El otoño da la bienvenida al Tet.

(Baohatinh.vn) - No creo que, aparte del diccionario vietnamita, ningún otro diccionario de idiomas extranjeros incluya la entrada "Día de la Independencia". Es una festividad exclusiva del pueblo vietnamita. Las dos palabras "independencia" siempre evocan orgullo por la soberanía nacional y étnica.

He vivido muchos otoños, cada uno con su encanto particular. Hubo otoños de lluvias torrenciales, inundaciones que arrasaron con todo, dejando solo vegetación marchita. Hubo otoños de cielos azules profundos e inmensos, un río que fluía apaciblemente, algunos barcos con velas marrones brillantes bajo la luz del sol color miel y una brisa suave y fresca. Pero todos los otoños que he vivido comparten algo en común: todos resuenan con los gritos de alegría del corazón humano. Septiembre siempre es así. El otoño de las banderas y las flores, el otoño del pueblo vietnamita.

En mi tranquila infancia en el campo, junto con el Año Nuevo Lunar, el Día de la Independencia era quizás un regalo del Estado, que me permitía presenciar una vez más los vibrantes colores de la festividad, vivir en una atmósfera diferente y sentir que mi vida tenía algo nuevo. Cada año, en ese día, nuestras almas se iluminaban con los colores de la bandera nacional que cubría el paisaje. A principios de agosto, los tambores comenzaban a resonar al ritmo de los pasos de los adolescentes que ensayaban para la celebración oficial. Por las mañanas, cuando los primeros rayos de sol brillaban en el horizonte, o por las tardes, cuando la luz dorada de la luna se asomaba tras los bambúes en las afueras del pueblo, los patios de secado de los equipos de producción siempre estaban llenos de actividad y bullicio.

Antes de 1986, la economía vietnamita tenía dos formas de propiedad, con dos tipos principales de empresas: empresas estatales y empresas colectivas. (Leyenda de la imagen: Empresas estatales en Ciudad Ho Chi Minh mejorando sus métodos de venta para satisfacer la demanda del mercado (1983)).

Desde la tarde del 1 de septiembre, a lo largo de los caminos del pueblo, grupos de jóvenes se alinearon y marcharon al unísono, vestidos con camisas blancas y pantalones azules, portando bastones y coloridas pulseras. El día pareció comenzar más temprano de lo habitual. Muchos aldeanos salieron a las calles, saludando para dar la bienvenida al desfile. Los saludos y las sonrisas se extendían por doquier. Desde los altavoces de la cooperativa resonaban canciones familiares pero cautivadoras: "La marcha de los jóvenes pioneros de Ho Chi Minh", "Soy una joven semilla del partido", "Como si el tío Ho estuviera presente el día de la gran victoria"... El 2 de septiembre fue el día más animado, cuando en el estadio del pueblo, grupos de jóvenes se reunieron para marchar, realizar espectáculos culturales y acampar... Al otro lado, más allá de las orillas del río y a lo largo del profundo azul del río Lam, en la confluencia de los ríos, la gente organizó juegos folclóricos tradicionales: carreras de botes, ajedrez humano y columpiarse...

Pero lo que más recuerdo es la celebración del Día de la Independencia en familia. En aquel entonces, muchas familias de mi pueblo natal cambiaron la celebración del día 15 del séptimo mes lunar por la del Día de la Independencia. La razón principal, por supuesto, era el patriotismo y la devoción al querido Presidente Ho Chi Minh. Pero había otra razón, que a veces me produce cierta tristeza al recordarlo. La economía era difícil en aquella época, el transporte era complicado y el comercio muy limitado (en parte debido a la economía burocrática y centralizada y a la lucha contra la empresa privada), por lo que la comida escaseaba. Mis hermanos y yo a menudo teníamos que esperar mucho tiempo para comer carne durante las fiestas. Además, el 2 de septiembre era un día festivo nacional importante, y solo entonces la cooperativa permitía distribuir los cerdos sacrificados. Así pues, celebrar el Día de la Independencia era más conveniente que celebrar el día 15 del séptimo mes lunar, ya que esas dos fechas solían estar muy cerca.

Alrededor de las 4 de la mañana, la cooperativa comenzó a sacrificar cerdos. En el patio de almacenamiento de un equipo de producción, varios cerdos yacían tendidos, con gente empujándose dentro y fuera, esperando para conseguir unos cientos de gramos de carne. Los cerdos fueron desangrados, sus pelos rasurados, su piel de un color blanco rosado pálido, despiezados y cuidadosamente dispuestos sobre hojas de plátano extendidas una junto a la otra. Los cerdos de entonces eran pequeños, de unos 30-40 kg, no tan grandes ni pesados ​​como las razas actuales. La carne de los desafortunados cerdos se cortaba en trozos pequeños. Cada familia solo podía comprar unos cientos de gramos. Incluso aquellos sin dinero no podían permitirse más, a pesar de la gran cantidad de niños en cada familia. Estos niños crecieron tras días de hambre y penurias, durmiendo donde podían encontrar un lugar: a veces al pie de un pajar, a veces al borde de un arrozal, de piel oscura y demacrados… Unos cientos de gramos de carne de ese cerdo se convertirían en el plato principal en el altar durante el Día de la Independencia.

Las familias decoraban profusamente para las celebraciones del Día de la Independencia. Mi casa no fue la excepción. Todavía recuerdo la imagen de las banderas rojas con estrellas amarillas ondeando al viento junto a la bandera de la hoz y el martillo. El mástil estaba hecho de un tronco de bambú, que casi todos los jardines tenían por aquel entonces. Justo debajo de la bandera había una bandeja vieja y descolorida con inscripciones destacadas escritas con cal recién apagada: "Nada es más valioso que la independencia y la libertad", "¡Viva el presidente Ho Chi Minh!". Al ver esa imagen, mi corazón se llenó de emoción.

La familia del inválido de guerra Nguyen Xuan Toan (aldea de Vinh Phu, comuna de Cam Xuyen) sintió orgullo al ver marchar y desfilar a cada contingente.

Por aquel entonces, yo era joven e ingenua, los libros escaseaban y no tenía mucho que leer, pero a menudo oía a mi maestra contar historias sobre el tío Ho con un tono respetuoso y solemne, con los ojos llenos de lágrimas; historias que, si hubiera habido una cámara, podrían haber capturado innumerables fragmentos documentales del cariño que el pueblo vietnamita sentía por él. La casa estaba impregnada del suave aroma del incienso. En el altar, que antes era una mesa para almacenar arroz, mi madre había preparado dos bandejas de ofrendas, un plato de pasteles de arroz glutinoso, junto con vino, nueces de betel, velas y otros objetos... Arriba, en el interior, colgaba una foto del tío Ho, colocada respetuosamente frente a la bandera nacional. Se sentía como el Año Nuevo Lunar. El humo de las varitas de incienso y el sándalo se mezclaban en la pequeña, cálida y fragante casa, esforzándose por dedicarse al Día de la Independencia.

No creo que ningún otro diccionario, aparte del vietnamita, tenga una entrada para "Día de la Independencia". Es una festividad exclusiva del pueblo vietnamita. Las dos palabras "independencia" siempre resuenan con orgullo por la soberanía e identidad nacional. Estos ecos épicos, transmitidos desde "Nam Quoc Son Ha", "Du Chu Ti Tuong Hich Van", "Tung Gia Hoan Kinh Su", "Binh Ngo Dai Cao", "Hich Diet Thanh" y la "Declaración de Independencia", quizás no solo se encuentren en los libros y en los corazones de las personas, sino también en la tierra, los árboles y los arroyos...

La Sra. Ho Thi Sam (aldea de Rao Tre, comuna de Phuc Trach, provincia de Ha Tinh) comentó: "En el Día de la Independencia, la gente siente que ha adquirido una nueva motivación".

Con ese espíritu, generación tras generación, el pueblo vietnamita no ha escatimado sangre ni sacrificios para proteger cada brizna de hierba y cada palmo de tierra, para escribir páginas de historia teñidas de rojo con sangre, brillantes con lágrimas, radiantes con sonrisas y gloriosas con banderas y flores. Y la palabra "Tet" ancla el alma vietnamita a las orillas de la historia, evocando una atmósfera festiva y pacífica. Conecta hábilmente el significado político e histórico del día de la fundación de la nación con el recuerdo lejano de la civilización y la cultura del cultivo del arroz, en un tiempo en que el cielo y la tierra armonizaban, los corazones estaban abiertos y la gente esperaba un nuevo comienzo.

El Día de la Independencia evoca un anhelo de vida eterna, uniendo el significado espiritual de nuestros orígenes con el espíritu revolucionario de la época. La presencia de banh chung y banh day (pasteles de arroz tradicionales vietnamitas) en la mesa nos recuerda que la celebración de la independencia es la continuación de un viaje que va desde Lac Long Quan enseñando al pueblo a cultivar arroz, hasta Lang Lieu preparando pasteles para ofrecer a su padre, el rey.

Estoy aquí sentado escribiendo estas líneas en una mañana de otoño, con la luz del sol filtrándose entre las hojas del jardín. El sonido de los tambores infantiles resuena a lo lejos, conmovedor y nostálgico. Quizás, pronto los aldeanos preparen pasteles de arroz glutinoso, se organicen de nuevo los juegos tradicionales y el campamento se inaugure con gran pompa. Todo esto me transporta a una infancia inolvidable, llena de la felicidad de un ciudadano que respiraba el aire de paz y libertad.

Fuente: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html