Cambios en la boda del pueblo Mong

Tras una boda ostentosa, las parejas Mong comienzan una nueva vida con grandes deudas. Una nueva forma de vida llama a la puerta, disipando las viejas y retrógradas complicaciones. La vida después del matrimonio en la etnia Mong está cambiando gradualmente.

Los novios de la comuna de Pu Nhi (Muong Lat) visten trajes tradicionales del pueblo Mong.

Mareado porque...gracias

Nadie sabe desde cuándo, las bodas del pueblo Mong se han organizado como un triste estribillo. Según el principio de que "un búfalo no se casa con una vaca", los Mong deben casarse con otros Mong. Muchos jóvenes, hombres y mujeres aún en la flor de la vida, han tenido que casarse, enredándose en matrimonios incestuosos, con tristes consecuencias. Y la historia de enfermedades causadas por mutaciones genéticas ha devastado muchos hogares en las remotas tierras altas.

El Sr. Lau Minh Po, ex subsecretario permanente del Comité del Partido del Distrito de Muong Lat, relató la historia con decepción. Dijo que la situación del matrimonio precoz y el matrimonio incestuoso es superficial y conocida por muchos, pero que las bodas del pueblo Mong en Muong Lat en el pasado eran engorrosas, derrochadoras, costosas e incluso contaban con muchas anécdotas graciosas. Como la historia de la organización de una boda nocturna, la cena suntuosa y la necesidad del novio de hacer una reverencia para expresar su gratitud...

La cuestión es que, al ir a recoger a la novia a casa, al recibir un regalo de bodas, sin importar el tamaño o el valor, el novio debe arrodillarse e inclinarse en agradecimiento. Si recibe una manta, hace una reverencia, si recibe una estera, si recibe un pañuelo... pero si recibe dinero en un sobre, debe inclinarse dos veces, ya sean 10.000 o 20.000 VND. Si la familia de la novia es pobre y tiene pocos regalos, el novio no tendrá que sufrir dolores de espalda ni de rodillas, pero si la familia es adinerada, tendrá que arrodillarse y sentirse mareado. Incluso ahora, al recordarlo, muchos hombres Mong de Quan Son, Muong Lat, aún recuerdan el día de la boda con claridad, como un recuerdo agridulce.

El Sr. Lau Minh Po era igual, aunque esa historia ocurrió hace más de 40 años. "Después de arrodillarme para agradecerle, al levantarme, ya no sentía la dirección; el sudor me corría a raudales. Tuve que apoyar la mano en la pared de la casa y permanecer de pie un buen rato. Todos se marearon al arrodillarse para agradecerle. Algunos se arrodillaron y se levantaron, pero sus piernas estaban tan débiles que se cayeron y se golpearon la cabeza contra la pared de madera, sangrando", dijo el Sr. Po.

Es natural que, cuando se celebra la boda, el novio mong tenga que estar ocupado durante muchos días preparándose, entreteniendo a amigos e invitados ruidosamente con la bandeja de vino durante varios días. Al recoger a la novia, suelen ir a su casa alrededor de las 3 p. m. para realizar los rituales durante toda la noche, y luego beber y festejar hasta la tarde siguiente. Tras cruzar esa "puerta", el cuerpo y la vista están cansados; al arrodillarse para agradecer, los novios se sienten mareados, tienen zumbido en los oídos e incluso caen al suelo, lo cual es comprensible.

La historia sobre las complicaciones en las bodas entre el pueblo Mong, según el Sr. Lau Minh Po, también se relaciona con los suntuosos festines que se celebran para los familiares día y noche. Los jóvenes se reúnen para "competir" bebiendo alcohol, luego discuten y pelean, y los familiares tienen que intervenir. Hay casos de disturbios relacionados con las bodas, tan graves que la policía tiene que intervenir. En la vida en el verde bosque, toda la familia trabaja duro durante años para ahorrar para un búfalo o una vaca como capital, y luego "se marcha" debido a la boda. Y entonces la historia regresa a la palabra "pobreza". Muchas parejas Mong se casan, pero antes de alcanzar la felicidad, acumulan enormes deudas...

Movimiento por el cambio

La campaña para que el pueblo Mong practique un estilo de vida civilizado en bodas y funerales ha sido organizada e implementada por los comités del Partido y las autoridades de las regiones del pueblo Mong durante muchos períodos. Cada localidad tiene su propia forma de proceder, pero todas tienen en común la fuerte participación de los comités del Partido, las autoridades, el Frente de la Patria, las organizaciones sociopolíticas y los guardias fronterizos. En particular, se promueve el papel ejemplar de los cuadros, los miembros del Partido, las personas prestigiosas y los líderes de clan.

Español El distrito de Quan Son tiene 3 aldeas de la minoría étnica Mong que viven a lo largo de 12 km de frontera, en 2 comunas de Na Meo y Son Thuy con 217 hogares y 1.058 personas. El trabajo de propagación y movilización de las personas para practicar estilos de vida civilizados en bodas y funerales se ha promovido desde 2017 después de la Resolución No. 07-NQ/HU del Comité del Partido del Distrito sobre el fortalecimiento del trabajo ideológico, cambiando rápidamente las prácticas agrícolas atrasadas y los hábitos de vida entre las personas; promoviendo la buena identidad cultural de las minorías étnicas, con el fin de promover el desarrollo socioeconómico , convirtiendo pronto a Quan Son en un distrito próspero. En esta resolución, el Comité del Partido del Distrito de Quan Son señaló manifestaciones de ideología, prácticas de producción y hábitos de vida atrasados ​​para centrarse en cambiar y eliminar. Estos incluyen la situación engorrosa, derrochadora y costosa en bodas y funerales; no cumplir seriamente con la ley e implementar las convenciones de la aldea; beber alcohol, causar desorden público... A continuación, al implementar la Conclusión No. 684-KL/TU de fecha 10 de diciembre de 2021 del Comité Permanente del Comité Provincial del Partido sobre el fortalecimiento del trabajo de movilización masiva en el área de la minoría étnica Mong de la provincia de Thanh Hoa, período 2021-2025, los comités del Partido y las autoridades del distrito de Quan Son han desplegado la construcción de modelos hábiles de movilización masiva, promoviendo el papel de vanguardia y ejemplar de los cuadros y miembros del partido, especialmente los jefes de los comités y organizaciones del Partido, promoviendo el papel de personas prestigiosas y jefes de clanes étnicos Mong para movilizar a las personas para cambiar su pensamiento y acciones.

Por ejemplo, en la aldea de Mua Xuan (comuna de Son Thuy), la célula del Partido, la junta directiva de la aldea, los cuadros comunales, los guardias fronterizos y los líderes de clanes visitaron cada casa para promover y movilizar a la gente a practicar un estilo de vida civilizado en bodas y funerales, así como para desarrollar activamente la economía y reducir la pobreza de forma sostenible. Los principales destinatarios son los jóvenes que se preparan para casarse y los jefes de familia. El secretario y jefe de aldea, Sung Van Cau, declaró: «Hasta ahora, las bodas en la aldea se organizan de forma sencilla, sin comidas opulentas durante muchos días. Esto se ha incluido en el pacto de la aldea para que cada hogar lo implemente. Ya no se dan casos de matrimonios incestuosos».

Los funcionarios de la comuna de Muong Ly (Muong Lat) y los guardias fronterizos animan al pueblo Mong a practicar un estilo de vida civilizado en las bodas.

En el distrito de Muong Lat, la labor de promover y movilizar a la gente para que practique un estilo de vida civilizado en las bodas ha contado con la participación activa de cuadros, miembros del partido, jefes de comités del partido, autoridades, personas prestigiosas y jefes de clanes Mong. Desde que asumió como subsecretario permanente del Comité del Partido del distrito de Muong Lat, el Sr. Lau Minh Po ha dedicado mucho tiempo a las bases dirigiendo directamente la labor de promover y movilizar a la gente para que practique un estilo de vida civilizado. Desde 2020, aunque ya está jubilado, como persona prestigiosa y conocedor de la cultura Mong, ha participado activamente con la célula del partido y la junta directiva de las aldeas visitando cada casa para explicar a la gente. Explicó cada costumbre y ceremonia de la boda, aconsejando qué ceremonias debían mantenerse y cuáles debían abandonarse para adaptarse al nuevo estilo de vida. Entre ellas, conviene abandonar la historia de la boda nocturna, donde el novio tuvo que arrodillarse y agradecer a cada persona que le dio un regalo de bodas... Para él, lo más importante de una boda es que los novios sean felices y no tengan que preocuparse por pagar deudas.

El Sr. Lau Minh Po relató: «Los jóvenes están muy entusiasmados y desean cambiar, pero no se atreven a superarlo porque aún deben escuchar a los mayores. Después de eso, movilizamos a los líderes de los clanes para que se unieran a la propaganda y el apoyo. Hasta ahora, las bodas del pueblo Mong se organizan con mayor pulcritud, se acortan a una sola sesión o se celebran solo durante el día, especialmente ya no se celebran por la noche. El novio también solo hace unas pocas reverencias para mostrar simbólicamente su gratitud».

Para acabar con la situación de las dotes costosas que se venían dando, los jefes de los clanes Mong de las comunas de Pu Nhi y Nhi Son debatieron y acordaron los regalos de boda que la familia del novio debía llevar a la de la novia. En consecuencia, en la boda, la familia del novio solo llevaría a la de la novia 1,7 millones de dongs, un cerdo de unos 50 kg y 10 litros de vino como obsequios.

En años anteriores, la dote era bastante común. Algunas familias pedían mucho, otras poco, pero generalmente se trataba de 30 lingotes de plata, búfalos, vacas, cerdos, gallinas... lo que causaba muchas dificultades a la familia del novio, especialmente a quienes se encontraban en una situación difícil. La concretización de los regalos de boda y su aplicación generalizada ha contribuido al ahorro familiar, dijo el Sr. Po.

Esas bodas civilizadas, económicas y seguras han traído verdadera felicidad a las parejas mong en su camino hacia la vida después del matrimonio. En muchos viajes a la frontera, he visto sus radiantes sonrisas bajo los amplios techos de madera. Un caso especial entre ellas es el de Ho Thi Do (nacida en 1997), una joven mong de la aldea de Ca Noi, comuna de Pu Nhi (Muong Lat), quien superó el prejuicio de que los mong deben casarse con mong para casarse con Pham Van Duc, un tai de la aldea de Xuan Thanh, comuna de Son Thuy (Quan Son). Tienen dos hijos sanos y una casa espaciosa, llena de alegría...

Hasta ahora, la mayoría de las bodas en la etnia Mong de Muong Lat se han organizado según un estilo de vida nuevo, civilizado, económico y seguro. De este modo, se ha contribuido al desarrollo económico, la erradicación del hambre y la reducción de la pobreza en el distrito.

Lo Thi Thiet - Jefa del Departamento de Cultura e Información del distrito de Muong Lat

Artículo y fotos: Do Duc

Fuente: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm