رمزگشایی نقاشی روی سینه‌بند برنزی دونگ سون

یک سینه‌بند برنزی با نقاشی حک شده روی آن مربوط به حدود ۲۰۰۰ سال پیش، که اکنون در مجموعه کیو کوانگ چان (در کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا) قرار دارد، اطلاعات جالب زیادی دارد که باید رمزگشایی شود.

دکتر نگوین ویت (مدیر مرکز ماقبل تاریخ جنوب شرقی آسیا) در یک مطالعه اخیر گفت که سینه‌بند برنزی با نقاشی دونگ سون که حدود ۲۰۰۰ سال پیش روی آن حک شده است، نمونه‌ای بارز با تزئینات معنوی است که به سبک هان حکاکی شده است.

پلاک سینه با نقاشی حکاکی شده - عکس: گرفته شده توسط نگوین ویت

طبق اسنادی که اخیراً توسط دکتر نگوین ویت منتشر شده است، دو نوع زره سینه وجود دارد: مربع و مستطیل. این زره‌ها همگی ضخامت یکسانی دارند، معمولاً حدود ۱ میلی‌متر با یک طرف تزئینی رو به بیرون و طرف دیگر ساده. نوع مربعی به صورت متقارن در امتداد چهار طرف تزئین شده است. بزرگترین شناخته شده دارای طول ضلع ۲۵ سانتی‌متر و کوچکترین آن حدود ۱۰ سانتی‌متر است. اندازه ضلع اکثر آنها بین ۱۶ تا ۱۸ سانتی‌متر است. در وسط صفحات مربعی معمولاً یک الگوی X شکل متشکل از دو حرف C رو به روی یکدیگر وجود دارد که بسیار شبیه به الگوهای گلدوزی مردم مونگ است. چهار طرف معمولاً ۴ قایق با کف منحنی بین پاروزنان و جنگجویان در لباس مبدل هستند. به طور کلی، دیدن تزئینات استثنایی بسیار نادر است.

شکل مستطیلی توسط باستان شناسان در دهه 1960 در لات پونگ، دونگ کو (فو شوین، هانوی ) کشف شد. اندازه آن کاملاً یکنواخت است، حدود 30 سانتی متر طول و 8 تا 10 سانتی متر عرض. دو نوع تم تزئینی وجود دارد. یکی: گروهی از افراد با لباس مبدل که در حال پارو زدن قایق هستند. دیگری: گروهی از هدایا، متشکل از افرادی که به دنبال یکدیگر سلاح در دست دارند و افرادی که آلات و ادوات تشریفاتی و هدایا را حمل می‌کنند.

مردی که سوار بر اژدها است، در نقاشی پرندگان را می‌کشد

با درک این موضوع که این موضوعی است که باید روشن شود تا بتوانیم دوره‌ای را که دونگ سون تحت سلطه هان بود - همراه با افکار مردم آن زمان که در نقاشی روی سینه‌پوش بیان شده است - بهتر درک کنیم، نویسنده این مقاله به سرعت به بررسی آن پرداخت.

تولید در اوایل دوره حکومت ون لانگ - آئو لاک

با بررسی متوجه شدم که نقاشی روی این سینه‌بند محتوای معنوی ندارد، بلکه صحنه‌ای از رژه نظامی و قدرت‌نمایی را به تصویر می‌کشد و همچنین رنگی « سیاسی » دارد. از سمت چپ، شخصی با دامن کوتاه و گشاد، روی اژدهایی با دو پا ایستاده و دو دست خود را به طرفین باز کرده و هر دست پرنده‌ای را از گردن گرفته است. در این تصویر، پرنده دست راست در حالت تسلیم قرار دارد و احتمالاً مرده است، در حالی که پرنده دیگر در حال تقلا برای مرگ به نظر می‌رسد.

صفحه سینه مربعی - عکس: گرفته شده توسط نگوین ویت

در ادامه، ببری ایستاده روی پاهای عقبش، در حالی که پاهای جلویی‌اش را باز کرده و بدنش را می‌چرخاند، گویی آماده‌ی وارد کردن ضربه‌ای ویرانگر است. در نهایت، نزدیک به قاب تصویر، مردی در حال اجرای هنرهای رزمی دیده می‌شود. علاوه بر این، چند اژدها در بالا و پایین در حال پرواز هستند و غرش می‌کنند، گویی مردی را که در حال کشتن دو پرنده است، تشویق می‌کنند.

شاید مشکل اصلی در اینجا نحوه‌ی بیان تصویر قاتل پرندگان باشد. اگر عمل سوار شدن بر اژدها را فقط برای کشتن دو پرنده در نظر بگیریم، پوچ و بی‌معنی است و با ایده‌ی خالق نقاشی همخوانی ندارد. بنابراین، پرندگان در این نقاشی قطعاً باید نمایانگر، نماد نیرویی متضاد باشند که فردی که آنها را می‌کشد، آن را نمایندگی می‌کند. بنابراین، پرندگان در اینجا نماد چه چیزی هستند؟ قاتل پرندگان چه نیرویی است؟ صاحب این زره سینه‌بند کیست؟

من با دکتر نگوین ویت موافقم که این سینه‌بند نمونه‌ای از فرهنگ دونگ سون است، اما با تکنیک حکاکی فرورفته، متعلق به سبک هان است. علاوه بر این، متوجه شدم که نقش اژدها و سبک دامنی که قاتل پرنده پوشیده، مربوط به فرهنگ دونگ سون نیست، بلکه متعلق به سبک هان است. این عوامل نشان داده‌اند که سینه‌بند ذکر شده در بالا متعلق به سلسله اشیایی است که محققان اغلب آنها را اواخر دونگ سون یا اشیاء هان-ویت می‌نامند، به این معنی که در اوایل دوره ایالت ون لانگ-آئو لاک از فرهنگ دونگ سون که تحت سلطه هان بود، ساخته شده است.

در مورد پرندگان در فرهنگ دونگ سون، همانطور که می‌دانیم، کشف یک درخت کیهانی برنزی با پرندگانی که روی آن نشسته بودند (به مقاله « درخت کیهانی فرهنگ دونگ سون روی یک طبل برنزی »، روزنامه تان نین منتشر شده در ۸ سپتامبر ۲۰۲۴ مراجعه کنید)، به همراه شواهد زیادی مانند پرندگانی که روی سقف یک خانه مقدس با پایه‌های چوبی، روی یک کشتی جنگی... نشسته‌اند، همگی نشان داده‌اند که پرندگان نمادهای روح انسان و روح اجدادی مردم دونگ سون هستند.

بنابراین، صحنه‌ای که در نقاشی بالا، شخصی سوار بر اژدها برای گرفتن و کشتن پرندگان است، آیا نیت پنهان خالق محتوا بوده است و این نویسنده یک فرد هان با جایگاهی والا در جامعه است؟ از آنجا، معمای زره ​​سینه هنوز نیاز به حل بیشتری دارد.

منبع: https://thanhnien.vn/giai-ma-buc-tranh-tren-tam-deo-nguc-bang-dong-dong-son-185250624222539756.htm