En 1955, cuando el músico Lu Nhat Vu dejó la escuela, sus amigos y su vida estudiantil para ir al Norte a unirse a la resistencia, yo era solo un niño con un mechón de pelo. Tras muchos años de trabajo, lucha y estudio en el Norte socialista, se graduó del Departamento de Composición del Conservatorio de Música de Vietnam (1962) y se convirtió oficialmente en músico.
En ese momento, aunque todavía estaba trabajando en Hanoi , la ofensiva general y el levantamiento de Tet Mau Than de nuestras fuerzas golpearon directamente al centro de la ciudad de Saigón, causando que el Norte, la gran retaguardia, se llenara de alegría, instando al músico a escribir la canción Saigon Girl Carrying Ammunition, una canción que ha estado con él a través de los años, dejando una profunda impresión durante el período de resistencia contra los EE. UU., haciendo que el nombre del músico Lu Nhat Vu.
En 1970, asignado por la organización, el músico Lu Nhat Vu cruzó Truong Son para regresar al campo de batalla del sur a trabajar y luchar. Este fue un período extremadamente difícil y arduo comparado con los días que vivía en el corazón de la capital, Hanói. Habiendo luchado directamente en el campo de batalla del sur, el espíritu del músico parecía templarse más entre el humo de las bombas y las balas.
Durante este tiempo, el músico y poeta Le Giang creó muchas canciones valiosas, alentando rápidamente al ejército y al pueblo del Sur y de todo el país a luchar firmemente hasta la victoria, específicamente: La muchacha de Rach Gam (1971), La canción del pueblo (1972), Recordando al Ejército de Liberación (1972), Mañana en esta tierra (1973), La canción del Ejército de Liberación (1974)...
Tras el 30 de abril de 1975, el Sur fue completamente liberado y el país unificado. El músico ocupó diversos cargos y se jubiló en 1997. Tras treinta y ocho años en el sexto piso de un edificio de apartamentos en Ciudad Ho Chi Minh y tres años mudándose a Xom Chai, Phan Thiet, a principios de 2015, él y el poeta Le Giang decidieron regresar a su ciudad natal, Thu, para disfrutar de una tranquila vejez. Desde entonces, el Sr. y la Sra. Nam (Lu Nhat Vu - Le Giang) se han convertido en mis "vecinos".
Su casa y la mía estaban en el mismo barrio, solo que en barrios diferentes. Desde entonces, me convertí en un "amigo de toda la vida", un "vecino" y también un colega cercano de mis hermanos en mi pueblo natal, Thu. Cada semana, al menos una vez, pasaba por su casa para tomar el té juntos, charlar de la vida y de la música bajo el enrejado de buganvillas moradas que había frente a su casa.
Viviendo cerca de ti e interactuando contigo, siento que tienes un corazón bondadoso, un espíritu tolerante y hospitalario, y eres especialmente abierto a todos y a todo. Por eso tienes tanta gente que te quiere y aprecia. Cualquiera que haya visitado tu casa y haya interactuado contigo tiene la misma sensación de volver a casa, como si se encontrara con un familiar cercano. Muchos de tus amigos, aunque viven lejos, cuando tienen la oportunidad, se toman el tiempo de visitar la casita de la buganvilla para disfrutar de esa sensación familiar, llena de amor.
Cada vez que lo conozco y hablo con él, me encanta oírle hablar de su infancia en su ciudad natal, Thu. Nacido y criado en Thu Dau Mot, las historias de su infancia me vienen a la mente en mis recuerdos.
Dijo que cuando era niño, le encantaba nadar y bucear en el río Cho Thu (río Saigón). Niños de su edad esperaban la marea baja todos los días para cruzar Cu Chi a pescar camarones, peces o recoger mimosa de agua para hacer encurtidos, un plato rústico familiar de los aldeanos de aquí. El sonido de las olas y el canto de la gente remando en botes que transportaban caña de azúcar por el río y el susurro de los álamos en las orillas del río Bach Dang resonaron para siempre en su subconsciente infantil. El traqueteo de los cascos de los caballos de los coches fúnebres yendo y viniendo por el camino aún marcaba un ritmo constante en sus recuerdos de su juventud. Las tardes ventosas y lluviosas hacían girar y volar los pétalos de las flores de aceite, arremolinándose en sus recuerdos de las tardes del campo hasta que creció.
La etapa más hermosa de la vida de una persona es probablemente la de estudiante. Con más de ochenta años, el músico Lu Nhat Vu aún conserva vívidamente los inolvidables recuerdos de sus primeros días en la escuela. Asistió al jardín de infancia en casa del maestro Duong Ngoc Tho, en la aldea de Gieng May (actual calle Pham Ngu Lao, distrito de Hiep Thanh, ciudad de Thu Dau Mot, provincia de Binh Duong). Posteriormente, el maestro Tho abrió la escuela primaria Minh Tam en la calle Lo Chen, frente a la escuela privada Nguyen Trai, por aquel entonces. Unos años más tarde, el maestro Tho escapó para unirse a la resistencia en la región sureste.
El músico Lu Nhat Vu y el hijo del maestro Tho (llamado Duong Ngoc An) fueron compañeros de clase y posteriormente cruzaron la frontera hacia el norte. El Sr. An era ingeniero ferroviario y miembro de la milicia en trenes de Hanói a la antigua zona IV. El Sr. Duong Ngoc An se sacrificó el 2 de septiembre de 1967 en Quang Binh.
Según él, el maestro que lo marcó profundamente durante su infancia fue el Sr. Phap. En la década de 1940, cualquiera que hubiera asistido a la escuela primaria en Thu Dau Mot se sentía aterrorizado cada vez que recordaba al Sr. Phap (los estudiantes a menudo lo llamaban en secreto Viejo Chuon). El Sr. Phap siempre enseñaba y entrenaba a sus alumnos siguiendo reglas muy estrictas. Casi todos los estudiantes le temían a su regla de pizarra. Lo más molesto era la materia de dictado (ortografía francesa) que enseñaba. Si hacía jaque mate a alguien (lo llamaba a la pizarra para que escribiera como ejemplo), se lo consideraba sacrificado. La pizarra se volteaba del revés para evitar que toda la clase hiciera trampa. El maestro leía cada oración tres veces y, después de unas cuantas, golpeaba la regla contra la mesa con un "clac". Todos los estudiantes tenían que dejar lo que escribían, sentarse erguidos y no se les permitía hacer preguntas ni mirar a su alrededor. Cualquier juego cuyo plural carezca de “s” o cuyo femenino carezca de “e” se considera una “víctima” de la regla de la pizarra.
En 1952, Lu Nhat Vu ingresó en la escuela secundaria privada Nguyen Trai, dirigida por el Sr. Phap. Los profesores en ese momento eran el Sr. Sanh (hijo del Sr. Phap), el Sr. Pho, el Sr. Chau, el Sr. Hoang y dos profesores con "sangre artística": el Sr. Le Thuong y el Sr. Pham Duy Nhuong (hermano del músico Pham Duy). Cada semana, el Sr. Le Thuong tomaba el autobús de Saigón a Thu Dau Mot para dar clases de Literatura y Versión (traduciendo obras famosas del vietnamita al francés y viceversa), mientras que el Sr. Pham Duy Nhuong enseñaba francés y matemáticas. La familia del Sr. Nhuong se alojaba en la planta baja del restaurante Nam Bac Hiep, junto a la estación de autobuses y la torre del reloj del mercado de Thu. De vez en cuando, les contaba a sus alumnos sus recuerdos de los años de resistencia en el norte. Cuando estaba de humor, cantaba y tocaba la guitarra la canción Nhac Duong Xa, compuesta por él mismo. El Sr. Pham Duy Nhuong le prestó al Sr. Vu un libro titulado Teoría Musical Básica en francés. Esta fue la primera vez que el Sr. Vu tuvo acceso a conocimientos básicos de música, lo que despertó el talento musical oculto en el estudiante, quien posteriormente se convertiría en el músico Lu Nhat Vu.
Tras la reunificación del país, el músico Lu Nhat Vu y el poeta Le Giang, como pájaros incansables, continuaron su búsqueda incansable de lecciones en el tesoro de la música folclórica sureña, transmitida por maestros descalzos. Eran gente de campo con las manos y los pies llenos de barro, trabajando como jornaleros, plantando arroz por contrato o remando en barcas para vender en el río, recorriendo la bahía para convertirse en comerciantes. El músico Lu Nhat Vu y su compañero de vida, el poeta Le Giang, siguieron las enseñanzas del tío Ho: «Estudia en la escuela, aprende de los libros, aprende el uno del otro y aprende de la gente», en silencio y en silencio, «buscando tesoros invisibles».*
El estilo musical del pueblo vietnamita es el material folclórico. Este preciado patrimonio ha sido creado, refinado y transmitido por generaciones pioneras durante miles de años. Muchas generaciones de vietnamitas han nutrido el alma de sus descendientes con estas refinadas melodías folclóricas. Músicos talentosos de nuestro país también han utilizado y enriquecido este valioso recurso. Quizás por eso la mayoría de las obras del músico Lu Nhat Vu transportan material folclórico desde las tierras altas hasta las llanuras, desde las montañas hasta las zonas rurales ribereñas. Es evidente que el material folclórico también ha contribuido a crear un estilo único para su música.
En la tendencia de la integración económica global, la música occidental, la música coreana, los raperos, el hip hop... dominan cada vez más la música tradicional. ¿Cuántas personas siguen tan apasionadas como tú por preservar la identidad musical tradicional? Recuerdo una vez, cuando te hablaba de la tendencia actual de la música juvenil y tradicional, tu rostro, con una mirada triste a lo lejos, me repetía un proverbio jemer: "¡No veas venir la tormenta y derrames el agua del cántaro!". ¿A quién le entregarás ese cántaro de agua?
*El título de un libro de Lu Nhat Vu - Le Giang
Vo Dong Dien
Fuente: https://baobinhduong.vn/nhac-si-lu-nhat-vu-nguoi-anh-dong-huong-than-thiet-cua-toi-a344366.html
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