(CLO) El Templo Nguyet Vien es una reliquia histórica, cultural y arquitectónica única de la antigua aldea de Nguyet Vien, actualmente ubicada en la comuna de Hoang Quang, ciudad de Thanh Hoa . Con más de 400 años de historia, el Templo Nguyet Vien ha sido lugar de culto para la deidad tutelar de la aldea, la Princesa Mai Hoa, junto con 18 eruditos de la aldea que aprobaron los exámenes imperiales.
El antiguo templo, de más de 400 años de antigüedad, cuenta con una arquitectura única.
El santuario de Nguyet Vien fue construido en 1593. Según la inscripción en la viga principal dentro del monumento, el santuario de Nguyet Vien fue construido inicialmente a finales del siglo XVI, en el año Quy Ty, durante la era Quang Hung del rey Le The Tong (1593), fue renovado en el año Dinh Hoi durante la era Minh Menh (1827), y reparado nuevamente en el año Binh Than durante la era Thanh Thai (1896).
El Templo Nguyet Vien es un monumento histórico, cultural y arquitectónico único en el antiguo pueblo de Nguyet Vien, ahora ubicado en la comuna de Hoang Quang, ciudad de Thanh Hoa.
Anteriormente, el santuario estaba ubicado dentro de los grandes terrenos del pueblo, justo al lado del templo y la casa comunal de nueve bahías, junto con un pozo, un puente de piedra y muchos árboles antiguos que permanecían frondosos y verdes durante todo el año, creando un paisaje espacioso y aireado.
Con el tiempo, se desmantelaron estructuras como templos, casas comunales, antiguos pozos, antiguos puentes de piedra y árboles centenarios, dejando solo este santuario. Hasta el día de hoy, esta estructura ocupa un área bastante modesta de tan solo unos 2500 metros cuadrados.
En los extremos de las vigas transversales, correas y ménsulas se tallan cabezas de dragón y fénix. Estas figuras también aparecen en los huecos de la estructura de la casa, en diversos estilos, lo que aporta dinamismo y un gran valor estético a todo el edificio.
Sin embargo, una estructura construida hace más de cuatro siglos posee numerosas características arquitectónicas antiguas con exquisitas tallas. Grandes y pesadas columnas de madera se yerguen sobre enormes losas de piedra. Estas columnas están intrincadamente talladas, principalmente con motivos de dragones, fénix y unicornios, lo que refleja la veneración por estas criaturas sagradas en las creencias populares.
Frente a los escalones que conducen al templo hay un par de cocodrilos de piedra tallados en postura de embestida, con la cabeza ligeramente levantada, ojos saltones, narices delgadas, bocas anchas y bocas que sostienen perlas preciosas.
Además, los patrones decorativos son muy diversos, como pétalos de loto, ramas de sauce, capullos de flores, etc., que cubren toda la estructura, creando una magnífica belleza para este antiguo templo.
Según el Sr. Cao Xuan Mac, director de la junta de gestión de reliquias, "el santuario de Nguyet Vien se construyó en 1953. Tras varias renovaciones, ha conservado prácticamente sus características arquitectónicas originales".
Este es un lugar de culto dedicado a la deidad tutelar femenina y a los renombrados eruditos de la provincia de Thanh Hoa.
A diferencia de muchos otros sitios históricos, la deidad venerada en el santuario de Nguyet Vien es una deidad tutelar femenina de la aldea, con una inscripción que dice claramente "Chuong Vi Duc Bao Trung Hung Thuong Dang Than". Aunque no existen documentos que identifiquen claramente a la deidad tutelar de la aldea de Nguyet Vien, las leyendas populares locales y la gente actual creen que la deidad tutelar de la aldea de Nguyet Vien es la princesa Mai Hoa, hija del rey.
Admirada por la gran erudición y talento del Sr. Nghè Đờn (de la comuna de Hoằng Thịnh, actual distrito de Hoằng Hóa), cuando este renunció a su cargo oficial y regresó a su pueblo natal, ella lo siguió en secreto. Sin embargo, se perdió en el camino y no pudo encontrar el pueblo natal del Sr. Nghè Đờn. Profundamente decepcionada y descorazonada, se arrojó al río Mã para suicidarse. Su cuerpo fue arrastrado hasta la aldea de Nguyệt Viên y fue enterrado en Cồn Trạch por el antepasado de la familia Nguyễn en la aldea de Nguyệt Viên.
Más tarde, los ancianos de la aldea soñaron que una joven se les apareció y les dijo que les recompensaría y bendeciría a los aldeanos, ayudándolos a progresar en sus estudios y prosperar en sus negocios. Desde entonces, los habitantes de la aldea de Nguyet Vien han tomado el décimo día del segundo mes lunar cada año, el día de su entierro, como su día conmemorativo y la veneran como la deidad guardiana de la aldea.
Además, el sitio aún conserva una estela con los nombres de los doctores en filosofía de la aldea de Nguyet Vien que aprobaron los exámenes imperiales durante la época feudal. Comienza con el doctor Nguyen Trat (durante el reinado del rey Le Than Tong). La última persona de la aldea, y de hecho la última de todo el país, en aprobar el examen de doctorado durante la época feudal fue el Sr. Le Viet Tao, quien aprobó el examen de Ky Mui en 1919.
Dentro del sitio histórico, aún se conserva una estela que registra los nombres de los Doctores en Filosofía de la aldea de Nguyet Vien que aprobaron los exámenes durante la época feudal. Comienza con el Doctor Nguyen Trat (durante el reinado del Rey Le Than Tong). La última persona de la aldea, y de hecho la última de todo el país, en aprobar el examen de doctorado durante la época feudal fue el Sr. Le Viet Tao, quien aprobó el examen Ky Mui en 1919.
Frente a los escalones que conducen al templo hay un par de cocodrilos de piedra tallados en postura de embestida, con la cabeza ligeramente levantada, ojos saltones, narices delgadas, bocas anchas y bocas que sostienen perlas preciosas.
Aunque no es muy grande, el Templo Nguyet Vien es una estructura valiosa tanto por su importancia histórica y cultural como por su arte arquitectónico. El templo es un lugar de culto para santos y personas virtuosas que contribuyeron a la fundación de la tierra y ayudaron al pueblo a preservar, proteger y construir el territorio nacional.
Según la Sra. Nguyen Thi Hien: «Crecí en la aldea de Nguyet Vien y, desde mi infancia hasta la edad adulta, presencié innumerables festivales y procesiones. Este es un santuario sagrado, y los días festivos, el 1 y el 15 de cada mes, la gente de la aldea y la comuna acude al santuario para ofrecer incienso, presentar sus respetos y orar por la paz y la buena fortuna».
Phu Thang-Le Thao
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Fuente: https://www.congluan.vn/nghe-co-nguyet-vien--di-tich-hon-400-nam-ben-bo-song-ma-post319855.html
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