حفظ خانه اشتراکی بنا: حفظ روح ملی در قلب شهر

برای اقلیت‌های قومی ارتفاعات مرکزی به طور کلی، و به ویژه مردم بانا، خانه اشتراکی «قلب» کل روستا محسوب می‌شود. با توجه به جایگاه مهم آن در زندگی مادی و معنوی، خانه اشتراکی همیشه مورد توجه مردم بوده و به عنوان روح گروه قومی آنها در نظر گرفته می‌شود.

مکانی که روح و جوهره گروه قومی با نا را حفظ می‌کند.

در میان جنگل وسیع، آفتاب‌گیر و بادخیز، خانه‌ی اشتراکی با شکوه تمام در مرکز روستا ایستاده است، مانند یک خدای نگهبان که از کل جامعه محافظت می‌کند.

اینجا جایی است که روستاییان برای فعالیت‌های جمعی دور هم جمع می‌شوند، گپ می‌زنند، تجربیات زندگی خود را به اشتراک می‌گذارند، جشنواره‌هایی ترتیب می‌دهند یا آیین‌های سنتی خود را اجرا می‌کنند.

خانه‌های اشتراکی مردم بانا معمولاً بلند، عظیم و با ابهت، اما در عین حال زیبا هستند. سقف‌ها معمولاً ۱۵ تا ۲۰ متر ارتفاع دارند و به شکل حرف A هستند و رأس آنها با الگویی منحصر به فرد تزئین شده است. چهار سقف با چمن پوشیده شده‌اند. دو سقف اصلی بسیار بزرگ هستند و با حصیرهای بافته شده پوشیده شده‌اند که بسته به روستا تا درجات مختلفی امتداد می‌یابند و گاهی اوقات تقریباً به طور کامل سقف را می‌پوشانند و آن را زیباتر جلوه می‌دهند و همچنین از آن در برابر بادهای شدید محافظت می‌کنند. دو سقف شیروانی به شکل مثلث‌های متساوی‌الساقین هستند.

خانه اشتراکی با شکوه تمام در مرکز روستا قرار دارد، مانند یک خدای نگهبان که از کل جامعه محافظت می‌کند. (عکس: VNA)

کف یک خانه اشتراکی (nhà rông) معمولاً بین ۲ تا ۳ متر ارتفاع دارد. در داخل، خانه از هشت ستون چوبی بزرگ با طرح سه دهانه‌ای مشترک ساخته شده است؛ که اغلب با نقوش و مجسمه‌های پیچیده به طرز استادانه‌ای تزئین شده است. ورودی در مرکز جلوی خانه، از طریق حیاط و سپس به راه پله باز می‌شود.

خانه اشتراکی توسط روستاییان کاملاً از مصالحی که از جنگل جمع‌آوری می‌کردند، مانند چوب، بامبو، نی، مو و علف کاهگل ساخته شد؛ هیچ مصالح فلزی در آن به کار نرفته است.

برای مدت طولانی، بسیاری از روستاها در ارتفاعات مرکزی به دلایل مختلف فاقد خانه‌های اشتراکی بودند: خانه‌های سنتی آسیب دیده و مرمت نشده بودند، مردم با استفاده از مصالح مدرن خانه‌های جدیدی می‌ساختند و غیره.

در سال‌های اخیر، جنبش احیای خانه‌های اشتراکی (nhà rông) با سازماندهی و سرمایه‌گذاری دولت و اجرای آن توسط مردم محلی، توجه زیادی را به خود جلب کرده است. این خانه‌های اشتراکی سنتی به جاذبه‌های گردشگری تبدیل شده‌اند و بازدیدکنندگان زیادی را برای آشنایی و کاوش در مورد فرهنگ و مردم گروه قومی با نا به خود جذب می‌کنند.

دیدن خانه، دیدن روستاست.

موزه مردم‌شناسی ویتنام (هانوی) برای کمک به بزرگداشت فرهنگ ملی و گسترش تصویر خانه اشتراکی با نا، نمونه اولیه‌ای از یک خانه اشتراکی سنتی با نا را که بیش از 20 سال پیش توسط صنعتگران با نا در روستای کون ربانگ، کمون خلیج نگوک، استان کوانگ نگای (که قبلاً کون توم نام داشت ) ساخته شده است، حفظ می‌کند.

خانه اشتراکی که توسط مردم بانا بازسازی شده است، در موزه مردم‌شناسی ویتنام به نمایش گذاشته شده است. (عکس: PV/Vietnam+)

به گفته دکتر بویی نگوک کوانگ، معاون مدیر مسئول موزه، در طول فرآیند توسعه، بسیاری از خانه‌های اشتراکی سنتی به تدریج با خانه‌های اشتراکی با سقف‌های آهن موج‌دار، خانه‌های اشتراکی بتن مسلح یا سایر مصالح مدرن جایگزین شده‌اند. این موزه یک مدل خانه اشتراکی معمولی از مردم بانا در کمون خلیج نگوک را برای بازسازی انتخاب کرده است و از این طریق به عموم مردم و گردشگران کمک می‌کند تا معماری و ارزش فرهنگی خانه سنتی را بهتر درک کنند.

اخیراً، موزه با مشارکت ۲۰ نفر از مردم بانا که بیش از یک ماه روی این پروژه کار کردند، یک پروژه مرمت برای خانه ترتیب داد.

در داخل خانه اشتراکی سنتی با نا در موزه مردم‌شناسی ویتنام، آ نگ (متولد ۱۹۵۳) از روستای کون ربانگ، کمون خلیج نگوک، با شور و شوق از اینکه خانه، که طبق مدل سنتی ساخته شده، جادارتر و زیباتر شده است، ابراز خوشحالی کرد. او از اینکه یک خانه اشتراکی با نا نیز در پایتخت وجود دارد، بسیار خوشحال بود. گردشگران از سراسر کشور و حتی خارجی‌ها می‌توانند درباره فرهنگ با نا بیشتر بیاموزند.

صنعتگران با نا در بازسازی یک خانه اشتراکی در موزه مردم‌شناسی ویتنام مشارکت دارند. (عکس: PV/Vietnam+)

«اولین باری که برای بازسازی خانه اشتراکی به موزه رفتیم در سال ۲۰۰۳ بود، زمانی که گروه ۳۰ نفر بود و اکنون نیمی از آنها رفته‌اند. افراد مسنی مثل ما از نظر سلامتی در وضعیت خوبی نیستند و برای رفت و آمد مشکل دارند، اما ما هنوز می‌خواهیم نسل جوان را برای بازسازی خانه اشتراکی به هانوی بیاوریم. دیدن خانه اشتراکی به معنای دیدن روستای مردم بانا است. با دیدن خانه بازسازی شده با چشمان خودم، احساس آرامش می‌کنم.» این گفته‌ی یکی از بزرگان روستا به نام آ نگِه است.

صنعتگر آ وانگ (متولد ۱۹۶۴) داستان را ادامه داد: «امروزه در روستا، هنگام تعمیر خانه‌های اشتراکی، بسیاری از جوانان مشارکت می‌کنند. آنها می‌دانند چگونه کاهگل را بشکافند، ستون‌ها را برپا کنند و سقف بسازند... بزرگان آنها را راهنمایی می‌کنند و جوانان می‌توانند همه کارها را انجام دهند. من فقط امیدوارم که جوانان به ساخت خانه‌های اشتراکی ادامه دهند و هویت مردم بانا را حفظ کنند. اگر این کار را نکنیم، آن را فراموش خواهیم کرد.»

با پشتکار «روح» روستا را حفظ می‌کند.

به گفته دکتر بویی نگوک کوانگ، موزه مردم‌شناسی ویتنام برای حفاظت پایدار، به چهار اصل اساسی پایبند است: احترام و ترویج نقش موضوعات فرهنگی؛ هر نمایشگاه دارای هویت، مالک، تاریخ و مکان مشخص است؛ اقلام توسط مردم محلی با استفاده از روش‌های سنتی خلق شده‌اند؛ و در نهایت، ارائه یک نمای کلی جامع از زندگی مادی و معنوی مرتبط با ساختمان.

دکتر بویی نگوک کوانگ، معاون مدیر مسئول موزه مردم‌شناسی ویتنام. (عکس: PV/Vietnam+)

این رویکرد، موزه‌ها را قادر می‌سازد تا نه تنها «مصنوعات» را حفظ کنند، بلکه میراث زنده را نیز حفظ کنند و رابطه بین انسان‌ها، طبیعت و فرهنگ را از نو خلق کنند.

با این حال، بازسازی خانه اشتراکی آسان نیست. دکتر بویی نگوک کوانگ معتقد است که امروزه فرصت‌های زیادی برای نسل جوان برای یادگیری نحوه ساخت خانه‌های اشتراکی سنتی وجود ندارد، بخشی به دلیل کمبود مصالح و بخشی به دلیل تأثیر زندگی مدرن که منجر به کاهش تعداد خانه‌های اشتراکی شده است. بنابراین، هر بار که یک خانه اشتراکی ساخته یا بازسازی می‌شود، فرصتی برای بزرگان است تا نسل جوان را در مورد نحوه ساخت و ساز یک خانه اشتراکی سنتی راهنمایی کنند.

آقای کوانگ گفت: «ساخت، تعمیر و مرمت خانه اشتراکی صرفاً موضوع تکنیک‌های ساختمانی نیست، بلکه آیین‌ها و رسوم بسیاری را با اهمیت معنوی منحصر به فرد در خود جای داده است که باید حفظ و محافظت شوند. هر مرمت خانه اشتراکی همچنین فرصتی برای فرهنگ ارتفاعات تای نگوین است تا ادامه یابد و به نسل‌های آینده منتقل شود.»

دکتر بویی نگوک کوانگ تأکید کرد که خانه اشتراکی روح روستا است، مکانی که خاطرات و قدرت معنوی مردم ارتفاعات مرکزی را پرورش می‌دهد. بنابراین، حفظ خانه اشتراکی فقط به معنای حفظ یک سازه معماری نیست، بلکه به معنای حفظ شیوه زندگی، شیوه تفکر و شیوه رفتار جامعه است.

دکتر لو هونگ، معاون سابق مدیر موزه مردم‌شناسی ویتنام. (عکس: PV/Vietnam+)

دکتر لو هونگ، معاون سابق مدیر موزه مردم‌شناسی ویتنام، با این دیدگاه موافق است. او معتقد است که مرمت خانه اشتراکی یک فرآیند مداوم است که ارتباط عمیق بین مردم و میراث را نشان می‌دهد.

در سال ۲۰۰۳، وقتی موزه از صنعتگران روستای کون ربانگ برای بازسازی خانه اشتراکی در موزه دعوت کرد، خانه اشتراکی در روستای کون ربانگ دیگر به شکل سنتی خود نبود، بلکه با سقفی از آهن موجدار بازسازی شده بود.

با این حال، پس از مرمت خانه اشتراکی در موزه، صنعتگران به روستا بازگشتند و روستاییان را تشویق کردند تا با پیروی از مدل سنتی مردم بانا در ارتفاعات مرکزی، سقف خانه اشتراکی در روستای کون ربانگ را با کاهگل دوباره بپوشانند.

سقف خانه‌های اشتراکی مردم بانا با تزئینات استادانه‌ای تزئین شده است. (عکس: PV/Vietnam+)

به گفته دکتر لو هونگ، ساخت و مرمت خانه‌های اشتراکی به تکنیک‌ها و مصالح خاصی نیاز دارد: ستون‌ها باید از چوب درخت ستاره سبز با قطر ۴۵ تا ۶۰ سانتی‌متر ساخته شوند تا دوام صدها سال را تضمین کنند و بالای ستون‌ها باید از چوب جنگلی کهنسال ساخته شود تا بتوان آن را به شکل سنتی خم کرد.

در طول فرآیند مرمت، تخمین زده می‌شود که مردم بانا از ژانویه ۲۰۰۲ تا زمان افتتاح در ژوئن ۲۰۰۳، بیش از ۳۳۵۰ نفر-روز کار، از جمله هر دو بازسازی، انجام داده‌اند.

آقای لو هونگ گفت: «هر پنل بامبو، هر ستون، تلاش و محبت مردم بانا را به نمایش می‌گذارد. پس از سال‌ها، بازگشت آنها برای تعمیر شخصی خانه‌هایشان، گواهی بر ارزش پایدار فرهنگ زندگی آنهاست.»

پس از بیش از دو دهه قرار گرفتن در معرض عناصر و محیط شهری، خانه اشتراکی بانا در موزه هنوز ظاهر محکم و باشکوه خود را حفظ کرده است و نمادی از قدرت، وحدت و زندگی معنوی مردم ارتفاعات مرکزی است.