El festival del gong de los pueblos del Altiplano Central - Foto: Material de archivo
Tendencias en la transformación de la estructura social, las relaciones interétnicas y su impacto e influencia en el desarrollo sostenible en la región del Altiplano Central.
La región del Altiplano Central tiene una superficie natural de aproximadamente 54.500 km² ( que representa el 16,8% de la superficie del país) y es un área importante para el desarrollo socioeconómico y la defensa y seguridad nacionales. Su población supera los 6 millones de personas (el 6,1% de la población del país (1) ). Actualmente, la región del Altiplano Central alberga a aproximadamente 2,2 millones de personas pertenecientes a minorías étnicas (el 37,7% de la población total de la región). Muchas minorías étnicas de localidades del norte se han establecido aquí durante mucho tiempo (lo que representa alrededor del 10%) (2) , como los tay, nung, mong, thai, muong, dao, etc. Las Tierras Altas Centrales también son el hogar de larga data de 12 minorías étnicas indígenas (que representan el 27% de la población total de la región), incluidos 8 grupos étnicos que pertenecen a la familia lingüística austroasiática (grupo mon-jemer) (3) y 4 grupos étnicos que pertenecen a la familia lingüística austronesia ( grupo malayo-polinesio) ( 4 ) . Además, el porcentaje de minorías étnicas en la población total de cada localidad es relativamente diferente, específicamente: la provincia de Kon Tum es del 54,93%; la provincia de Gia Lai es de aproximadamente el 46,22%; la provincia de Dak Lak es del 35,70%; la provincia de Dak Nong es del 31,51%; la provincia de Lam Dong es del 25,72% (5) .
Antes de 1975, la gente de la Las minorías étnicas se concentran en muchas áreas relativamente independientes, como la meseta del sudeste de Kon Tum hasta el noreste de Pleiku y el oeste de Binh Dinh, donde vive la gente Ba-na; la meseta del sudeste de Pleiku hasta el pie de la montaña Chu Dlieya (provincia de Dak Lak) donde vive la gente Gia-rai; la meseta de Dak Nong y parte de la meseta de Di Linh son territorio de la gente Mo-nong (6) ... Cuando el país se unificó, debido a la necesidad de desarrollo socioeconómico, seguridad nacional y el impacto de la libre migración, la composición de la población en la región cambió mucho; las aldeas de las minorías étnicas locales están intercaladas entre sí y con la gente Kinh o grupos étnicos recién llegados, por lo que todavía hay muy pocas áreas reservadas exclusivamente para las minorías étnicas locales. Hasta la fecha, toda la región del Altiplano Central cuenta con 722 unidades administrativas a nivel comunal (incluidas 598 comunas, 77 distritos y 47 ciudades) con 7.768 puntos residenciales, de los cuales todavía hay alrededor de 2.764 aldeas de minorías étnicas indígenas; alrededor de 5.000 aldeas se encuentran en un estado en el que viven juntas muchas minorías étnicas (7) .
La riqueza y diversidad de los grupos étnicos en el Altiplano Central han influido significativamente en la transformación de la estructura social de la región, creando condiciones para el intercambio cultural y religioso, la conexión, la armonía, la solidaridad y la asistencia mutua entre ellos. Junto con el desarrollo, las relaciones entre los grupos étnicos se han expandido, especialmente dentro de los grupos étnicos; entre las minorías indígenas y los grupos recién llegados o con los Kinh (la mayoría); entre grupos étnicos transfronterizos e internacionales (con grupos étnicos similares y otros grupos étnicos); y entre grupos étnicos dentro del mismo país a través de la administración y gestión del Estado. Estas relaciones existen en casi todos los ámbitos, desde la economía, la sociedad, la cultura, la lengua, las creencias, la religión, las zonas residenciales, la gestión y el uso de recursos hasta la defensa nacional, la seguridad, el orden y la protección social (8) . Para lograr el desarrollo sostenible de la región del Altiplano Central, es necesario tener en cuenta las siguientes cuestiones socioeconómicas y características regionales, en particular:
Primero, gracias a Gracias a la atención del Partido y el Estado, la economía de la región del Altiplano Central ha experimentado un desarrollo continuo en los últimos años, especialmente con la formación de áreas de cultivos industriales especializados a gran escala dentro de las cadenas de valor nacionales e internacionales. El ingreso per cápita ha aumentado y la calidad de vida de la mayoría de la población, en particular de las minorías étnicas, ha mejorado. Sin embargo, si bien la economía de la región se ha desarrollado rápidamente, aún no es sostenible; la producción agrícola aún no está vinculada a la demanda del mercado; el desarrollo se concentra principalmente en las zonas urbanas y a lo largo de las principales rutas de transporte, mientras que las zonas remotas y aisladas permanecen subdesarrolladas; la mano de obra agrícola representa un alto porcentaje, los métodos de producción aún están atrasados, y la región aún no ha superado las prácticas agrícolas pasivas, que dependen en gran medida de las condiciones naturales...
Si bien la tasa de pobreza entre las minorías étnicas ha disminuido anualmente, esta es bastante lenta; en muchas localidades, alcanza entre el 85% y el 90%; la población casi pobre y repoblada sigue siendo considerable debido a la falta de tierras, empleos y ocupaciones estables, y la falta de métodos comerciales adecuados (9) . En muchos lugares, la población no se ha beneficiado plenamente de las pólizas de seguro médico, los préstamos y el apoyo a la producción; la destrucción y la invasión de tierras forestales para la agricultura de roza y quema, la transferencia de tierras y la explotación ilegal de productos forestales son generalizadas; el matrimonio infantil y la deserción escolar no se han resuelto por completo...
En segundo lugar, el proceso de migración libre condujo a un gran aumento de la población de las Tierras Altas Centrales, siendo el pueblo Kinh el más numeroso (alrededor del 62,3%); posteriormente, aparecieron sucesivamente numerosas minorías étnicas del norte (como Tay, Nung, Thai, Dao, Mong, etc.), que trajeron consigo nuevos sistemas religiosos y de creencias; las minorías étnicas indígenas en 1945 representaban un porcentaje muy elevado, pero en 2019 solo superaban el 27%. Hasta la fecha, la migración libre desde muchas otras localidades hacia las Tierras Altas Centrales continúa, lo que puede causar conflictos y formar focos de tensión persistentes; actualmente, más de 11.200 hogares de migrantes libres se han organizado e integrado en zonas residenciales y casi 19.000 hogares de migrantes libres se encuentran dispersos fuera de la planificación, sin estar aún organizados de forma estable en proyectos de planificación residencial (10) .
En tercer lugar, la experiencia técnica y la calidad de los recursos humanos en la región son inferiores a la media nacional. Específicamente, de aproximadamente 3,5 millones de trabajadores, el porcentaje de trabajadores con un título universitario o superior es de solo el 6,1% (11) , mientras que el porcentaje de trabajadores de 15 años o más que han recibido capacitación es de solo el 17% (12) . Por otro lado, hasta la fecha, el número de cuadros de minorías étnicas que participan en el liderazgo y la gestión en las localidades de la región de las Tierras Altas Centrales sigue siendo bajo. Por ejemplo, en la provincia de Gia Lai, las minorías étnicas representan más del 50% de la población, pero solo 5.830 cuadros son minorías étnicas de un total de 34.900 cuadros, funcionarios y empleados públicos en toda la provincia (alrededor del 16,7%). Esa tasa en la provincia de Kon Tum es del 15,86% (2.985 personas de un total de 18.814 cuadros, funcionarios y empleados públicos en toda la provincia) (13) .
En cuarto lugar , en el pasado, el imperialismo y las fuerzas hostiles a menudo explotaron las cuestiones religiosas para sembrar la discordia, con el objetivo de quebrantar la unidad nacional, socavar la paz y perturbar la estabilidad y el desarrollo de la población. Actualmente, las Tierras Altas Centrales albergan numerosas organizaciones religiosas con un gran número de fieles (aproximadamente 2,3 millones); cerca de 4.000 líderes religiosos, 10.000 funcionarios religiosos y más de 1.300 lugares de culto activos. Entre ellos, el catolicismo es la religión más extendida en la región, y las Tierras Altas Centrales también albergan la mayor concentración de fieles católicos pertenecientes a minorías étnicas en Vietnam, representando el 81% de los fieles de minorías étnicas en la Iglesia Católica del país. Junto con el budismo, la mayoría de sus seguidores son del pueblo Kinh (actualmente hay más de 670.000 seguidores, alrededor de 1.900 funcionarios religiosos, más de 2.800 funcionarios religiosos y más de 570 lugares de culto), además hay otras religiones importantes como el protestantismo, Cao Dai (14) .
Jueves, región La región de las Tierras Altas Centrales ocupa una posición geopolítica crucial para la protección, la construcción y el desarrollo integral del país; por lo tanto, fuerzas hostiles intensifican la implementación de la estrategia de "evolución pacífica". Organizaciones reaccionarias apoyan y dirigen activamente a las fuerzas de la FULRO en el extranjero para establecer el llamado "Estado Autónomo Degar" con el fin de incitar la división y socavar la unidad nacional mediante nuevas formas encubiertas con connotaciones religiosas o de "caridad social", como la "Asociación de Pueblos de las Montañas" (MFI); los "Derechos Humanos de los Montañeses" (MHRO); los "Montañeses Unificados" (UMP).
Políticas y directrices del Partido y del Estado sobre la construcción y el fortalecimiento de las relaciones interétnicas en conjunción con el desarrollo socioeconómico sostenible en la región del Altiplano Central.
Durante las dos luchas contra el colonialismo francés y el imperialismo estadounidense, los habitantes de las Tierras Altas Centrales mantuvieron una estrecha relación, compartiendo dificultades y alegrías con los habitantes de todo el país como hermanos, forjando así una sólida cohesión comunitaria; creando una vitalidad poderosa y duradera, convirtiéndose en una tradición heroica y un espíritu indomable. Hace más de 100 años, el gran líder V. I. Lenin exigió que el gobierno democrático garantizara: «la absoluta igualdad de derechos para todos los grupos étnicos del país y la protección incondicional de los derechos de todas las minorías étnicas» (15) . Durante su vida, el presidente Ho Chi Minh también prestó atención constante a la construcción de relaciones estrechas entre los grupos étnicos para consolidar y fortalecer la gran unidad nacional. Afirmó: “Ya sean Kinh o Tho, Muong o Man, Gia Rai o E De, Xe Dang o Ba Na y otras minorías étnicas, todos son descendientes de vietnamitas, todos son hermanos y hermanas de sangre. Vivimos y morimos juntos, compartimos la felicidad y el sufrimiento, nos ayudamos mutuamente en tiempos de abundancia y escasez” (16) y enfatizó: “Los ríos pueden secarse, las montañas pueden erosionarse, pero nuestra solidaridad nunca disminuirá” (17) . En consecuencia, creía que respetarse y ayudarse mutuamente es algo natural y se ha convertido en una tradición histórica de los grupos étnicos en la tierra de Vietnam, porque “debemos amarnos, respetarnos y ayudarnos mutuamente para buscar la felicidad común, tanto para nosotros como para nuestros descendientes” (18) . Por lo tanto, de ahora en adelante, “ las Naciones Unidas deben estar aún más unidas, y quienes han luchado deben esforzarse aún más para salvaguardar firmemente la independencia y construir un nuevo Vietnam. Cuando estemos en dificultades, lucharemos juntos; cuando estemos en paz, la disfrutaremos juntos” ( 19 ) . Más recientemente, la Resolución n.° 43-NQ/TW, de fecha 24 de noviembre de 2023, de la VIII Reunión del Comité Central del XIII Congreso del Partido, "Sobre la continuación de la promoción de la tradición y la fuerza de la unidad nacional, construyendo un país cada vez más próspero y feliz", establece el objetivo de construir un Vietnam próspero y feliz. Convertirse en un país desarrollado con altos ingresos para 2045 es un punto común para alentar y motivar a todas las personas y grupos étnicos a trabajar juntos por el futuro de la nación y la felicidad del pueblo, para "despertar el espíritu de patriotismo, orgullo nacional y respeto propio, y promover la gran fuerza de la gran unidad nacional" (20) .
Desde la reunificación del país, siguiendo las instrucciones del presidente Ho Chi Minh, la tarea de construir y desarrollar la región del Altiplano Central, junto con el resto del país, hacia el socialismo, siempre ha sido una prioridad para el Partido y el Estado. Han aprovechado gradual y eficazmente el potencial y las fortalezas de los recursos naturales y humanos para contribuir a la mejora de la vida material y espiritual de la población. Sin embargo, algunas políticas y directrices no han sido realmente eficaces; la relación entre las minorías étnicas y el Partido y el Estado, o entre las minorías étnicas indígenas y la mayoría o los grupos étnicos recién emigrados, en ocasiones ha sido inadecuada. Ante esta situación, el Partido y el Estado han implementado numerosas políticas y soluciones para concienciar sobre el papel y la posición de la región del Altiplano Central, abogando por un mejor aprovechamiento de su potencial y ventajas, junto con un enfoque integral que abarca diversos ámbitos, desde la economía, la cultura, la sociedad, la defensa y la seguridad nacionales, hasta la construcción de un sistema político que garantice un desarrollo rápido y sostenible de la región. La implementación continua de soluciones de desarrollo debe ajustarse a las características específicas de la región en términos de geografía, historia, cultura y sociedad, y a las características de las comunidades locales. En particular, la Resolución n.º 23-NQ/TW, de 6 de octubre de 2022, del Politburó, "Sobre la dirección del desarrollo socioeconómico y la garantía de la defensa y seguridad nacionales de la región del Altiplano Central hasta 2030, con una visión hacia 2045", evalúa las oportunidades y los desafíos para impulsar el desarrollo de la región del Altiplano Central en el período actual mediante objetivos estratégicos, que establecen metas específicas para 2030 y una visión hacia 2045 (21) . La Resolución n.º 23-NQ/TW establece claramente que el desarrollo rápido y sostenible del Altiplano Central es una política fundamental del Partido y del Estado, una tarea continua y central de gran importancia para el desarrollo de las localidades de la región y de todo el país. El desarrollo de la región del Altiplano Central debe combinar armoniosamente el desarrollo económico, cultural y social, la protección de los recursos y el medio ambiente, estrechamente vinculados con la defensa nacional, la seguridad y las relaciones exteriores; el desarrollo del Altiplano Central debe ser consistente con la estrategia nacional de desarrollo socioeconómico, asegurando la uniformidad con el sistema nacional de planificación y alineándose con la estrategia nacional sobre desarrollo sostenible, crecimiento verde y adaptación al cambio climático; construir una cultura del Altiplano Central avanzada, rica en identidad étnica, unificada en la diversidad, respetando los valores culturales distintivos de los grupos étnicos, considerando esto como la fuerza impulsora y la base para el desarrollo de la región y la integración internacional; y enfocándose en la construcción y fortalecimiento de un sistema político y de Partido limpio, fuerte e integral.
Personas cosechando café en las Tierras Altas Centrales. Fuente: phunuvietnam.vn
La solución tiene como objetivo resolver armoniosamente las relaciones entre los grupos étnicos, contribuyendo a construir y promover la unidad nacional, fomentando la autosuficiencia y la superación personal y creando impulso y una base para el desarrollo sostenible en la región del Altiplano Central.
En primer lugar, continuar implementando de manera eficaz e integral las directrices y políticas del Partido y del Estado (22) en materia de desarrollo socioeconómico, garantizando la estabilidad y resolviendo armoniosamente las relaciones entre los grupos étnicos en el Altiplano Central. Además, centrarse en preservar y promover el espíritu de solidaridad y los estrechos vínculos entre el pueblo Kinh y las minorías étnicas de la región, así como la solidaridad entre las minorías étnicas locales y los migrantes de otros lugares, considerando esto como una valiosa tradición, una fuerza intrínseca insustituible, sentando las bases para el desarrollo sostenible de las localidades de la región.
En segundo lugar , difundir regularmente información y educar al público sobre las relaciones étnicas y el espíritu nacional; fomentar relaciones sanas y auténticas entre las minorías étnicas. Combatir proactivamente las estrategias que explotan las cuestiones étnicas y religiosas para dividir la unidad nacional; construir relaciones entre los grupos étnicos sobre la base de la igualdad, la solidaridad, el respeto y el desarrollo mutuo, en el marco de la Constitución y las leyes. Fortalecer y promover la investigación científica sobre la región del Altiplano Central desde diversos aspectos, como la historia, la etnicidad, la cultura, la psicología y la sociedad; priorizar la investigación teórica y los resúmenes prácticos para comprender las tendencias en las relaciones étnicas, a fin de proporcionar una base científica para las decisiones políticas del Partido y del Estado.
En tercer lugar, centrarse en el desarrollo de relaciones entre grupos étnicos basadas en la igualdad, la solidaridad, el respeto y el apoyo mutuo. Los grupos étnicos tienen derecho a usar sus propias lenguas y escrituras, preservar su identidad étnica y promover sus costumbres, tradiciones y valores culturales positivos; y promover el patrimonio cultural y los valores tradicionales de las minorías étnicas. Por otra parte, desarrollar estrategias de desarrollo socioeconómico coherentes con las características culturales de las comunidades de minorías étnicas; garantizar una distribución equilibrada, armoniosa y razonable de los beneficios entre las localidades y las regiones adyacentes; aplicar modelos de producción y negocios, y abordar las cuestiones de tierras y bosques de acuerdo con las costumbres, la cultura y las tradiciones de la población. Organizar un estilo de vida progresista, desarrollar el potencial y las fortalezas de cada localidad y grupo étnico para garantizar su derecho a los beneficios; desarrollar políticas que prioricen el desarrollo de la educación y la formación, y promuevan la autosuficiencia y la superación personal. Mejorar continuamente el nivel intelectual de la población y promover el papel de los intelectuales, las personas influyentes y los cuadros directivos y de gestión de las minorías étnicas.
En cuarto lugar, respetar la identidad nacional e implementar políticas adecuadas para preservar y promover la cultura nacional mediante el desarrollo de proyectos que aprovechen y desarrollen los valores culturales de las comunidades étnicas; esforzarse por preservar, promover y absorber la esencia cultural de todos los grupos étnicos, contribuyendo a la construcción de una cultura común, garantizando la armonía, la solidaridad y la unidad. Fomentar y crear las condiciones para que las minorías étnicas aprendan sus propias lenguas y escrituras; garantizar el derecho a usar sus propias lenguas y escrituras en los procedimientos judiciales; y gestionar eficazmente la relación entre la preservación de la cultura tradicional y la cultura religiosa.
Quinto , enfocarse en construir relaciones entre el Estado y las organizaciones religiosas sobre la base de la libertad de creencia y religión dentro del marco de la ley, manteniendo y desarrollando la religión en el espíritu de: todas las religiones son iguales ante la ley; el Estado respeta y protege el derecho a la libertad de creencia y religión; nadie está autorizado a infringir la libertad de creencia y religión o explotar la creencia y la religión para violar la ley. Priorizar la gestión estatal de las actividades religiosas en cada localidad; promover el espíritu proactivo de todos los niveles y sectores en la lucha y el tratamiento de los elementos que explotan la religión y la etnicidad, y los líderes y seguidores religiosos que conspiran para causar división, conflicto y disturbios. Centrarse en sensibilizar a los seguidores religiosos y las minorías étnicas sobre las políticas del Partido y las leyes del Estado relacionadas con las cuestiones étnicas y religiosas, etc. Además, combatir y eliminar la estrechez de miras, la discriminación y la división étnica; Resolver eficazmente, paso a paso, las causas profundas del conflicto, la discordia y el separatismo étnico, garantizar la estabilidad política, el orden social y la seguridad en la región del Altiplano Central, y continuar consolidando y promoviendo la inmensa fuerza de la gran unidad nacional.
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(1) Véase: Oficina General de Estadística: Anuario estadístico 2021 , Editorial Estadística, Hanói, 2021, pág. 90
(2) Véase: Informe n.º 576/BC-HDDT14, de fecha 18 de mayo de 2018, de la Asamblea Nacional, "Sobre la información de los resultados de la encuesta sobre la implementación de políticas para estabilizar la producción y las condiciones de vida de las personas que migraron espontáneamente a las provincias del Altiplano Central".
(3) incluye los siguientes grupos étnicos: Ba-na, Cơ-ho, Xơ-đăng, Mơ-nông, Gié-triêng, Mạ, Rơ-măm, Bờ-râu
(4) incluye los siguientes grupos étnicos : Ede, Jarai, Churu, Raglai
(5) Véase: Oficina General de Estadística: Resultados de todo el Censo de Población y Vivienda de 2019 , Editorial Estadística, Hanói, 2020, Cuadro 2, págs. 152-161.
(6) Véase: Nguyen Thi Hoai Phuong: “Algunas notas sobre cuestiones étnicas en las Tierras Altas Centrales hoy”, Portal de información electrónica de la revista Ethnic , 21 de junio de 2013, http://tapchidantoc.ubdt.gov.vn/2013-06-21/e4ae75004011b41c93c0bb3da27dd78c-cema.htm
(7) Comité Directivo de las Tierras Altas Centrales: “Algunas cuestiones relacionadas con las relaciones étnicas, las tendencias de cambio en las relaciones étnicas y la situación de la implementación de políticas étnicas en las provincias de las Tierras Altas Centrales”, Dak Lak, 2017
(8) Véase: Nguyen Van Minh: “Algunas cuestiones relativas a las relaciones étnicas en las Tierras Altas Centrales hoy”, Journal of Ethnology , número de febrero de 2019, pág. 23
(9) Véase: Pham Thi Hoang Ha - Nguyen Thi Thu Huyen: “Política de desarrollo socioeconómico asociada con la promoción del espíritu de autosuficiencia y autofortaleza de las minorías étnicas en las Tierras Altas Centrales - Situación actual y soluciones”, Revista Comunista , n.° 1003 (diciembre de 2022), pág. 95
(10) Véase: Trieu Van Binh: “El impacto de la libre migración en la situación socioeconómica de las provincias de las Tierras Altas Centrales”, Revista de Propaganda Electrónica , 23 de septiembre de 2020, https://tuyengiao.vn/tac-dong-cua-dan-di-cu-tu-do-den-kinh-te-xa-hoi-cac-tinh-tay-nguyen-135005
(11) Véase: Tran Thi Minh Tram - Le Van Phuc: “Desarrollo de recursos humanos en ciencia, tecnología e innovación en las provincias centrales y del altiplano central hoy”, Revista del Partido Comunista en línea , 18 de marzo de 2023, https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/kinh-te/-/2018/827162/phat-trien-nguon-nhan-luc-khoa-hoc%2C-cong-nghe-va-doi-moi-sang-tao-o-cac-tinh-mien-trung-va-tay-nguyen-hien-nay.aspx
(12) Véase: Oficina General de Estadística: Anuario estadístico 2021, op. cit ., p. 159
(13) Véase: Pham Thi Hoang Ha - Nguyen Thi Thu Huyen: “Política de desarrollo socioeconómico asociada con la promoción del espíritu de autosuficiencia y autofortaleza de las minorías étnicas en las Tierras Altas Centrales - Situación actual y soluciones”, op. cit ., pág. 96
(14) Véase: Tran Son: “Garantizar la libertad de creencias y religión en las Tierras Altas Centrales”, Periódico Electrónico del Partido Comunista de Vietnam , 7 de octubre de 2023, https://dangcongsan.vn/bao-dam-quyen-cho-nguoi-dan-toc-thieu-so/tin-tuc/dam-bao-quyen-tu-do-tin-nguong-ton-giao-o-tay-nguyen-645610.html
(15) VI Lenin: Obras completas , Editorial Política Nacional, Hanói, 2005, vol. 23, pág. 266
(16), (17), (18), (19) Ho Chi Minh: Obras completas , Editorial Política Nacional, Hanói, 2011, vol. 4, págs. 249, 250, 249, 155
(20) Nguyen Phu Trong: Promoviendo la tradición de la gran unidad nacional, construyendo un país cada vez más rico, civilizado y feliz , Editorial Política Nacional, Hanoi, 2023, pág. 17
(21) Véase: Resolución n.º 23-NQ/TW, de 6 de octubre de 2022, del Politburó, “Sobre la dirección del desarrollo socioeconómico y la garantía de la defensa y la seguridad nacionales en la región del Altiplano Central hasta 2030, con visión a 2045”.
(22) Resolución n.° 23-NQ/TW, de 6 de octubre de 2022, del Politburó, “Sobre la dirección del desarrollo socioeconómico y la garantía de la defensa y la seguridad nacionales de la región de las Tierras Altas Centrales hasta 2030, con visión hasta 2045”; Resolución n.° 24-NQ/TW, de 12 de marzo de 2003, del Comité Central, “Sobre asuntos étnicos” ; Resolución n.° 10-NQ/TW, de 18 de enero de 2002, del Politburó, “Sobre el desarrollo socioeconómico y la garantía de la defensa y la seguridad nacionales de la región de las Tierras Altas Centrales en el período 2001-2010”; Conclusión n.° 12-KL/TW, de 24 de octubre de 2011, del Politburó, “Sobre la continuación de la aplicación de la Resolución n.° 10-NQ/TW sobre el desarrollo de la región de las Tierras Altas Centrales en el período 2011- 2020”; Resolución Conclusiva n.° 65-KL/TW, de 30 de octubre de 2019, del Politburó, "Sobre la continuación de la implementación de la Resolución n.° 24-NQ/TW del IX Comité Central del Partido Comunista de Vietnam sobre asuntos étnicos en la nueva situación" ; Decreto n.° 05/2011/ND-CP, de 14 de enero de 2011, del Gobierno, "Sobre asuntos étnicos" ; Decisión n.° 132/QD-TTg, de 8 de octubre de 2002, del Primer Ministro, "Sobre la resolución de los problemas de tierras de producción y viviendas para las minorías étnicas indígenas en las Tierras Altas Centrales",...
Fuente: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1109803/giai-quyet-hai-hoa-quan-he-giua-cac-dan-toc%2C-gop-phan-xay-dung-va-phat-huy-khoi-dai-doan-ket-toan-dan-toc%2C-tao-dong-luc%2C-nen-tang-cho-su-phat-trien-ben-vung-vung-tay-nguyen-trong-boi-canh-moi.aspx






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