
Cuando le preguntaron sobre las festividades del Tet que más recordaba, tres imágenes aparecieron repentinamente en su memoria. “Ese fue el Tet en el campo de batalla en el año del Gallo de 1969. En ese momento, tenía 18 años, la primera vez que estaba lejos de casa, la primera vez que celebré el Tet en el campo de batalla en la región sureste. Bajo el sol abrasador, extrañaba el frío, extrañaba la llovizna del norte. La nostalgia se apoderó de mí. No teníamos banh chung ni cerdo. Compartimos un pastel de comida seca, nos sentamos juntos y contamos historias sobre el Tet en nuestro pueblo natal”. Al recordar las festividades del Tet de su infancia, no podía olvidar la imagen de pobreza pero llena de humanidad. “El Tet en el pasado hacía que la gente lo anhelara y esperara porque solo en el Tet podía haber cosas que nunca estaban disponibles en días normales”. Solo durante el Tet podemos comer arroz puro. Solo durante el Tet podemos estrenar ropa. Durante el Tet, los niños pueden salir todo el día sin que sus padres los regañen. Durante el Tet, nadie se habla con rudeza. Todo esto crea una atmósfera extremadamente sagrada. Recordando la anécdota sobre comer arroz puro, compartió una historia que escuchó. En 1961, el tío Ho regresó a
Nghe An . Bajó al comedor del comité provincial del partido y solo vio arroz puro. Preguntó: "¿En nuestra ciudad ya no se come arroz puro?". En ese momento, el secretario del comité provincial del partido, Vo Thuc Dong, no supo qué responder, pero la encargada del catering dijo rápidamente algo muy cierto: "Cuando regresas, toda la provincia está feliz. Cocinamos una comida sin aditivos para celebrar. Cuando te vas, nuestra familia comerá aditivos para compensar". Dicho esto, durante esos días de hambre y miseria, comer una comida sin aditivos se consideraba una celebración. Pero en el Tet, no solo no tenemos que comer arroz mezclado con otros ingredientes, sino que también recibimos una rebanada de banh chung, un trozo de pescado o un trozo de carne que nunca recibimos en días normales. Durante todo el año, los niños tienen que esperar hasta el Tet para tener un conjunto nuevo de ropa. A veces ni siquiera se atreven a usarlos porque sus amigos llevan ropa rota, y yo, con ropa nueva, me siento avergonzado. Por eso escribió una vez unos versos al recordar aquellos días difíciles:
«Deseo un vestido hermoso, solo una vez al año , esperando la tarde del 30 de Tet; usarlo me alegra el corazón». 
Llamó al Año del Cerdo, el año en que cumplió sus funciones como Ministro de Cultura e Información, un Tet de dedicación. En la víspera de Año Nuevo de ese año, inició la implementación de programas artísticos para celebrar la primavera en las calles alrededor del lago Hoan Kiem. Mientras su familia aún estaba en Nghe An, se quedó para dirigir y disfrutar directamente del programa artístico hasta las 2 de la madrugada. Antes de eso, le dijo al conductor que comprara pastel Chung con antelación, ya que sabía que nadie vendería nada a la mañana siguiente. A las 4 de la madrugada, el Ministro y el conductor se sentaron a cortar el pastel Chung para comer, luego subieron al coche y condujeron directamente desde Hanói a su ciudad natal para celebrar el Tet con su familia. Probablemente nunca olvidará ese recuerdo del Tet de un líder, aunque duro, pero lleno de alegría por contribuir a la vida espiritual de los habitantes de la capital. Dijo que, en el pasado, no existía tal cosa como desearle un feliz año nuevo a los superiores, solo desearse un feliz año nuevo entre sí. La tradición cultural del pueblo vietnamita es ser agradecido y corresponder a la gratitud. Saber cómo devolver la gratitud es cultura, es moralidad. “Antes, la gente solo se deseaba con palabras, no con cosas materiales. Los regalos del Tet eran el primer kilo de arroz glutinoso de la temporada, una cesta de boniatos recién cosechados, cosas que producíamos nosotros mismos, para quienes eran amables con nosotros, quienes nos ayudaban en el trabajo y en la vida”.

El Sr. Hop comentó que, durante su mandato como funcionario, también felicitó a muchas personas por el Año Nuevo, pero a menudo elegía "regalos culturales". "Tras recibir un regalo, las personas sienten que las comprenden y las aprecian. Si se sienten felices, es un regalo. Si se sienten preocupadas, ¿quién lo llamaría regalo hoy en día?... Y quien lo recibe debe tener una cultura de recepción que no ofenda al donante, manteniendo al mismo tiempo su dignidad y ética. Si has contribuido a la persona, acéptalo, y solo dentro de los límites culturales y de seguridad". Según él, un regalo del Tet no es algo material, sino una señal de que las personas piensan en los demás durante el Tet. Y pensar en los demás es cultura.

Antes de convertirse en oficial, el Sr. Le Doan Hop fue soldado. Vivió la vida y la muerte junto a 516 camaradas en un batallón, y al final de la guerra, 51 personas aún permanecían en el ejército para ingresar a la administración militar de Saigón. "Soy solo un grano de arroz en un colador; sobrevivir es gracias a la suerte. Por lo tanto, me atrevo a afirmar que durante mis años como líder, desde el nivel local hasta el central, nadie me criticó por ser codicioso. Porque, comparado con mis camaradas, he obtenido demasiadas ganancias."

Uno de sus camaradas de aquella época fue quien le dio un regalo especial del Tet que aún recuerda con claridad. “Tenía un amigo que luchó y murió juntos en la misma unidad. Tras el fin de la guerra, regresó a su pueblo natal, y su situación familiar era muy difícil. Tenía una hija que estudiaba en la universidad, especializándose en documentos de archivo, pero tras tres años de graduarse, no encontraba trabajo. En aquel entonces, en la década del 2000, yo era presidente del Comité Popular de la provincia de Nghe An. Un día, mi amigo, su esposa y su hija fueron en bicicleta a mi casa a pedirme un favor. La esposa dijo: “Cada vez que mi esposo veía al Sr. Hop en la televisión, presumía de que "el Sr. Hop estuvo en la misma unidad que tú". Pero la esposa respondió: “Siempre presumes de conocer al Sr. Hop, pero no te atreves a pedirle que busque trabajo para tu hija”. Tras escuchar las insistentes súplicas de su esposa, mi amigo finalmente accedió a venir a mi casa a presentar sus deseos”. El Sr. Hop explicó además que, cuando era líder del Comité Popular Provincial de Nghe An, se dio cuenta de que la capacidad de los cuadros comunales era muy limitada y que los graduados no tenían trabajo. Consultó con el Comité Permanente para elaborar una política drástica: todos los graduados universitarios con buenas calificaciones o superiores que no tuvieran trabajo debían presentar sus solicitudes a la Junta Provincial de Organización de Personal. Posteriormente, la provincia asignaría al menos una persona por comuna, implementando la política de que la provincia pagara el salario, el distrito administrara y la comuna utilizara el trabajo. "Nadie con educación tiene que buscar trabajo", dijo. Volviendo a la historia del camarada que pidió trabajo para su hija, el Sr. Hop escribió inmediatamente una carta al presidente de la comuna solicitando un trabajo en la localidad para su hija. "Como su familia es pobre, no tiene dónde vivir en Vinh, así que trabajar en su pueblo natal es lo mejor". Creo que es una ayuda muy normal, dada mi posición, para un compañero de armas, alguien dispuesto a sacrificar su vida para proteger la Patria. Pero lo más conmovedor fue aquella festividad del Tet —continuó—. La pareja, su hija y su novio montaron en bicicleta. La hija se sentó en la parte trasera de la bicicleta de su novio, llevando una caja de cerveza a mi casa para agradecerle. La esposa dijo unas palabras que me hicieron llorar: «Señor Hop, mis hijos y yo nunca olvidaremos su generosidad. ¿Sabe? El primer mes que recibí mi salario, lloré al sostener el dinero que mi hija trajo a casa para dárselo a mi madre». «El regalo del Tet fue solo una caja de cerveza, pero era más valioso que el oro. Fue un regalo del Tet que aprecié y me enorgulleció recibir. Me alegró recibirlo, y quien me lo dio también, porque era cariño y cultura».

Artículo: Nguyen Thao
Foto: Pham Hai, Personaje proporcionado
Diseño: Nguyen Ngoc
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