El otoño da la bienvenida al Tet.

(Baohatinh.vn) - No creo que, aparte del diccionario vietnamita, ningún otro diccionario de idiomas extranjeros incluya una entrada para el "Día de la Independencia". Es una festividad exclusiva del pueblo vietnamita. Las dos palabras "independencia" siempre evocan orgullo por la soberanía nacional y étnica.

He vivido muchos otoños, cada uno con su encanto único. Hubo otoños con lluvias incesantes, inundaciones que arrasaron con todo, dejando solo vegetación marchita. Hubo otoños con cielos vastos y de un azul profundo, un río que fluía suavemente, algunos barcos con velas marrones brillantes bajo la luz del sol color miel, y una brisa suave y fresca. Pero todos los otoños que he vivido tienen algo en común: todos resuenan con los gritos de alegría del corazón humano. Septiembre siempre es así. El otoño de las banderas y las flores, el otoño del pueblo vietnamita.

En mi tranquila infancia en el campo, junto con el Año Nuevo Lunar, el Día de la Independencia fue quizás un regalo del Estado, permitiéndome presenciar una vez más los vibrantes colores de la festividad, vivir en una atmósfera diferente y sentir que mi vida tenía algo nuevo. Cada año, en ese día, las almas de los niños se iluminaban con los colores de la bandera nacional que cubría el paisaje. A principios de agosto, los tambores empezaban a resonar con los pasos rítmicos de los adolescentes que practicaban para la celebración oficial. Por las mañanas, cuando los primeros rayos de sol brillaban en el horizonte, o por las tardes, cuando la dorada luz de la luna se asomaba tras los bosques de bambú en las afueras del pueblo, los secaderos de los equipos de producción siempre estaban llenos de vida.

Antes de 1986, la economía vietnamita tenía dos formas de propiedad, con dos tipos principales de empresas: empresas estatales y empresas colectivas. (Pie de foto: Empresas estatales en Ciudad Ho Chi Minh mejoran sus métodos de venta para satisfacer la demanda del mercado (1983)).

Desde la tarde del 1 de septiembre, a lo largo de los caminos del pueblo, grupos de jóvenes se alinearon y marcharon al unísono, vestidos con camisas blancas y pantalones azules, portando bastones y brazaletes de colores. El día parecía comenzar más temprano de lo habitual. Muchos aldeanos salieron a las calles, saludando con la mano para dar la bienvenida al desfile. Los saludos y las sonrisas se extendieron. Desde los altavoces de la cooperativa resonaban canciones familiares pero cautivadoras: "La Marcha de los Jóvenes Pioneros de Ho Chi Minh", "Soy una joven semilla del Partido", "Como si el tío Ho estuviera presente en el Día de la Gran Victoria"... El 2 de septiembre fue el día más animado, cuando en el estadio del pueblo, grupos de jóvenes se reunieron para marchar, realizar espectáculos culturales y acampar... Al otro lado, más allá de las orillas y a lo largo del profundo río Lam, en su confluencia, la gente organizaba juegos folclóricos tradicionales: carreras de botes, ajedrez humano y columpiarse en columpios...

Pero lo que más recuerdo es la celebración familiar del Día de la Independencia. En aquel entonces, muchas familias de mi pueblo dejaron de celebrar el 15.º día del séptimo mes lunar para celebrar el Día de la Independencia. La razón principal, por supuesto, era el patriotismo y la devoción al querido presidente Ho Chi Minh. Pero había otra razón, que a veces me entristece al recordarlo. La economía era difícil en aquella época, el transporte era complicado y el comercio muy limitado (en parte debido a la economía burocrática y de planificación centralizada y a la lucha contra la empresa privada), por lo que la comida escaseaba. Mis hermanos y yo solíamos tener que esperar mucho tiempo para comer carne durante las festividades. Además, el 2 de septiembre era un importante feriado nacional, y solo entonces la cooperativa permitía que se distribuyera la matanza de cerdos. Así que celebrar el Día de la Independencia era más conveniente que celebrar el 15.º día del séptimo mes lunar, ya que ambos días solían coincidir.

Alrededor de las 4 de la madrugada, la cooperativa comenzó a sacrificar cerdos. En el patio de almacenamiento de un equipo de producción, se encontraban varios cerdos, mientras la gente se apiñaba dentro y fuera, esperando unos cientos de gramos de carne. Los cerdos fueron desangrados, rapados, con la piel de un blanco rosado pálido, descuartizados y cuidadosamente dispuestos sobre hojas de plátano, una al lado de la otra. Los cerdos de entonces eran pequeños, de unos 30 a 40 kg, no tan grandes ni pesados ​​como las nuevas razas actuales. La carne de los desafortunados cerdos se cortaba en trozos pequeños. Cada familia solo podía comprar unos pocos cientos de gramos. Ni siquiera quienes carecían de dinero podían permitirse más, a pesar del gran número de niños en cada familia. Estos niños crecieron tras días de hambre y penurias, durmiendo dondequiera que encontraban un lugar: a veces al pie de un pajar, a veces al borde de un arrozal, de piel oscura y demacrados... Unos cientos de gramos de carne de ese cerdo se convertirían en el plato principal del altar durante el Día de la Independencia.

Las familias se adornaron con esplendor para celebrar el Día de la Independencia. Mi casa no fue la excepción. Aún recuerdo la imagen de las banderas rojas con estrellas amarillas ondeando al viento junto a la bandera de la hoz y el martillo. El asta estaba hecha de un tronco de bambú, que casi todos los jardines tenían en aquel entonces. Justo debajo de la bandera había una bandeja vieja y descolorida con prominentes inscripciones escritas con cal recién apagada: "Nada es más preciado que la independencia y la libertad", "Viva el presidente Ho Chi Minh". Al ver esa imagen, me llenó el corazón de emoción.

La familia del inválido de guerra Nguyen Xuan Toan (aldea de Vinh Phu, comuna de Cam Xuyen) se sentía orgullosa al ver marchar y desfilar a cada contingente.

En aquel entonces, yo era joven e ingenuo, los libros escaseaban y no tenía mucho que leer, pero a menudo oía a mi maestro contar historias sobre el tío Ho en un tono respetuoso y solemne, con los ojos llenos de lágrimas; historias que, si hubiera habido una cámara, podrían haber capturado innumerables fragmentos documentales del cariño del pueblo vietnamita por él. La casa se llenó del delicado aroma del incienso. En el altar, que antaño fue una mesa para almacenar arroz, mi madre había preparado dos bandejas de ofrendas, un plato de pasteles de arroz glutinoso, junto con vino, nueces de betel, velas y otros artículos... Arriba, dentro, colgaba una foto del tío Ho, respetuosamente colocada contra el fondo de la bandera nacional. Parecía el Año Nuevo Lunar. El humo de las varillas de incienso y el sándalo se mezclaban en la pequeña, cálida y fragante casa, esforzándose por dedicarse al Día de la Independencia.

No creo que ningún otro diccionario de idiomas, aparte del vietnamita, incluya una entrada para el "Día de la Independencia". Es una festividad única del pueblo vietnamita. Las dos palabras "independencia" siempre resuenan con orgullo por la soberanía e identidad nacionales. Estos ecos épicos, transmitidos de generación en generación desde "Nam Quoc Son Ha", "Du Chu Ti Tuong Hich Van", "Tung Gia Hoan Kinh Su", "Binh Ngo Dai Cao", "Hich Diet Thanh" y la "Declaración de la Independencia", quizás no solo se encuentren en los libros y en el corazón de la gente, sino también en la tierra, los árboles y los arroyos...

La Sra. Ho Thi Sam (aldea de Rao Tre, comuna de Phuc Trach, provincia de Ha Tinh) compartió: "En el Día de la Independencia, la gente siente que ha ganado una nueva motivación".

Con ese espíritu, generación tras generación, el pueblo vietnamita no ha escatimado sangre ni sacrificios para proteger cada brizna de hierba y cada centímetro de tierra, para escribir páginas de historia teñidas de rojo por la sangre, relucientes por las lágrimas, radiantes por las sonrisas y gloriosas por las banderas y las flores. Y la palabra "Tet" ancla el alma vietnamita a las orillas de la historia, evocando una atmósfera festiva y pacífica. Conecta hábilmente la trascendencia política e histórica del día de la fundación de la nación con el recuerdo lejano de la civilización y la cultura arroceras, en una época en que el cielo y la tierra armonizaban, los corazones estaban abiertos y la gente esperaba un nuevo comienzo.

El Día de la Independencia es un término que evoca el anhelo de vida eterna, vinculando el significado espiritual de nuestros orígenes con el espíritu revolucionario de la época. La aparición del banh chung y el banh day (pasteles de arroz tradicionales vietnamitas) en la mesa nos recuerda que la celebración de la independencia es la continuación de un viaje que va desde Lac Long Quan, enseñando a la gente a cultivar arroz, hasta Lang Lieu, elaborando pasteles para ofrecer a su padre, el rey...

Me siento aquí escribiendo estas líneas en una mañana de otoño, con la luz del sol filtrándose entre las hojas del jardín. El sonido de los tambores infantiles resuena a lo lejos, conmovedor y nostálgico. Quizás pronto los aldeanos preparen pasteles de arroz glutinoso, se organicen de nuevo los juegos tradicionales y el campamento se inaugure con gran fanfarria. Todo esto me transporta a una infancia inolvidable, llena de la felicidad de un ciudadano que respira el aire de paz y libertad.

Fuente: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html