Personas que entienden y aman las Tierras Altas Centrales

Después de más de 30 años de vivir y estar apegado a las Tierras Altas Centrales, me doy cuenta de que esta tierra tiene un extraño atractivo. Ese atractivo proviene del profundo, único y rico patrimonio cultural de los pueblos indígenas.

Todavía recuerdo que el "erudito del Tay Nguyen" francés Jacques Dournes expresó una vez sus sentimientos sobre esa "Tierra Misteriosa" con el dicho clásico: "Si tienes que comprender para poder amar al Tay Nguyen, tienes que amar para poder comprender al Tay Nguyen". Ese dicho se ha convertido en la mentalidad de quienes dedican todo su amor a esta tierra. Los científicos y artistas nacionales y extranjeros que llegan al Altiplano Central quedan fascinados por esa "Tierra Misteriosa". Desde aquí, han “vivido” y expresado su gratitud a las Tierras Altas Centrales a través de dedicados trabajos de investigación, recopilación y descripción para presentar esta tierra al resto del mundo en términos de historia, cultura y profunda humanidad.

El Embajador Sabatier llegó a Dak Lak para asumir su cargo (en los años 1913 - 1926) y quedó fascinado por las noches de narración de historias khan/épicas del pueblo indígena Ede; y luego investigó, recopiló y publicó personalmente una epopeya masiva llamada Dam San en 1927, sorprendiendo al mundo con el patrimonio cultural único y rico de esta tierra poco conocida.

Luego, en la década de 1940, el etnólogo Georges Condominas abandonó la vida civilizada y moderna de Francia para ir a la aldea de Sar Luk (en la comuna de Krong No, hoy distrito de Lak) para vivir cerca y en armonía con el pueblo M'nong Gar durante toda su juventud.

Aquí, Condominas fue la primera persona, junto con los habitantes de Ndut Lieng Krak, en descubrir y publicar un conjunto de litófonos de casi 3.000 años de antigüedad, conmocionando al mundo occidental de la etnología, la arqueología y la musicología . Además, desde aquella pequeña y remota aldea, este célebre etnólogo también estudió, investigó y publicó numerosos trabajos/proyectos científicos famosos, el más típico de los cuales es la obra “Nos comemos el bosque” publicada en 1957.

Como dijo el difunto profesor Tu Chi: Desde aquí, Condominas ha llevado la colorida vida del pueblo M'nong Gar en la remota aldea de Sar Luk a amigos de todo el mundo.

Noche mágica en las Tierras Altas Centrales. Foto: Huu Hung

La puerta al intercambio y la integración entre el Altiplano Central y el mundo exterior sigue abierta de par en par gracias al esfuerzo y la dedicación de los investigadores científicos nacionales e internacionales desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la actualidad. Las Tierras Altas Centrales son conocidas por cada vez más personas a través de muchas obras de "folcloristas" típicos como el difunto profesor Tu Chi, Nguyen Dong Chi, To Ngoc Thanh, Ngo Duc Thinh... Llegaron a esta tierra con la misma mentalidad que el "erudito de las Tierras Altas Centrales" Jacques Dournes en el pasado con una nueva misión: honrar el Espacio Cultural Gong de las Tierras Altas Centrales; Recopilar, preservar y mantener el enorme y único tesoro épico de los grupos étnicos aquí presentes. Estos logros/legados han contribuido a posicionar y promover la vida económica, cultural y social del Altiplano Central para desarrollarse de manera más sostenible.

Para mí, hay muchos otros que, de algún modo y en silencio, están abriendo la fuente de la historia y la cultura del Altiplano Central, que sigue fluyendo y difundiéndose con fuerza en la vida contemporánea. Recuerdo que una vez el Artista Popular Y San Aleo (ex director del grupo de canto y danza étnica Dak Lak) compartió: "Esta tierra es siempre una fuente de inspiración creativa para quienes vienen aquí a aprender y explorar".

Además del fallecido músico Y Son Nie, artistas y artesanos actuales como Vu Lan, Truong An, Nguyen Duc, Nguyen Truong han heredado, estilizado y creado continuamente más para revivir y sublimar esos rústicos instrumentos musicales de bambú en la vida cultural y artística actual. Se trata de la flauta badajo, el resonante ching kram, el desgastado por el viento ching, el b'rôh amplificado electrónicamente... elaborados por las manos y las mentes de quienes aman y sienten pasión por la cultura de las Tierras Altas Centrales mencionadas anteriormente, contribuyendo a abrir el espacio y la amplitud de la percepción y el disfrute de la música folclórica aquí para que sea más flexible y viva.

Mirando hacia atrás al flujo de la historia, la cultura y la humanidad en esa "Tierra Misteriosa", he visto y creído que los que vienen aquí "aman comprender - comprender para amar" las Tierras Altas Centrales más que la actitud, los sentimientos y las responsabilidades muy reales de todos, de cada generación -independientemente de cualquier país o etnia, una vez que han elegido vivir y estar apegados a esta tierra rica en identidad.

Fuente: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202505/nhung-nguoi-da-hieu-va-yeu-tay-nguyen-e8a0686/