Un cambio en las costumbres matrimoniales del pueblo Hmong.

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Con fastuosas ceremonias nupciales, las parejas hmong comienzan su nueva vida después de la ceremonia, agobiadas por las deudas. Con la llegada de una nueva forma de vida, que disipa las costumbres engorrosas y anticuadas del pasado, la vida posmatrimonial en la comunidad hmong está cambiando gradualmente.

Un cambio en las costumbres matrimoniales del pueblo Hmong. Los novios de la comuna de Pù Nhi (distrito de Mường Lát) vistieron trajes tradicionales hmong.

Sintiéndome mareado y aturdido por... agradecer a todos.

Nadie sabe exactamente cuándo empezó, pero las bodas hmong se han convertido en un tema triste y recurrente. Según la creencia de que "un búfalo no puede casarse con una vaca", los hmong deben casarse con otros hmong. Muchos jóvenes, aún en sus años de formación, se ven obligados a casarse, enredados en matrimonios consanguíneos y soportan innumerables consecuencias trágicas. Y las historias de enfermedades causadas por mutaciones genéticas han devastado innumerables hogares en esta remota región montañosa.

El Sr. Lau Minh Po, ex subsecretario permanente del Comité del Partido del Distrito de Muong Lat, relató la historia con un suspiro de cansancio. Dijo que el matrimonio infantil y el matrimonio consanguíneo eran problemas visibles y ampliamente conocidos, pero que las costumbres nupciales del pueblo Mong en Muong Lat en el pasado eran muy complicadas, derrochadoras e incluso daban lugar a situaciones absurdas y cómicas. Por ejemplo, ceremonias nupciales que duraban toda la noche, con banquetes suntuosos, y el novio tenía que hacer una reverencia en señal de agradecimiento...

Cuenta la historia que cuando el novio llega a casa de la novia para recogerla, sin importar el tamaño o el valor, debe arrodillarse e inclinarse una vez para expresar su gratitud por cualquier regalo de bodas que reciba. Hace una reverencia por una manta, otra por una estera, otra por una bufanda... pero si recibe dinero en un sobre, debe inclinarse dos veces, ya sean 10.000 o 20.000 dongs. Si la familia de la novia es pobre y da menos regalos, el novio no tiene que soportar el dolor de espalda y rodilla. Pero si la familia es adinerada, el novio se sentirá mareado y desorientado por arrodillarse. Incluso ahora, muchos hombres hmong en Quan Son y Muong Lat aún recuerdan vívidamente el día de su boda, un recuerdo agridulce.

El Sr. Lau Minh Po experimentó lo mismo, a pesar de que la historia ocurrió hace más de 40 años. "Después de arrodillarme para expresar mi gratitud, al levantarme, perdí el sentido de la orientación, el sudor me corría por el cuerpo y tuve que apoyarme en la pared durante un buen rato. Nadie puede evitar sentirse mareado y aturdido después de arrodillarse para expresar su gratitud. Algunas personas, después de arrodillarse, no pudieron mantenerse en pie y se cayeron, golpeándose la cabeza contra la pared de madera y sangrando", dijo el Sr. Po.

Es comprensible. El novio hmong lleva muchos días ocupado preparando la boda, entreteniendo a amigos e invitados con festines y bebidas durante días. Al recoger a la novia, suelen llegar a su casa sobre las 3 de la tarde para realizar rituales que duran toda la noche y la mañana, y luego continúan bebiendo hasta la tarde siguiente. Después de todo eso, están exhaustos y con la vista cansada. Para cuando se arrodillan para expresar su gratitud, los novios suelen estar mareados, desorientados e incluso caen al suelo; esto es bastante común.

Según el Sr. Lau Minh Po, las elaboradas costumbres nupciales del pueblo hmong incluyen suntuosos festines para los familiares que duran día y noche. Los jóvenes se reúnen para competir en concursos de bebida, lo que provoca discusiones y peleas que requieren la intervención de los familiares. Algunos disturbios relacionados con las bodas son tan graves que la policía tiene que intervenir. En la selva, las familias trabajan incansablemente durante años, ahorrando un búfalo o una vaca como capital, solo para perderlo todo por culpa de la boda. Y la historia, al final, se reduce a la pobreza. Muchas parejas hmong, tras casarse, se encuentran con enormes deudas en lugar de felicidad...

Abogando por el cambio

La campaña para alentar al pueblo hmong a adoptar costumbres civilizadas en bodas y funerales ha sido organizada e implementada por los comités del Partido y las autoridades en las zonas habitadas por hmong durante muchos períodos. Cada localidad tiene su propio enfoque, pero todas comparten un punto en común: la fuerte participación de los comités del Partido, las autoridades, el Frente de la Patria, las organizaciones políticas y sociales, y los guardias fronterizos. En particular, se destaca el papel ejemplar de los cuadros, los miembros del Partido, las personas influyentes y los líderes de clanes.

El distrito de Quan Son cuenta con tres aldeas de la minoría étnica Mong ubicadas a lo largo de una frontera de 12 km en las comunas de Na Meo y Son Thuy, que comprenden 217 hogares y 1058 habitantes. Los esfuerzos de propaganda y movilización para alentar a la gente a adoptar prácticas civilizadas en bodas y funerales se han intensificado desde 2017 tras la Resolución No. 07-NQ/HU del Comité del Partido del Distrito sobre el fortalecimiento del trabajo ideológico, la rápida transformación de las prácticas agrícolas y los hábitos de vida obsoletos entre la gente; la promoción de la hermosa identidad cultural de las minorías étnicas, con el objetivo de impulsar el desarrollo socioeconómico y convertir a Quan Son en un distrito próspero pronto. En esta resolución, el Comité del Partido del Distrito de Quan Son identificó manifestaciones de ideología, prácticas de producción y hábitos de vida obsoletos para centrarse en cambiarlos y eliminarlos. Estos incluyen bodas y funerales engorrosos, derrochadores y extravagantes; y el incumplimiento estricto de la ley y la implementación de las regulaciones de la aldea. Emborracharse y causar desorden público... Posteriormente, al implementar la Conclusión No. 684-KL/TU de fecha 10 de diciembre de 2021, del Comité Permanente del Comité Provincial del Partido sobre el fortalecimiento del trabajo de movilización masiva en las áreas de la minoría étnica Mong de la provincia de Thanh Hoa, período 2021-2025, los comités del Partido y las autoridades del distrito de Quan Son han implementado la construcción de modelos efectivos de movilización masiva, promoviendo el papel pionero y ejemplar de los cuadros y miembros del Partido, especialmente los jefes de los comités y organizaciones del Partido, y enfatizando el papel de las personas influyentes y los líderes de clanes de la minoría étnica Mong para alentar a las personas a cambiar su forma de pensar y hacer las cosas.

En la aldea de Mùa Xuân (comuna de Sơn Thủy), la sección del Partido, la junta directiva de la aldea, funcionarios comunales, guardias fronterizos y líderes de clanes visitaron cada casa para promover y alentar a la gente a adoptar costumbres civilizadas en bodas y funerales, así como para desarrollar activamente la economía y lograr una reducción sostenible de la pobreza. El público objetivo está compuesto principalmente por jóvenes que se preparan para el matrimonio y jefes de familia. El secretario y jefe del Partido de la aldea, Sung Văn Cấu, declaró: «Hasta la fecha, las bodas en la aldea se organizan de forma sencilla, sin grandes banquetes que duren muchos días. Esto se ha incluido en las normas de la aldea que cada hogar debe seguir. Los matrimonios consanguíneos ya no se realizan».

Un cambio en las costumbres matrimoniales del pueblo Hmong. Funcionarios de la comuna de Muong Ly (distrito de Muong Lat) y guardias fronterizos están educando al grupo étnico Mong sobre la adopción de costumbres civilizadas en las ceremonias nupciales.

En el distrito de Muong Lat, la labor de difusión de información y movilización del pueblo Mong para que adopte un estilo de vida civilizado en las ceremonias nupciales ha contado con la activa participación de funcionarios, miembros del Partido, jefes de comités del Partido y del gobierno, figuras influyentes y líderes de clanes de la comunidad Mong. Desde que asumió como subsecretario permanente del Comité del Partido del distrito de Muong Lat, el Sr. Lau Minh Po ha dedicado gran parte de su tiempo a supervisar directamente la difusión de información y la movilización del pueblo Mong para que adopte un estilo de vida civilizado. Desde 2020 hasta la actualidad, incluso después de su jubilación, como figura influyente con un profundo conocimiento de la cultura Mong, ha participado activamente con las delegaciones del Partido y las juntas de administración de las aldeas, visitando cada casa para explicar las costumbres a la gente. Explica cada costumbre y ritual de la boda, aconsejando qué rituales deben mantenerse y cuáles deben abandonarse para adaptarse a la nueva forma de vida. En particular, la historia sobre una boda nocturna donde el novio tiene que arrodillarse e inclinarse para agradecer a cada persona que dio los regalos de boda debería ser abandonada... Para él, lo más importante de una boda es que la pareja sea feliz, no agobiada por la preocupación de pagar deudas.

El Sr. Lau Minh Po relató: «Los jóvenes estaban muy entusiasmados y querían un cambio, pero no se atrevían a seguir adelante porque aún tenían que escuchar a los mayores. Después de eso, movilizamos a los jefes de los clanes para que se unieran a la propaganda y el apoyo. Ahora, las bodas hmong se organizan de forma más eficiente, se acortan a medio día o incluso a un solo día, y sobre todo ya no se celebran por la noche. El novio también solo ofrece unas pocas reverencias simbólicas de agradecimiento».

Para acabar con las exorbitantes exigencias de dote que existían, los jefes de los clanes hmong de la comuna de Pu Nhi, distrito de Nhi Son, debatieron y acordaron los regalos de boda para la familia del novio. En consecuencia, en la boda, la familia del novio solo trajo como obsequio 1,7 millones de dongs, un cerdo de unos 50 kg y 10 litros de vino.

En años anteriores, la práctica de exigir una dote era bastante común. Algunas familias exigían más, otras menos, pero generalmente se requerían 30 lingotes de plata, búfalos, vacas, cerdos, pollos… lo que causaba considerables dificultades a la familia del novio, especialmente a quienes se encontraban en una situación difícil. Especificar y aplicar un requisito de dote común ha ayudado a las familias a ahorrar dinero —dijo el Sr. Pó—.

Estas bodas civilizadas, económicas y seguras han traído verdadera felicidad a las parejas hmong en su vida matrimonial. En muchos viajes a las regiones fronterizas, he visto sus radiantes sonrisas bajo sus espaciosas casas de madera. Un caso particularmente especial es el de la joven hmong Ho Thi Do (nacida en 1997) de la aldea de Ca Noi, comuna de Pu Nhi (distrito de Muong Lat), quien superó el prejuicio de que los hmong debían casarse con hmong para casarse con Pham Van Duc, un hombre de etnia tailandesa de la aldea de Xuan Thanh, comuna de Son Thuy (distrito de Quan Son). Ahora tienen dos hijos sanos y una casa espaciosa y alegre.

Hasta la fecha, la mayoría de las bodas de la minoría étnica Mong en Muong Lat se han organizado según costumbres nuevas, civilizadas, económicas y seguras. Esto ha contribuido al desarrollo económico y a la reducción de la pobreza en el distrito.

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