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Al cantar sobre el presidente Ho Chi Minh

(QBĐT) - El tema del Presidente Ho Chi Minh ha recibido especial atención por parte de los músicos vietnamitas durante los últimos 80 años con sentimientos profundos y sagrados, desde que se publicó la primera obra "Viva Ho Chi Minh" de Minh Tam y Pham Van Xung en 1945...

Báo Quảng BìnhBáo Quảng Bình20/05/2025

En las primeras obras revolucionarias y de resistencia antifrancesa de Minh Tam y Pham Van Xung, Luu Bach Thu, Phong Nha, Van Dong, Phan Huynh Dieu,... en las letras, a menudo encontramos las palabras "larga vida", "agradecido", "recordando", "sol", "luz roja", "estrella",... Los géneros principales son las canciones principales y las canciones de masas, con una estructura cuadrada, equilibrada (y también cuadrada); El lenguaje musical sigue siendo predominantemente occidental. Todas las obras alaban solemnemente, con reverencia, con contenido revolucionario, ensalzando a un héroe nacional.
Desde los años 50 hasta principios de los 60 del siglo pasado, después de 9 años de guerra de resistencia, bajo el liderazgo del presidente Ho Chi Minh , nuestro pueblo liberó la mitad del país, comenzó a establecerse una nueva vida y el futuro estaba lleno de promesas. En ese contexto, cuando los músicos abordaron el tema de Ho Chi Minh, dejaron nuevas huellas de conciencia en sus obras. A través de las obras de Ho Bac, To Vu, Hoang Ha, Le Yen, Nguyen Tai Tue, Hong Dang, Tran Kiet Tuong..., vemos respeto, admiración y amor.
Las obras convencionales están desapareciendo gradualmente, dando paso a canciones líricas y canciones de arte. Esto se debe a que el contenido requiere una forma correspondiente para expresar la voz del corazón y los sentimientos del autor. Recurrir a canciones líricas y canciones de arte es una forma que tienen los músicos de expresar su ego. El sujeto (músico) inicialmente se "realiza" antes que el objeto. Los músicos comenzaron a hablar de sí mismos cuando cantaban sobre Él.
El tío Ho inició la canción de la solidaridad. Foto: Documento
El tío inició la canción de la solidaridad. Foto: Documento
Otra manifestación de la "autorrealización" de los músicos al escribir sobre este tema es la búsqueda de raíces nacionales explotando canciones populares, como: Kpa Pui, Tuong Vi; recibiendo la influencia de la música folclórica, como: Le Yen, To Vu; basado en una característica de las melodías populares a desarrollar, como: Nguyen Tai Tue, Tran Kiet Tuong...
¡Vemos aquí a músicos alabando a Ho Chi Minh en el idioma nacional de Ho Chi Minh! ¡Cantad sobre Él, el líder de la nación, en el lenguaje musical de la nación! Ésa es la verdadera naturaleza de la música. En pocas palabras: canto sobre mi líder con la voz de mi pueblo. Obviamente, los músicos vietnamitas han encontrado su propio yo en el yo de la nación; La individualidad de la emoción ha descubierto su fuente: lo universal. Y esto no es sólo un sentimiento, sino una percepción, un sentimiento de un intelecto o un intelecto transformado en sentimiento.
Durante este período de aproximadamente 15 años, dos obras brillaron intensamente: La canción en el bosque de Pac Bo, de Nguyen Tai Tue, y Ho Chi Minh, el nombre más bello, de Tran Kiet Tuong. Hay una cosa en común entre estas dos obras: el amor y el respeto por el líder se han fusionado con el amor por el país y la patria para crear emociones inmensas e ilimitadas ante el cielo, las montañas, los bosques, los ríos y los mares... Los sentimientos sagrados y abstractos por el líder se han transformado en una forma de sentimientos cercanos y concretos.
Después de que el tío Ho falleció, aparecieron una serie de obras. Todo el mundo de la música sintió la necesidad de hablar con todo su corazón: Do Nhuan, Van An (y Nam Yen), Cao Viet Bach, Luu Cau, Van Chung (y Hoang Trung Thong), Huy Du, Van Dung, Xuan Giao, Hoang Hiep, Vu Trong Hoi, Nguyen Xuan Khoat, Nguyen Dinh Tan, Huy Thuc, Pham Tuyen, Thuan Yen...
Con toda la diversidad y riqueza en el contenido y la forma musical, en el estilo de escritura y la técnica, en la perspectiva de explotar temas y estructuras..., vemos que todas estas obras tienen cosas en común. Lo primero es un dolor infinito, desde lo más profundo del dolor aún brilla la fe en el camino que eligió el tío Ho. En segundo lugar, el ego intelectual y el ego pensante de los músicos aparecen y quedan impresos en la obra. Ejemplos de esta línea de pensamiento son El juramento de hierro, de Nguyen Dinh Tan, y La fe de la victoria segura, de Chu Minh. Otro punto destacable es el modo como se explota el tema: Hacia lo simple y llano. Un par de sandalias (Van An), una hilera de árboles (Do Nhuan), arrullar a un niño, ir al arroyo (Ha Te y Hoang Dam)..., todo parece recordarnos sus aportaciones.
Los cambios en la percepción estética de los músicos han seguido desarrollándose desde entonces. Los músicos todavía cantan sobre Aquel que "se fue lejos". A primera vista no parece diferente de trabajos anteriores. Cuando escuchamos con atención, vemos nuevas características. Con Visita al mausoleo del tío Ho de Hoang Hiep y Vien Phuong, Escuchando las canciones populares de Moscú de Tran Hoan y Do Quy Doan, Flores en el jardín del tío Ho de Van Dung, El tío Ho, un inmenso amor, La luna de Ba Dinh y la región central Extrañando al tío Ho de Thuan Yen..., nos encontramos con una corriente de emociones pacíficas de anhelo y nostalgia, pacíficas cuando extrañamos al tío Ho porque sentimos que hemos hecho más o menos lo que él nos dijo que hiciéramos. Una nostalgia confiada.
Con Canciones de la ciudad que lleva su nombre de Cao Viet Bach y Dang Trung, Cantando sobre él de Doan Bong, Nha Rong cuando el barco partió del muelle de Nguyen Cuong, Ngoi sao thang nam de Duy Quang, Nhan loai canta en su nombre, non nuoc canta en su nombre-Ho Chi Minh de Nguyen Manh Thuong, Ban muon den Lenin-Ho Chi Minh de Tran Tien..., vemos aparecer más claramente la transformación en la percepción estética, especialmente en el lenguaje musical y especialmente en el ritmo. En la forma de sentirse ha sido moderno y contemporáneo; Cantad sobre Él con alegría y orgullo. Estoy lleno de confianza, de orgullo y aún más orgullo: yo, mi pueblo, tenemos un líder, ese es Ho Chi Minh.
Creemos que, con un sujeto estético como Ho Chi Minh, con nuevos materiales, con un mayor nivel de conciencia, habrá muchos más sujetos estéticos que buscarán explotar nuevas características para crear obras. Aunque el tiempo sea más largo, pero con el telescopio del nivel de conciencia, Ho Chi Minh, el Héroe de la Liberación Nacional, será por siempre un sujeto eterno.
Duong Viet Chien

Fuente: https://baoquangbinh.vn/van-hoa/202505/khi-hat-ve-chu-tich-ho-chi-minh-2226409/


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