien la arquitectura del templo-palacio no es ostentosa ni imponente, la historia de la formación y el desarrollo de este conjunto de reliquias refleja en cierta medida la vida cultural y espiritual de la gente del lugar.
En comparación con la aldea de Nghia Trang, la aldea de My Du tiene una superficie menor. Según los ancianos de la aldea, My Du significa literalmente "Rico", "Da Mi". Desde sus inicios, cuando la aldea se construyó con tan solo cinco o siete familias, con el tiempo, gracias a la creatividad, el trabajo duro, la diligencia, el estilo de vida y la consideración de la gente a lo largo de generaciones, han forjado una tradición y cultura únicas. Hasta hoy, la aldea de My Du aún conserva la belleza y el alma de las antiguas aldeas del norte y centro-norte, con imágenes de banianos, muelles de agua, casas comunales, etc. Históricamente, My Du fue un lugar de entrenamiento para milicianos y guerrilleros revolucionarios durante su primera toma de poder, y fue la sede del antiguo comité administrativo comunal.
La reliquia del templo My Du se encuentra en un terreno abierto, rodeada de frescos árboles verdes. A un lado del templo se encuentra el río Tra, de aguas tranquilas. Según los documentos conservados, el templo My Du es un lugar de culto para dos dioses: Doc Cuoc Son Tieu y la princesa Que Hoa, ambos dioses asociados con leyendas y mitos que ayudan al pueblo y al país. Tras su restauración y embellecimiento, el templo My Du aún conserva numerosos artefactos antiguos, como decretos reales, genealogías, objetos de bronce, porcelana...
La leyenda del dios Cao, llamado Son, Doc Cuoc descendiendo a la tierra de la aldea My Du se transmite: Un ángel descendió a la tierra de Tho Phu, aldea My Du, comuna de Son Trang, cantón de Duong Son, distrito de My Hoa en una noche lluviosa y ventosa. A la mañana siguiente, los aldeanos fueron a la orilla del río, subieron al montículo de Tho Phu y vieron un rastro de más de 1 metro de largo y 7 metros de ancho. Todos en la aldea pensaron que era extraño, pero no entendieron la verdad. Entonces, en la misma noche, 4 aldeanos soñaron con un gran hombre, vestido con ropas y sombreros elegantes, de pie justo en el montículo desde el cielo y diciendo en voz alta: Soy el dios Doc Cuoc, ordenado para administrar la aldea. Después de decir eso, el dios desapareció. A la mañana siguiente, los cuatro se sentaron a conversar y se dieron cuenta de que habían tenido el mismo sueño, pues sabían que el dios había descendido. Así que les pidieron a los aldeanos que levantaran un altar para orar. Poco después, construyeron un templo para adorarlo y quemar incienso. Actualmente, el templo My Du aún conserva nueve decretos reales para el dios.
Español Acerca de la Princesa Que Hoa, el libro Thanh Hoa Chu Than Luc escribió: Ella era de la comuna de Tay Mo, nacida durante el reinado del Rey Canh Hung (1740 - 1786). A la edad de 16 años, dejó la aldea para convertirse en monje en la aldea de Bao Ta, Nam Dinh . Durante el día, estudiaba escrituras budistas y se dedicaba a la práctica, y por la noche, a menudo iba al templo para adorar a los santos antepasados y ayunar. A la edad de 33 años, falleció. El día de su funeral, el viento sopló el polvo, la lluvia cayó a cántaros, el camino estaba limpio, nubes rosadas cubrieron la tumba y las golondrinas reportaron. La gente sabía que ella era inmortal, por lo que recopilaron una historia y la enviaron de regreso a su ciudad natal para construir un templo para adorarla, que mostró muchas respuestas milagrosas.
Resaltando la historia de la formación y el desarrollo de la tierra de Hoang Kim a través de la aparición de los nombres de personas, aldeas y la vitalidad de las reliquias, se observa que, a pesar de los cambios del tiempo, los altibajos de la historia y las fronteras administrativas, el nombre de esta tierra puede cambiar. Pero no todo está perdido, sino que está grabado en la memoria de generaciones de aquí; el amor y la nostalgia nunca se desvanecen. En medio de la vida actual, estos valores histórico-culturales se siguen preservando y promoviendo, convirtiéndose en un sólido apoyo, una sombra que protege a las generaciones de niños que luchan constantemente por construir su patria y su país.
Artículo y fotos: Dang Khoa
* El artículo utiliza materiales del libro "Historia del Comité del Partido de la Comuna Hoang Kim (1953-2018)", Editorial Labor.
Fuente: https://baothanhhoa.vn/ben-dong-tra-giang-252113.htm
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