Ceremonia de adoración de Año Nuevo del pueblo Ba Na en las Tierras Altas Centrales: belleza cultural

(CLO) El primer día del año, el anciano de la aldea irá a la casa comunal para realizar una ceremonia para pedirle a Yang (Giang, cielo, dios) que bendiga a todas las personas de la comunidad con salud y una cosecha abundante. Esta es una costumbre única del pueblo Ba Na, que les ayuda a unirse, a vincularse entre sí y a superar las dificultades de la vida.

Ceremonia para orar a Yang (Dios, cielo, espíritu) para conceder salud a todas las personas de la comunidad.

A más de 120 kilómetros de la ciudad de Pleiku, el pueblo de Mohra aún conserva muchas identidades culturales únicas típicas del pueblo Ba Na. Este lugar pertenece al límite administrativo de la comuna de Kong Long Khong (distrito de Kbang, provincia de Gia Lai ). Una tarde de invierno, el anciano del pueblo Hmunh (de 70 años) estaba pastoreando vacas en la ladera de la montaña detrás de su casa.

Ceremonia de adoración al Yang de los pueblos del Altiplano Central.

Sus pasos se vieron obstaculizados por una bala del ejército estadounidense que le atravesó la rodilla derecha de adelante hacia atrás durante una batalla en 1970. En tiempos de guerra, fue valiente y corajudo, y en tiempos de paz, fue una persona respetable y trabajadora. Es por eso que todos en el pueblo de Mohra lo aman y lo admiran.

A él le gusta que lo llamen "el soldado del tío Ho" Hmunh. Él siempre siguió las enseñanzas del tío Ho, por eso la gente de la aldea de Mohra le dio la importante posición de pedirle a Yang que le diera salud y una buena cosecha a la aldea de Mohra.

No hago cosas malas ni miento, así que la gente me permitió celebrar una ceremonia para orar por la salud y el arroz de Yang. La ceremonia es un apoyo espiritual para tranquilizar a la gente ante sucesos inusuales e inexplicables. Soy soldado del tío Ho, sobrino del tío Nup (Héroe Nup - PV), así que no soy supersticioso. No celebro ceremonias para curar enfermedades. Si la gente de la aldea de Mohra o de otros lugares está enferma, les digo que vayan al hospital —dijo el anciano de la aldea, Hmunh.

Continuó, el anciano de la aldea Hmunh dijo que la ceremonia de orar a Yang por la salud de la gente es muy importante para la gente de Ba Na. La ceremonia tiene lugar a principios del primer mes lunar, con la presencia de todos los habitantes del pueblo. Por lo tanto, si la ofrenda es mañana, debemos avisar a todos por la tarde para que se preparen.

Las ofrendas son muy sencillas, compradas con dinero aportado por todo el pueblo, entre ellas una cerda cocinada en 3 platos, una gallina y un huevo de gallina. Luego cocina el arroz en tres ollas Gò Bảy (ollas de cobre) de diferentes tamaños.

La primera olla de las siete ollas pequeñas que se cocinan debe ser de arroz nuevo, la olla debe lavarse muy bien, este arroz será para que coman los ancianos del pueblo, las dos ollas restantes cocinarán arroz para que coma todo el pueblo. Si los ancianos o los chamanes tienen sobras de comida, deben compartirla con sus hijos y nietos. No pueden llevárselo a casa ni tirarlo. Una vez finalizado el procedimiento, se extiende una estera recién comprada para que el chamán realice la ceremonia a la 1:00 p.m.

“Realizamos la ceremonia en la casa comunal. Nos sentamos, juntamos las manos y rezamos a Yang para que los aldeanos tengan salud, un negocio próspero, buena suerte en el camino y que la gente amable nos ayude”, dijo el anciano de la aldea, Hmunh, quien aconsejó que, después de la ceremonia, todos debían comer y beber con educación y no cantar ni bailar.

Festival del pueblo Ba Na en las Tierras Altas Centrales.

Ceremonia de adoración Kuai (oración por un clima favorable y una buena cosecha)

Después de orar por la salud de los aldeanos durante unos días, el anciano de la aldea, Hmunh, elegirá un día soleado para realizar la ceremonia kuai, rezando por un clima favorable y una cosecha abundante.

La ofrenda incluye 1 cerdo, 1 pollo y vino. En esta ceremonia tan especial no puede faltar un árbol cortado en el bosque. El estándar para el árbol le es que debe ser duro, tener una curvatura uniforme y no ser demasiado viejo. El anciano de la aldea Hmunh afilará personalmente el árbol le, pero conservará los tres segmentos de ramas largas. La parte superior del árbol se ata con 3 anillos de bambú, luego se ata con una cuerda forestal de 1 m de largo, en el extremo de esta cuerda también hay 3 anillos de bambú.

Antes de realizar la ofrenda, el anciano de la aldea Hmunh quemará la resina del árbol Gul, que tiene un olor muy fragante, para "llamar" a Yang. “Este tipo de resina es muy difícil de encontrar. Hay que adentrarse en el bosque durante muchos días y tener suerte para encontrarla”, dijo el anciano de la aldea, Hmunh.

Una vez completado el procedimiento, primero el anciano de la aldea Hmunh girará el árbol para que apunte en la dirección del sol naciente. Bajo el árbol, el anciano de la aldea, Hmunh, oró por un clima favorable, sin tormentas y sin demasiado sol. El anciano de la aldea, Hmunh, juntó las palmas de las manos y las levantó mientras pedía: «Hoy mi aldea tiene un cerdo, un pollo y una jarra de vino para Yang. Yang, por favor, ayuda a los aldeanos a cultivar arroz con muchos granos y tubérculos grandes de yuca. Por favor, Yang, danos una cosecha abundante. Viviremos en unidad, armonía y no engañaremos a nadie».

Luego, el anciano de la aldea, Hmunh, giró el árbol hacia el sur, pidiendo buena suerte en los negocios para los aldeanos; girar hacia el norte para pedir algodón para hacer taparrabos y teñir hermosas telas; mirando al oeste para pedir agua para que los arboles no se sequen, la gente hace negocios cuando hace fresco.

La ceremonia del Año Nuevo Ba Na es un hermoso rasgo de la cultura tradicional Ba Na. De hecho, es una ocasión para que todos en la comunidad se reúnan, conversen, se diviertan y, al mismo tiempo, recuerden el año que terminó y se comprometan juntos (con el testimonio de los dioses, según las creencias populares) a vivir bien y con provecho en el nuevo año. Es algo preciado que debe preservarse, afirmó Nguyen Quang Tue, investigador de la cultura de las Tierras Altas Centrales.

Fuente: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html