Festival de Gongs de los pueblos del Altiplano Central _Foto: Documento
Tendencias en el cambio de la estructura social, relaciones entre grupos étnicos e impactos e influencias en el desarrollo sostenible en el Altiplano Central
El Altiplano Central tiene una superficie natural de aproximadamente 54,5 mil km2 ( que representa el 16,8% de la superficie del país), es una zona importante en el desarrollo socioeconómico , que garantiza la defensa nacional y la seguridad de la Patria; población de más de 6 millones de personas (que representan el 6,1% de la población del país (1 ). Actualmente, las Tierras Altas Centrales tienen alrededor de 2,2 millones de minorías étnicas (37,7% de la población de la región); Muchas minorías étnicas de las localidades del norte se han establecido aquí durante mucho tiempo (que representan alrededor del 10%) (2) , como los tay, nung, mong, tailandeses, muong, dao, etc. Las Tierras Altas Centrales también son la residencia de larga data de 12 minorías étnicas locales (que representan el 27% de la población total de la región), incluidos 8 grupos étnicos pertenecientes a la familia lingüística del sur de Asia (grupo mon-jemer) (3) y 4 grupos étnicos pertenecientes a la familia lingüística austronesia ( grupo malayo-polinesio) ( 4 ) . Además, la proporción de minorías étnicas en la población total de cada localidad es relativamente diferente, específicamente: la provincia de Kon Tum es del 54,93%; la provincia de Gia Lai es de aproximadamente 46,22%; la provincia de Dak Lak es 35,70%; la provincia de Dak Nong es 31,51%; la provincia de Lam Dong es 25,72% (5) .
Antes de 1975, la gente de la Las minorías étnicas viven en muchas áreas relativamente independientes, como el sudeste de Kon Tum hasta el noreste de la meseta de Pleiku y el oeste de Binh Dinh, donde vive la gente Ba-na; el sudeste de la meseta de Pleiku hasta el pie de la montaña Chu Dliêya (provincia de Dak Lak) es donde vive la gente Gia-rai; la meseta de Dak Nong y parte de la meseta de Di Linh son las áreas de la gente M'nong (6) ... Cuando el país se unificó, debido a la necesidad de desarrollo socioeconómico, mantenimiento de la seguridad nacional y el impacto del proceso de libre migración, la composición de la población en la región cambió mucho; las aldeas y pueblos de las minorías étnicas locales se entremezclaron entre sí y con la gente Kinh o grupos étnicos recién llegados, por lo que todavía había bastantes áreas reservadas exclusivamente para las minorías étnicas locales. Hasta la fecha, toda la región del Altiplano Central cuenta con 722 unidades administrativas a nivel comunal (incluidas 598 comunas, 77 distritos y 47 ciudades) con 7.768 áreas residenciales, de las cuales hay alrededor de 2.764 aldeas (pueblos, aldeas y bons) de minorías étnicas locales; alrededor de 5.000 aldeas (pueblos, aldeas y bons) se encuentran en un estado de convivencia de muchas minorías étnicas (7) .
La riqueza y diversidad de los grupos étnicos en el Altiplano Central han tenido un fuerte impacto en el proceso de transformación de la estructura social de toda la región, creando condiciones para los intercambios culturales y religiosos, las conexiones, la armonía, la solidaridad y la asistencia mutua entre ellos. Junto con el proceso de desarrollo, las relaciones entre los grupos étnicos se han expandido cada vez más, en particular las relaciones dentro de los grupos étnicos; entre las minorías étnicas locales y los grupos étnicos recién llegados o con el pueblo Kinh (la mayoría); entre grupos étnicos transfronterizos y transnacionales (con el mismo grupo étnico y otros grupos étnicos); y entre grupos étnicos dentro del mismo país a través de la administración y gestión del Estado. Estas relaciones existen en la mayoría de los ámbitos, desde la economía, la sociedad, la cultura, el idioma, las creencias, la religión, la zona residencial, la gestión y el uso de los recursos hasta la defensa nacional, la seguridad, el orden y la protección social (8) . Para avanzar hacia el desarrollo sostenible de la región del Altiplano Central, es necesario tener en cuenta algunos de los siguientes aspectos económicos, sociales y regionales, en particular:
Primero, gracias. Con la atención del Partido y el Estado, la economía del Altiplano Central ha experimentado un desarrollo constante, en particular la formación de grandes áreas especializadas en cultivos industriales en la cadena de valor nacional e internacional. El ingreso per cápita ha aumentado y la calidad de vida de la mayoría de la población, en particular de las minorías étnicas, ha mejorado cada vez más. Sin embargo, la economía regional se ha desarrollado rápidamente, pero no de forma sostenible; la producción agrícola no se ha vinculado a la demanda del mercado. El desarrollo se concentra principalmente en las zonas urbanas, a lo largo de las principales vías de comunicación, mientras que las zonas remotas aún presentan un desarrollo lento. La mano de obra agrícola representa una proporción elevada, los niveles de producción aún están atrasados y no han superado el hábito de una agricultura pasiva, dependiente de las condiciones naturales,...
Si bien la tasa de pobreza entre las minorías étnicas ha disminuido anualmente, esta es bastante lenta; en muchas localidades, alcanza entre el 85 % y el 90 %; los grupos de personas casi pobres y repobladas siguen siendo muy numerosos debido a la falta de tierras, empleos y ocupaciones estables, y la falta de medios de vida adecuados (9) . En muchos lugares, la población no se ha beneficiado plenamente de las pólizas de seguro médico, los préstamos y el apoyo a la producción; la destrucción e invasión de tierras forestales para la agricultura de roza y quema, la transferencia de tierras y la explotación ilegal de productos forestales son comunes; el matrimonio infantil y la deserción escolar no se han resuelto por completo...
En segundo lugar, el proceso de migración libre condujo a un gran aumento de la población de las Tierras Altas Centrales, siendo la mayor la de los kinh (alrededor del 62,3%). Posteriormente, numerosas minorías étnicas en el norte (como los tay, los nung, los thai, los dao y los mong, entre otras) surgieron una tras otra, trayendo consigo nuevos sistemas religiosos y de creencias. La proporción de minorías étnicas locales en 1945 era muy alta, pero en 2019 solo superaba el 27%. Hasta la fecha, la migración libre desde muchas otras localidades hacia las Tierras Altas Centrales continúa, lo que puede causar conflictos y crear focos de tensión prolongados. Actualmente, más de 11.200 hogares de migrantes libres se han organizado y entremezclado en zonas residenciales, y casi 19.000 hogares de migrantes libres se encuentran dispersos fuera de la planificación y no se han integrado de forma estable en el proyecto de planificación residencial (10) .
En tercer lugar, la experiencia técnica y la calidad de los recursos humanos en la región son inferiores a la media nacional. Específicamente, entre los aproximadamente 3,5 millones de trabajadores, la proporción de trabajadores con títulos universitarios o superiores representa solo el 6,1% (11) , mientras que la proporción de trabajadores de 15 años o más que han recibido formación representa solo el 17% (12) . Por otro lado, hasta ahora, el número de cuadros de minorías étnicas que participan en el liderazgo y la gestión en las localidades de las Tierras Altas Centrales sigue siendo bajo. Por ejemplo, en la provincia de Gia Lai, las minorías étnicas representan más del 50% de la población, pero solo hay 5.830 cuadros de minorías étnicas de un total de 34.900 cuadros, funcionarios y empleados públicos de la provincia (alrededor del 16,7%); Esa tasa en la provincia de Kon Tum es del 15,86% (2.985 personas de un total de 18.814 cuadros, funcionarios y empleados públicos de la provincia) (13) .
En cuarto lugar , en el pasado, el imperialismo y las fuerzas hostiles a menudo se aprovecharon de las cuestiones religiosas para causar división y destruir el gran bloque de unidad nacional, sabotear la paz y la vida estable y desarrollada del pueblo. Actualmente, las Tierras Altas Centrales son el área de operaciones de numerosas organizaciones religiosas con un gran número de seguidores (aproximadamente 2,3 millones de personas); cerca de 4.000 dignatarios, 10.000 funcionarios y más de 1.300 lugares de culto en funcionamiento. De ellos, el catolicismo es la religión más popular de la región y las Tierras Altas Centrales son también el lugar con la mayor concentración de fieles católicos de minorías étnicas en Vietnam, representando el 81% de los fieles de minorías étnicas en la Iglesia Católica de Vietnam. Junto con el budismo, la mayoría de los seguidores son del pueblo Kinh (actualmente hay más de 670 mil seguidores, alrededor de 1.900 dignatarios, más de 2.800 funcionarios y más de 570 lugares de culto), además de otras religiones importantes como el protestantismo y el Cao Dai ( 14) .
Jueves, la región Las Tierras Altas Centrales ocupan una posición geopolítica crucial para la protección, la construcción y el desarrollo del país en general; por lo tanto, fuerzas hostiles han intensificado la implementación de la estrategia de "evolución pacífica". Organizaciones reaccionarias han apoyado y dirigido activamente a las fuerzas de Phun-ro residentes en el extranjero para establecer el llamado estado "De-ga autónomo" con el fin de incitar y dividir al gran bloque de unidad nacional local mediante nuevas formas de caridad religiosa o social, típicamente la "Asociación de Pueblos de las Montañas" (MFI); "Derechos Humanos de los Montagnards" (MHRO); "Montagnards Unificados" (UMP).
Políticas y directrices del Partido y del Estado para la construcción y el fortalecimiento de las relaciones entre los grupos étnicos asociados con el desarrollo socioeconómico sostenible en la región del Altiplano Central
Durante las dos luchas contra los colonialistas franceses y los imperialistas estadounidenses, los habitantes de las Tierras Altas Centrales mantuvieron una estrecha relación, compartiendo el mismo destino y las mismas dificultades con los pueblos de todo el país como hermanos de sangre, formando así una cohesión comunitaria sostenible; creando una vitalidad fuerte y duradera, convirtiéndose en una tradición heroica y un espíritu indomable del pueblo local. Hace más de 100 años, el gran líder VI Lenin solicitó al gobierno democrático garantizar la absoluta igualdad de derechos para todos los grupos étnicos del país y la protección incondicional de los derechos de todas las minorías étnicas (15) . Durante su vida, el presidente Ho Chi Minh siempre estuvo interesado en forjar relaciones estrechas entre los grupos étnicos para consolidar y fortalecer el gran bloque de unidad nacional. Afirmó: “Los Kinh o Tho, Muong o Man, Gia Rai o Ede, Xe Dang o Ba Na y otras minorías étnicas son descendientes de Vietnam, hermanos de sangre. Vivimos y morimos juntos, somos felices y miserables juntos, nos ayudamos mutuamente en tiempos de hambre y de saciedad” (16) y enfatizó: “Los ríos pueden secarse, las montañas pueden erosionarse, pero nuestra solidaridad nunca disminuirá” (17) . En consecuencia, creía que el respeto y el apoyo mutuos son algo natural y se ha convertido en una tradición histórica de los grupos étnicos en la tierra de Vietnam, porque “debemos amarnos, respetarnos y ayudarnos mutuamente para buscar la felicidad común, tanto para nosotros como para nuestros descendientes” (18) . Por lo tanto, de ahora en adelante, “ los pueblos que se han unido deben unirse aún más, que han luchado aún más, para preservar firmemente su independencia y construir un nuevo Vietnam. Cuando es difícil, trabajamos juntos, cuando hay paz, la disfrutamos juntos” ( 19 ) . Recientemente, la Resolución n.° 43-NQ/TW, de fecha 24 de noviembre de 2023, de la VIII Conferencia Central, Sesión XIII, «Sobre la promoción continua de la tradición y la fuerza de la gran unidad nacional, construyendo un país cada vez más próspero y feliz», determinó el objetivo de construir un Vietnam próspero y feliz. Convertirse en un país desarrollado y de altos ingresos para 2045 es un objetivo común para motivar y alentar a todas las personas y grupos étnicos a unirse y aunar esfuerzos por el futuro de la nación y la felicidad del pueblo, fomentando juntos el patriotismo, el orgullo nacional y la autoestima, y promoviendo la gran fuerza del gran bloque de unidad nacional (20) .
Desde la reunificación del país, teniendo presente el consejo del presidente Ho Chi Minh, la tarea de construir y desarrollar la región del Altiplano Central y todo el país hacia el socialismo siempre ha sido de interés para nuestro Partido y Estado, aprovechando gradualmente y con eficacia el potencial y las fortalezas de los recursos naturales y de la gente para contribuir a la mejora de la vida material y espiritual de la población. Sin embargo, algunas políticas y estrategias no han sido realmente eficaces; la relación entre las minorías étnicas y el Partido y el Estado, o entre las minorías étnicas locales y los grupos étnicos mayoritarios, y los grupos étnicos de reciente inmigración, en algunos lugares y momentos, no es buena. Ante esta situación, nuestro Partido y Estado han propuesto numerosas políticas y soluciones para concienciar sobre el papel y la posición de la región del Altiplano Central, abogando por un mejor aprovechamiento del potencial y las ventajas asociadas con la combinación sincronizada de ámbitos, desde la economía, la cultura, la sociedad, la defensa y la seguridad nacionales, hasta la construcción de un sistema político que permita a la región un desarrollo rápido y sostenible. Continuar implementando soluciones de desarrollo que se adapten a las características específicas de la región en términos de geografía, historia, cultura, sociedad y las características de la comunidad local. En particular, la Resolución n.° 23-NQ/TW, de 6 de octubre de 2022, del Politburó, "Sobre la dirección del desarrollo socioeconómico y la garantía de la defensa y la seguridad nacionales en la región del Altiplano Central hasta 2030, con una visión hacia 2045", evalúa las oportunidades y los desafíos para impulsar el desarrollo de la región del Altiplano Central en el período actual mediante objetivos estratégicos, que establecen metas específicas para 2030 y una visión hacia 2045 (21) . La Resolución n.° 23-NQ/TW establece claramente que el desarrollo rápido y sostenible del Altiplano Central es una política fundamental del Partido y el Estado, una tarea continua y central, de gran importancia para el desarrollo de las localidades de la región y de todo el país. La construcción y el desarrollo del Altiplano Central deben combinar armoniosamente el desarrollo económico, cultural y social, la protección de los recursos y el medio ambiente, estrechamente vinculados con la defensa nacional, la seguridad y los asuntos exteriores. El desarrollo del Altiplano Central debe ser coherente con la estrategia de desarrollo socioeconómico de todo el país, garantizar la coherencia con el sistema nacional de planificación, coherente con la estrategia nacional de desarrollo sostenible, crecimiento verde y adaptación al cambio climático; construir una cultura del Altiplano Central avanzada, imbuida de identidad nacional, unificada en la diversidad, respetando los diferentes valores culturales entre los grupos étnicos, considerándola como la fuerza motriz y la base para el desarrollo y la integración internacional de la región; centrándose en el trabajo de construcción y rectificación del Partido y de un sistema político limpio, fuerte e integral.
La gente cosecha café en las Tierras Altas Centrales. Fuente: phunuvietnam.vn
Soluciones para resolver armoniosamente la relación entre los grupos étnicos, contribuir a la construcción y promoción del gran bloque de unidad nacional, despertar la voluntad de autosuficiencia y autosuperación, crear motivación y base para el desarrollo sostenible de la región del Altiplano Central.
En primer lugar, continuar implementando de manera eficaz e integral las directrices y políticas del Partido y del Estado (22) en materia de desarrollo socioeconómico, garantizar la estabilidad y resolver armoniosamente las relaciones entre los grupos étnicos en el Altiplano Central. Además, centrarse en preservar y promover el espíritu de solidaridad y apego entre el pueblo kinh y las minorías étnicas de la región, así como la solidaridad entre las minorías étnicas locales y los migrantes de otros lugares, considerándolo una valiosa tradición, una fuerza endógena irremplazable, que sienta las bases para el desarrollo sostenible de las localidades de la región.
En segundo lugar , promover, educar y concienciar regularmente sobre las relaciones étnico-nacionales y el espíritu nacional; fomentar sentimientos puros y sanos en las relaciones entre las minorías étnicas. Combatir proactivamente las conspiraciones y artimañas que explotan las cuestiones étnicas y religiosas para dividir el gran bloque de unidad nacional; construir relaciones entre los grupos étnicos sobre la base de la igualdad, la solidaridad, el respeto y la ayuda mutua para el desarrollo, dentro del marco de la Constitución y la ley. Fortalecer la investigación científica sobre el Altiplano Central en diversos aspectos, como la historia, la etnicidad, la cultura, la psicología y la sociedad; dar importancia a la investigación científica teórica y sintetizar las prácticas para comprender la tendencia de las relaciones étnicas, a fin de proporcionar una base científica para las políticas del Partido y del Estado.
En tercer lugar, es necesario centrarse en el desarrollo de las relaciones entre los grupos étnicos con un espíritu de igualdad, solidaridad, respeto y ayuda mutua para el desarrollo. Los grupos étnicos tienen derecho a usar su propia lengua y escritura, preservar su identidad nacional, promover sus nobles costumbres, prácticas, tradiciones y cultura; promover el valor del patrimonio cultural y los valores tradicionales de las minorías étnicas. Por otro lado, es necesario desarrollar una estrategia de desarrollo socioeconómico que se ajuste a las características culturales de las minorías étnicas; lograr un equilibrio, una armonía y una justa distribución de intereses entre las localidades de la región y sus alrededores; aplicar formas de producción y comercio, y resolver los problemas de tierras y bosques que se ajusten a las costumbres, la cultura y las tradiciones de los grupos étnicos. Organizar una vida progresista, promover el potencial y las fortalezas de cada localidad y cada grupo étnico para garantizar el derecho al disfrute; elaborar una política que priorice el desarrollo de la educación y la formación, promoviendo la autosuficiencia y la superación personal; mejorar constantemente el conocimiento de la población y promover el papel de los intelectuales, las personas de prestigio, los líderes y los gestores de las minorías étnicas.
En cuarto lugar, respetar la identidad y establecer políticas adecuadas para preservar y promover la cultura étnica mediante el desarrollo de proyectos que aprovechen y desarrollen los valores culturales de las comunidades étnicas; esforzarse por preservar, promover y absorber la esencia cultural de los grupos étnicos, contribuyendo a la construcción de una cultura común, garantizando la armonía, la solidaridad y la unidad. Fomentar y crear las condiciones para que las minorías étnicas aprendan su propia lengua y escritura; garantizar el derecho a usar su propia lengua y escritura en litigios; y gestionar adecuadamente la relación entre la preservación de la cultura tradicional y la cultura religiosa.
Quinto , enfocarse en construir la relación entre el Estado y las organizaciones religiosas sobre la base de la libertad de creencia y religión en el marco de la ley, mantener y desarrollar la religión en el espíritu: las religiones son iguales ante la ley; el Estado respeta y protege el derecho a la libertad de creencia y religión; nadie puede violar la libertad de creencia y religión o aprovecharse de la creencia y la religión para violar la ley. Dar importancia a la gestión estatal de las actividades religiosas en cada localidad; promover el espíritu proactivo de todos los niveles y sectores en la lucha y el manejo de los elementos que se aprovechan de la religión y la etnicidad, dignatarios y seguidores para planear división, conflicto y disturbios. Enfocarse en sensibilizar a los seguidores religiosos y las minorías étnicas sobre las políticas del Partido y las leyes del Estado relacionadas con asuntos étnicos y religiosos, etc. Además, luchar para prevenir, combatir y eliminar la estrechez de miras, la discriminación y la división étnica; Resolver paso a paso de manera efectiva las semillas de las contradicciones, los conflictos y la secesión étnica, garantizar la estabilidad política, el orden y la seguridad social en la región del Altiplano Central y continuar consolidando y promoviendo la gran fuerza del gran bloque de unidad nacional.
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(1) Véase: Oficina General de Estadística: Anuario Estadístico 2021 , Editorial Estadística, Hanói, 2021, pág. 90
(2) Véase: Informe n.º 576/BC-HDDT14, de 18 de mayo de 2018, del Consejo Étnico, "Sobre los resultados de la encuesta sobre la implementación de la política de estabilización de la producción y la vida de los migrantes espontáneos en las provincias del Altiplano Central".
(3) incluye los siguientes grupos étnicos: Ba-na, Co-ho, Xo-dang, M'nong, Gie-trieng, Ma, Romam, Bo-rau
(4) incluye los grupos étnicos : Ede, Gia Rai, Churu, Raglai
(5) Véase: Oficina General de Estadística: Resultados del Censo de Población y Vivienda de 2019 , Editorial Estadística, Hanói, 2020, Cuadro 2, págs. 152-161.
(6) Véase: Nguyen Thi Hoai Phuong: "Algunas notas sobre cuestiones étnicas en las Tierras Altas Centrales hoy", Portal de Información Electrónica de la Revista Étnica , 21 de junio de 2013, http://tapchidantoc.ubdt.gov.vn/2013-06-21/e4ae75004011b41c93c0bb3da27dd78c-cema.htm
(7) Comité Directivo de las Tierras Altas Centrales: “Algunas cuestiones relacionadas con las relaciones étnicas, tendencias de cambio en las relaciones étnicas e implementación de políticas étnicas en las provincias de las Tierras Altas Centrales”, Dak Lak, 2017
(8) Véase: Nguyen Van Minh: "Algunas cuestiones sobre las relaciones étnicas en las Tierras Altas Centrales hoy", Revista de Etnología , número de febrero de 2019, pág. 23
(9) Véase: Pham Thi Hoang Ha - Nguyen Thi Thu Huyen: "Políticas de desarrollo socioeconómico relacionadas con la promoción del espíritu de autosuficiencia y la autonomía de las minorías étnicas en las Tierras Altas Centrales: Situación actual y soluciones", Revista Comunista , n.° 1003 (diciembre de 2022), pág. 95
(10) Véase: Trieu Van Binh: "Impacto de la migración espontánea en la socioeconomía de las provincias de las Tierras Altas Centrales", Revista de Propaganda Electrónica , 23 de septiembre de 2020, https://tuyengiao.vn/tac-dong-cua-dan-di-cu-tu-do-den-kinh-te-xa-hoi-cac-tinh-tay-nguyen-135005
(11) Véase: Tran Thi Minh Tram - Le Van Phuc: "Desarrollo de recursos humanos para la ciencia, la tecnología y la innovación en las provincias centrales y del altiplano central hoy", Revista Comunista Electrónica , 18 de marzo de 2023, https://www.tapchikongsan.org.vn/web/guest/kinh-te/-/2018/827162/phat-trien-nguon-nhan-luc-khoa-hoc%2C-cong-nghe-va-doi-moi-sang-tao-o-cac-tinh-mien-trung-va-tay-nguyen-hien-nay.aspx
(12) Véase: Oficina General de Estadística: Anuario estadístico 2021, op. cit. , p. 159
(13) Véase: Pham Thi Hoang Ha - Nguyen Thi Thu Huyen: "Políticas de desarrollo socioeconómico asociadas con la promoción del espíritu de autosuficiencia y la autonomía de las minorías étnicas en las Tierras Altas Centrales - Situación actual y soluciones", ibid , pág. 96
(14) Véase: Tran Son: “Garantizar la libertad de creencias y religión en las Tierras Altas Centrales”, Periódico Electrónico del Partido Comunista de Vietnam , 7 de octubre de 2023, https://dangcongsan.vn/bao-dam-quyen-cho-nguoi-dan-toc-thieu-so/tin-tuc/dam-bao-quyen-tu-do-tin-nguong-ton-giao-o-tay-nguyen-645610.html
(15) VI Lenin: Obras completas , Editorial Política Nacional, Hanói, 2005, vol. 23, pág. 266
(16), (17), (18), (19) Ho Chi Minh: Obras completas , Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 4, págs. 249, 250, 249, 155
(20) Nguyen Phu Trong: Promoviendo la tradición de la gran unidad nacional, construyendo un país cada vez más rico, civilizado y feliz , Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2023, pág. 17
(21) Véase: Resolución n.º 23-NQ/TW, de 6 de octubre de 2022, del Politburó, «Sobre la dirección del desarrollo socioeconómico y la garantía de la defensa y la seguridad nacionales en la región del Altiplano Central hasta 2030, con visión a 2045».
(22) Resolución n.° 23-NQ/TW, de 6 de octubre de 2022, del Politburó, «Sobre la dirección del desarrollo socioeconómico y la garantía de la defensa y la seguridad nacionales en la región de las Tierras Altas Centrales hasta 2030, con una visión para 2045»; Resolución n.° 24-NQ/TW, de 12 de marzo de 2003, del Comité Ejecutivo Central, «Sobre el trabajo étnico» ; Resolución n.° 10-NQ/TW, de 18 de enero de 2002, del Politburó, «Sobre el desarrollo socioeconómico y la garantía de la defensa y la seguridad nacionales en la región de las Tierras Altas Centrales en el período 2001-2010»; Conclusión n.° 12-KL/TW, de 24 de octubre de 2011, del Politburó, «Sobre la continuación de la aplicación de la Resolución n.° 10-NQ/TW sobre el desarrollo de la región de las Tierras Altas Centrales en el período 2011-2020» Período”; Conclusión n.° 65-KL/TW, de 30 de octubre de 2019, del Politburó, «Sobre la continuación de la aplicación de la Resolución n.° 24-NQ/TW del 9.º Comité Central del Partido sobre el trabajo étnico en la nueva situación» ; Decreto n.° 05/2011/ND-CP, de 14 de enero de 2011, del Gobierno, «Sobre el trabajo étnico» ; Decisión n.° 132/QD-TTg, de 8 de octubre de 2002, del Primer Ministro, «Sobre la resolución de las tierras de producción y de vivienda para las minorías étnicas en las Tierras Altas Centrales»,...
Fuente: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1109803/giai-quyet-hai-hoa-quan-he-giua-cac-dan-toc%2C-cong-phan-xay-dung-va-phat-huy-khoi-dai-doan-ket-toan-dan-toc%2C-tao-dong-luc%2C-nen-tang-cho-su-phat-trien-ben-vung-vung-tay-nguyen-trong-boi-canh-moi.aspx
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