Artesana Hoang Thi Vien.
La Casa de los Festivales
En la zona de Na Lang, en la ciudad de Binh Lieu, distrito de Binh Lieu (provincia de Quang Ninh ), los lugareños están familiarizados con el sonido de la cítara que se mezcla con el melodioso canto que emana de la casa de la señora Hoang Thi Vien.
"Cualquiera que tenga tiempo libre, esté de buen humor o se sienta deprimido, viene a casa de la señora Vien a verla cantar y escuchar música. En casa de la señora Vien, cada día es una fiesta", me explicó una empleada del Centro de Comunicación y Cultura del distrito de Binh Lieu cuando me llevó a la casa de la señora Vien.
Aunque este año tiene casi 70 años, la Sra. Vien sigue trabajando diligentemente todos los días recopilando y enseñando la cultura del pueblo Tay, especialmente las danzas tradicionales Then de su grupo étnico, a las generaciones más jóvenes.
Según la artesana Hoang Thi Vien, el canto Then no es simplemente una forma de expresar sentimientos a través de la música, un método de interacción y cortejo entre hombres y mujeres, sino que también estaba estrechamente vinculado a las actividades religiosas y espirituales del antiguo pueblo Tay. Antiguamente, las familias Tay preparaban ofrendas para invitar a los maestros Then a sus hogares a realizar rituales para alejar la mala suerte, pedir bendiciones y buena salud para emprender nuevos proyectos. Con el tiempo, el canto Then trascendió estos rituales, convirtiéndose en una forma de interacción familiar y de cortejo entre hombres y mujeres del pueblo Tay de Binh Lieu.
Hubo un tiempo en que el canto Then corría el riesgo de desaparecer gradualmente de la vida cultural y espiritual del pueblo Tay en Binh Lieu. Para preservar y proteger este valioso patrimonio cultural, la Sra. Vien y otros artesanos dedicaron toda su pasión y esfuerzo a revivir el canto Then en la comunidad, ayudando a las nuevas generaciones no solo a cantar, sino también a comprender los orígenes y el significado de cada canción.
Para evitar que las clases de canto se volvieran aburridas, la Sra. Vien combinó la enseñanza con actuaciones en festivales de pueblo y fiestas tradicionales. Ella y otros artesanos animaron a los jóvenes a unirse al club de arte, ayudándoles a amar y sentirse orgullosos de su cultura nacional.
Además de transmitir la belleza cultural tradicional del pueblo Tay a las generaciones más jóvenes, la artesana Hoang Thi Vien también compone diligentemente nuevas canciones, contribuyendo así a enriquecer el valioso acervo del arte del canto Then del grupo étnico Tay.
La gente de San Chi en Dai Duc durante el festival Soong Co.
El anciano del pueblo custodia el "tesoro" para los aldeanos.
La comuna de Dai Duc, en el distrito de Tien Yen, ya no es una zona remota y marginada. Los habitantes de San Chi han aprendido a desarrollar el turismo comunitario, construyendo alojamientos en casas de familia. Además de sus paisajes naturales vírgenes, los San Chi comprenden que Dai Duc también posee valores culturales únicos que resultan especialmente atractivos para los turistas.
Eso es lo que el distinguido artesano Ly Minh Sang (75 años, aldea de Phai Giac, comuna de Dai Duc) siempre recuerda a sus descendientes y a la generación más joven del pueblo San Chi. Como una de las pocas personas que aún recuerdan de memoria la interpretación, el canto, el baile y las prácticas del ritual de la oración de la cosecha —uno de los rituales tradicionales del pueblo San Chi en Tien Yen—, el Sr. Sang ha sentido pasión por los rituales tradicionales de su grupo étnico desde su infancia.
En su humilde casa en la aldea de Phai Giac, el Sr. Sang relató: En 1986, acudió a la casa de un anciano de la comuna para pedirle que le enseñara a leer y escribir, así como los cantos y bailes tradicionales del grupo étnico San Chi. Le llevó tres años dominarlos y comenzar a participar en los rituales para los aldeanos. Poco a poco, el Sr. Sang se ganó la confianza de los aldeanos y se convirtió en el sacerdote principal de la aldea. Durante las fiestas y celebraciones tradicionales, el Sr. Sang representa los deseos de toda la aldea presentando peticiones por la paz y una buena cosecha.
Haciendo gala de su "tesoro", el Sr. Sang hojeó las páginas de su libro manuscrito, repleto de canciones de Soóng Cọ. Explicó que estas canciones abarcan muchos temas: el amor romántico, con preguntas ingeniosas, sugerencias e intercambios divertidos entre jóvenes; elogios a las contribuciones de generaciones anteriores; canciones que recuerdan y honran a los ancestros; canciones que exaltan el trabajo y la producción, y canciones sobre las cuatro estaciones…
"El Sr. Ly Minh Sang no solo contribuyó a preservar el ritual original de la oración de la cosecha, sino que también desempeñó un papel importante en la preservación del Soong Co, el estilo de canto tradicional del pueblo San Chi en el distrito de Tien Yen", dijo el Sr. Hoang Viet Tung, secretario del Comité del Partido de la comuna de Dai Duc.
Ocasionalmente, los habitantes de Dai Duy veían al Sr. Sang caminando hacia las escuelas de la zona, coordinándose con la comuna para organizar clases de alfabetización, danzas étnicas tradicionales, el arte de realizar ceremonias, los rituales de cosecha del pueblo San Chi y el canto de Soong Co…
La artesana Chìu Thị Lan presenta las técnicas de bordado utilizadas para crear los trajes tradicionales del pueblo Dao Thanh Y.
En la comuna de Quang Son (distrito de Hai Ha), todos conocen a la artesana Chiu Thi Lan, del pueblo de Mo Kiec, quien ha realizado muchas contribuciones positivas a la preservación y la enseñanza de las técnicas tradicionales de bordado y los métodos de peinado del pueblo Dao Thanh Y.
Todos los días, fuera de su horario laboral, la Sra. Lan trabaja meticulosamente en su bastidor de bordado, sus ágiles manos enhebran cada puntada para crear vibrantes diseños sobre la tela negra.
Interrumpiendo su labor de bordado, la artesana Chìu Thị Lan compartió: "Para las mujeres Dao Thanh Y, el traje tradicional es muy elaborado, con muchos patrones y motivos que deben bordarse a mano y combinarse por colores de una manera única y distintiva. Para confeccionar un traje tradicional completo, cada bordadora necesita al menos tres meses de práctica, y quienes no tienen experiencia pueden tardar hasta un año. Debido a la dificultad y el tiempo que requiere aprender, ya no hay mucha gente en la aldea de Mố Kiệc que sepa coser ropa tradicional".
Para evitar que la artesanía tradicional desaparezca, la artesana Chìu Thị Lan organiza activamente talleres de capacitación para las mujeres de la aldea. Además, anima a los jóvenes a usar vestimenta tradicional durante festivales, celebraciones y bodas, para que el traje Thanh Y Dao siga presente en la vida de la comunidad.
Más que nadie, personas como la Sra. Vien, la Sra. Lan y el Sr. Sang han contribuido a enriquecer la identidad cultural, a preservar valiosos recursos para el turismo y el desarrollo cultural, y a trabajar por el desarrollo sostenible de la tierra y la gente de Quang Ninh.
Fuente: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html
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