Casas de madera únicas del pueblo Mong en Che Lau

La casa techada con madera de po mu de la familia del Sr. Thao Van Dia.

El Sr. De dijo que ahora su aldea aún conserva dos casas construidas completamente de madera, con techos tradicionales de madera (en algunos lugares también se les llama po mu). Las pocas que quedan han sido cubiertas con chapa ondulada para proteger los techos, y algunas casas se utilizan como cocinas debido a su pequeño espacio.

Me sorprendió porque, entre el humo azul del atardecer, los techos bajos, anchos y cubiertos de musgo representaban la singular cultura arquitectónica del pueblo Mong que aún vivía en la aldea, la cual estaba cambiando gradualmente. La madera brillante, según el Sr. De, es una madera preciosa de las montañas y los bosques. No es susceptible a las termitas, no se deforma, soporta los vientos de montaña y las lluvias forestales, es fresca en verano y cálida en invierno. Recién cortada, la madera aún conserva una fragancia muy especial que la gente del pasado tenía que recorrer hasta el bosque en la frontera entre Vietnam y Laos para obtenerla.

Al detenerme frente a la casa de cinco habitaciones del Sr. Thao Van Dia (nacido en 1943), sentí claramente las huellas del tiempo. La casa era musgosa, gris plateada, baja, con suelo de tierra y un amplio tejado inclinado a ambos lados, como si albergara a las tres generaciones de hijos y nietos del Sr. Dia que vivían bajo su techo.

El Sr. Dia se apoyó en su bastón y salió al porche, sonriendo amablemente y diciendo: «Cuando construí esta casa, era aún joven. En aquel entonces, el bosque aún estaba verde, así que elegimos un gran árbol de po mu y todo el grupo fue a talarlo. Nos llevó un mes entero construir la casa».

La casa del Sr. Dia tiene la puerta principal en la habitación central, según la tradición Mong. La puerta lateral al final del hastial da a un pequeño sendero. Las habitaciones están claramente separadas. Normalmente, la primera habitación a la izquierda alberga la cocina y el dormitorio de la pareja; la última habitación, la chimenea y la cama de invitados; y la habitación central, la más espaciosa, es donde se ubica el altar ancestral, donde se recibe a los invitados y se preparan las comidas. Arriba, un pequeño altillo de bambú se utiliza para almacenar maíz, arroz, frijoles e incluso mantas de invierno.

“El ático no solo sirve para guardar cosas; cuando recibimos visitas de lejos o en grupos grandes, también dormimos allí. El humo de la cocina sube todos los días, manteniéndolo todo seco y sin moho”, dijo el Sr. Dia, agitando la mano suavemente como para limpiar la ceniza de la estufa de leña.

Además de la casa del Sr. Dia, también está la del Sr. Thao Van Sua (nacido en 1971), una de las dos familias que aún conservan casi intacta la arquitectura de la antigua casa. La casa del Sr. Sua tiene tres habitaciones, ocho columnas y un tejado inclinado cubierto de musgo negro. El Sr. Sua comentó que esta casa le fue heredada por su padre y que solo la restauró unas cuantas veces, reemplazando algunas vigas rotas. Cada vez que la reparaba, era muy difícil porque tenía que comprar la madera adecuada. Este tipo de madera es muy escaso ahora.

La aldea de Che Lau cuenta actualmente con 67 hogares y 323 personas, la mayoría de las cuales son mong. Anteriormente, toda la aldea tenía casi el mismo estilo de vivienda, pero con el tiempo y la política de protección forestal, el número de casas tradicionales de madera ha disminuido gradualmente. Algunas casas han sido parcialmente renovadas, otras han incorporado techos de chapa ondulada para preservar la estructura, y unas pocas solo conservan la cocina como un lugar para guardar viejos recuerdos. En general, la gente ha construido casas sólidas con un nuevo estilo arquitectónico. Sin embargo, el Sr. De afirmó: «Los mong de todo el mundo saben valorar sus casas. Porque las casas no son solo para vivir, sino también un lugar para guardar el fuego, para preservar a los antepasados y las costumbres. Las casas están hechas de buena madera, pero preservarlas durante décadas depende de la conciencia de sus descendientes».

Lo comprendí cuando vi al Sr. Dia limpiando con delicadeza cada tabla de madera, y al Sr. Sua diciéndole a su hijo: «No dejes que nadie tire cosas al ático», o cuando el subsecretario de la célula del partido de la aldea también se detuvo un buen rato, mirando el techo cubierto de musgo, como si intentara grabar en su corazón la imagen de un legado que aún perdura...

Dinh Giang (Fuente: Baothanhhoa)

Fuente: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/doc-dao-nha-go-cua-nguoi-mong-o-che-lau-1009896