No solo por su belleza física o su estilo de comportamiento, las chicas de Hue también encierran un código cultural único: desde el idioma, la vestimenta, la voz hasta el estilo de vida. Por lo tanto, conocer esta imagen es tocar la esencia de la cultura de Hue.

Las "musas" de la tierra de la nostalgia

Ao Dai morado y sombrero cónico : "marcas" de Hue

El vestuario es el factor más importante en la creación de la imagen de las chicas de Hue. La característica más evidente es el ao dai morado, símbolo no solo de belleza apacible, sino también de pureza, discreción y melancolía. En la estética de Hue, el morado se considera el color de la nostalgia, del amor silencioso y profundo. Las mujeres de Hue visten el ao dai morado no solo por belleza, sino también como una forma de expresar su identidad y de posicionarse en un espacio cultural único. En muchas fotos de viajes , pinturas y recuerdos de quienes han visitado Hue, la imagen más familiar es la de una joven con un ao dai morado fluido. Ese morado no es ni intenso ni pálido, sino sereno, profundo, y evoca sentimientos de añoranza y nostalgia. Se ha convertido en el color característico de Hue: "el morado de ensueño".

El ao dai de cinco paneles, un vestido tradicional de la dinastía Nguyen, también es un símbolo asociado con la imagen de las mujeres de Hue durante festivales o ceremonias. El sombrero cónico, con imágenes de la Pagoda Thien Mu, el Puente Truong Tien y flores de loto que aparecen y desaparecen al ser iluminados por la luz del sol, se ha convertido en un símbolo visual y poético, asociado con la belleza apacible y profunda de las jóvenes de la Ciudad Imperial.

El traje es parte inseparable del proceso de construcción de la identidad de género. Las mujeres de Hue no solo usan el ao dai por costumbre, sino que al usarlo repiten, y por lo tanto mantienen, un modelo de feminidad cultural que se ha estandarizado a lo largo de muchas generaciones.

Junto al ao dai se encuentra el sombrero con poemas: un fino sombrero de hojas. Bajo la luz, se pueden apreciar los dibujos del río Perfume, la montaña Ngu y pequeños versos. Es una delicada creación popular que combina la protección solar con un valor estético y artístico. Cuando las chicas de Hue llevan tanto el sombrero con poemas como el ao dai morado, esa imagen trasciende la vida cotidiana para convertirse en un símbolo visual de Hue en el corazón de sus amigos internacionales.

Acento de tono - símbolo auditivo

El dialecto de Hue se caracteriza por un tono suave y pausado, con palabras locales como "rang, mo, chi, rua". Cuando lo habla una mujer, transmite una sensación dulce y sentimental, tímida y cercana. Esto no es solo un medio de comunicación, sino también una seña de identidad.

En el enfoque antropológico simbólico, la voz no es solo un sistema de signos neutral, sino un medio para construir y transmitir significado cultural. Cuando una niña de Hue saluda, pregunta o expresa sus sentimientos, su lenguaje crea inmediatamente un espacio cultural: un espacio tranquilo e implícito, donde las palabras nunca son directas, sino que siempre están revestidas de significado social, ético y emocional.

Encantadoras mujeres de Hue con ao dai y sombreros cónicos
virtuoso y profundo

En la sociedad tradicional, especialmente bajo la dinastía Nguyen, donde la ética confuciana desempeñaba un papel dominante, las niñas Hue ocupaban puestos importantes, aunque discretos, en la familia y la estructura social. En la familia, eran ellas quienes mantenían el orden en el hogar y preservaban las costumbres, tradiciones y rituales. Las imágenes de «madre Hue», «hermana Hue» y «dama Hue» siempre se asociaron con las virtudes del trabajo duro, la castidad y la profundidad.

Hue fue en su día la capital de la dinastía Nguyen, un lugar de encuentro para la aristocracia y los intelectuales. En ese entorno, las mujeres de Hue desempeñaban un papel importante en el mantenimiento de las tradiciones familiares, la educación de los hijos y la celebración de rituales.

Muchas figuras históricas femeninas de Hue se han convertido en ejemplos de sabiduría y virtud: la reina Nam Phuong, símbolo de elegancia e inteligencia; la emperatriz viuda Tu Du, alabada por su virtud y bondad. No solo contribuyeron a la estabilidad de la corte real, sino que también dejaron su huella en la cultura de las sirvientas, sus rituales y sus costumbres.

En la clase común, las chicas de Hue también se inculcan en ellas un espíritu de elegancia, tacto y saber comportarse con respeto a los mayores y humildad hacia las jóvenes. Esa belleza no es ostentosa, sino que brilla discretamente en la vida cotidiana.

También es importante destacar que, en esas posiciones "ocultas", las mujeres de Hue acumulan y reproducen un sistema de hábitos característicos, desde el habla hasta el comportamiento y la crianza de los hijos. Esto es lo que perpetúa la imagen de las mujeres de Hue a lo largo de muchas generaciones.

La suave belleza permanece para siempre.

Ninguna imagen femenina en la cultura vietnamita ha sido tan poetizada como la de la joven de Hue. Desde las canciones populares hasta la literatura moderna, la joven de Hue aparece como la "musa" de la tierra imperial. Canciones populares como:

¿Quién va a la tierra de ensueño de Hue?

Cómprame un sombrero cónico y hojas de betel.

O la imagen en el poema de Han Mac Tu:

¿Eres una chica de Hue o Dong Nai ?

¿Me amas? ¿Por qué lo dices siempre?

Poemas de Hoang Phu Ngoc Tuong, Buu Y, Thu Bon, Ton Nu Hy Khuong… todos se centran en la imagen de las chicas de Hue para crear un espacio lírico y emotivo. Canciones como «Quién va a Hue» , «Púrpura en el bosque de la tarde» y «Mujer joven junto al río Huong » han tejido esa imagen con color púrpura, niebla, ritmo lento y una inmensa belleza.

En la pintura, la escultura y la fotografía, las chicas de Hue suelen aparecer a lo largo del río Perfume, el puente de Truong Tien, en medio de los jardines reales o frente a antiguas pagodas. Son musas inagotables para la creación artística.

Las chicas de Hue no solo están presentes como individuos biológicos o sociales, sino también como símbolos colectivos, cristalizados a partir de siglos de cultura de la antigua capital. En ellas, encontramos una armoniosa combinación de forma y alma: elegantes y profundas, sencillas y refinadas.

En la era moderna, muchos valores pueden haber cambiado, pero la imagen de las jóvenes de Hue siempre ha sido un pilar de la memoria para la comunidad, un recurso inagotable para el arte y los medios de comunicación. Al mencionar Hue, la gente siempre recordará el vestido morado, la dulce voz y la silueta de las jóvenes junto al Río Perfume: una belleza apacible en el fluir de la cultura vietnamita.

Dra. Nguyen Thi Suu
Miembro del Comité Central del Partido, Jefe Adjunto de la Delegación de la Asamblea Nacional de la Ciudad de Hue
Miembro de la Asociación Vietnamita de Literatura y Artes de Minorías Étnicas

Fuente: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/nguoi-con-gai-hue-bieu-tuong-dieu-dang-trong-dong-chay-van-hoa-viet-157346.html