در هر تعطیلات عید تت، اگر در امتداد جاده روستایی در دهکده لانگ کوئی ۲ سفر کنید، یک تیرک سال نو با ارتفاع بیش از ده متر، با دو ردیف دوبیتی قرمز برجسته، در حیاط آقای هوین کونگ لی، که معمولاً با نام های لی شناخته میشود، خواهید دید.
میلهی سال نو که خانوادهی آقای هوین کونگ لی آن را با دوبیتیهای سال نو تزئین کرده بودند، حتی پر جنب و جوشتر و پر از حال و هوای جشن شد.
آقای لی گفت: «قبل از اتحاد مجدد کشور، خانواده من طبق سنت اجدادمان، تیرک سال نو را برپا کردند و تا به امروز آن را حفظ کردهاند. طبق یک ضربالمثل قدیمی، تیرک سال نو باید در عید تت برپا شود تا ارواح شیطانی را دور کند و برای سال نوی پررونق و برداشت فراوان دعا شود. در گذشته، بسیاری از خانوادهها در کمون لانگ دین بی نیز تیرکهای سال نو را برپا میکردند، اما با گذشت زمان، فقط من این رسم را حفظ کردهام.»
آقای لی در زادگاهش، قبل از برق، یک تیرک تشریفاتی کوتاه و ساده را در مقابل خانهاش نصب کرد که شامل برگهای فوفل، دانههای آرکا و یک «طلسم تشریفاتی» برای دفع ارواح شیطانی بود. از زمانی که برق به حومه شهر رسید، او تیرکی با ارتفاع بیش از ده متر نصب کرده و یک جفت دوبیتی و چراغهای چشمکزن به آن اضافه کرده است تا در شب جذابتر باشد. از دور، با دیدن دوبیتیها و چراغهای چشمکزن که در گوشه روستا میدرخشند، بسیاری از مردم فوراً آن را به عنوان خانه آقای لی تشخیص میدهند.
به گفته آقای لی، انتخاب بامبو برای نصب تیرک سال نو بسیار مهم است. باید بامبوی بالغ، حداقل ۱۰ متر ارتفاع، با تنه صاف و مستقیم و بالای خمیده باشد و فقط چند شاخه و برگ سرسبز در نوک آن باقی بماند. بامبویی که برای تیرک استفاده میشود، نماد ثبات و آرزوی سالی پررونق و موفق است. معمولاً تیرک در روز ۲۸ ماه قمری نصب و در روز ۷ ماه قمری بعدی پایین آورده میشود، فرآیندی که بیش از یک هفته طول میکشد.
میله چوبی سال نو خانواده آقای هوین کونگ لی.
آقای هوین کونگ لی (راست) و خانوادهاش بیش از ۵۰ سال است که سنت نصب تیرک سال نو را حفظ کردهاند.
قبل از نصب تیرک سال نو، خانواده آقای های لی چای، سینی حاوی پنج نوع میوه، برگ و دانه فوفل، عود، شمع و یک جفت دوبیتی با اشعار سال نو را برای تقدیم به آسمان، زمین و اجدادشان آماده کردند. پس از روشن کردن عود، خانواده، برگ و دانه فوفل و دوبیتیها را بر بالای تیرک بامبو آویزان کردند و سپس گودالی در جلوی خانه حفر کردند تا تیرک را برپا کنند. برای ثابت نگه داشتن تیرک در برابر باد، او از پایههای بامبو در پایه برای محکم کردن آن استفاده کرد.
آقای لی گفت: «یک ضربالمثل عامیانه وجود دارد که میگوید: 'فاخته سه بار بانگ میزند و مشتاقانه منتظر است تا تت، تیرک سال نو را برپا کند و سوپ شیرین بخورد .' بنابراین، در گذشته، هنگام برپا کردن تیرک سال نو، خانواده من به طور سنتی کوفته برنجی شیرین را در شربت به عنوان نذر میپختند. با این حال، اکنون باید خود را با شرایط وفق دهیم. سوپ شیرین را میتوان از بازار خریداری کرد و انواع دیگر سوپ شیرین نیز خوب است؛ لازم نیست کوفته برنجی شیرین در شربت باشد، تا زمانی که صادق باشیم. این یک رسم سنتی است، بنابراین من همیشه به فرزندان و نوههایم یادآوری میکنم که در طول تعطیلات سنتی تت، به برپا کردن تیرک سال نو ادامه دهند و این سنت فرهنگی زیبا را حفظ کنند.»
به گفته محقق هوین نگوک ترانگ، میله سال نو (cay neu) نمادی از کیهان است که زمین، قلمرو انسانی و قلمرو آسمانی را به هم متصل میکند. بنابراین، میله سال نو همچنین محور جهان ، مرکز، در نظر گرفته میشود، زیرا از طریق آن است که رابطه بین آسمان و زمین برقرار میشود. طبق رسم، در گذشته، هر خانواده در طول تت (سال نو قمری) یک میله سال نو را جلوی حیاط خود برپا میکرد و در روز هفتم ماه قمری آن را پایین میآورد.
آقای هوین نگوک ترانگ در مورد افسانه «میله سال نو در ویتنام» نقل میکند که در دوران باستان، هنگامی که شیاطین تمام سرزمین را تصرف میکردند، بودا از سایه ردای یک راهب برای پوشاندن زمین و کمک به مردم برای راندن آنها استفاده میکرد. با این حال، هر سال، با نزدیک شدن به سال نو قمری، شیاطین سعی میکردند به سرزمین سابق خود بازگردند. برای جلوگیری از نزدیک شدن شیاطین به مردم، مردم یک میله سال نو میکاشتند. به دلیل فرآیندهای تاریخی و تأثیرات مذهبی، این میله با اشیاء مقدس و طلسمها تزئین میشد تا ارواح شیطانی را در لحظه گذار از سال کهنه به سال نو دفع کند.
منبع: https://thanhnien.vn/hon-50-nam-giu-phong-tuc-dung-cay-neu-ngay-tet-185250106170201652.htm
نظر (0)