آشکار کردن ارزش صد سال - بخش ۱: نگاهی به چهره پایانی

یادداشت سردبیر: در روزهای اخیر، خبر دریافت مهر طلایی امپراتور - گنجینه‌ای از سلسله نگوین - توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری و بازگرداندن آن از پاریس، فرانسه، توجه عموم را به خود جلب کرده است. می‌توان دریافت که حفظ و ارتقای ارزش میراث فرهنگی، کمکی به احیای فرهنگی و ساختن کشوری مرفه است. یکی از این موارد، ارتقای ارزش و قیمت عتیقه‌جات است.

مهر طلایی امپراتور - گنجینه سلطنتی سلسله نگوین با موفقیت "به خانه بازگردانده شد"

هر چه آشناتر، فروش آسان‌تر.

در فصل اول، ماده ۴ قانون میراث فرهنگی به وضوح تصریح می‌کند: «آثار باستانی، مصنوعاتی هستند که از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شوند و دارای ارزش تاریخی، فرهنگی و علمی می‌باشند» و «عتیقه‌ها، مصنوعاتی هستند که از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شوند و دارای ارزش تاریخی، فرهنگی و علمی معمول بوده و صد سال یا بیشتر قدمت دارند». با این حال، در واقعیت، افراد کمی به این مفهوم اهمیت می‌دهند. خریداران و فروشندگان هنگام اشاره به اقلامی که چندین دهه یا بیشتر قدمت دارند، فوراً آنها را عتیقه یا عتیقه می‌نامند. سوءاستفاده از این مفهوم برای تجارت و تورم قیمت، از فروشگاه‌های مستقیم گرفته تا گروه‌های تجارت آنلاین عتیقه، هنوز هم شایع است.

آقای ان‌تی هوانگ (۳۷ ساله، فروشنده، ساکن شهر تو دوک) آگهی فروش کل مجموعه عتیقه‌جات خود را در یک گروه خرید و فروش در شبکه‌های اجتماعی منتشر کرد. در کمتر از یک هفته، مجموعه بیش از ۱۰۰ قلم کالا شامل انواع ظروف، گلدان‌های سرامیکی، سرویس چای‌خوری، سکه، خودکار و... با موفقیت بسته شد و بسیاری از نظرات از عدم امکان خرید به موقع ابراز تاسف کردند. آقای هوانگ به اشتراک گذاشت: «من بیش از ۱۰ سال است که با عتیقه‌جات سر و کار دارم، همچنین می‌توانم بگویم که با این صنعت آشنا هستم، بنابراین معاملات آسان است. در این حرفه، خرید و فروش عمدتاً بر اساس اعتبار یکدیگر است، هیچ بیمه‌ای وجود ندارد، اگر در آینده حادثه‌ای رخ دهد، با یکدیگر تماس می‌گیریم تا راه‌حل رضایت‌بخشی برای یکدیگر پیدا کنیم.»

خیابان لو کونگ کیو (منطقه ۱) به خاطر خیابان خرید و فروش عتیقه‌جات در شهر هوشی مین معروف است. نزدیک به ۲۰ مغازه عتیقه‌فروشی در اینجا وجود دارد. این خیابان زمانی کلکسیونرها و بازدیدکنندگان بین‌المللی را به خود جذب می‌کرد، تا جایی که به آن «خیابان عتیقه» می‌گفتند. با این حال، اگر به مجوز کسب و کار نگاه کنید، هیچ مغازه عتیقه‌فروشی در اینجا وجود ندارد، بلکه عمدتاً صنایع دستی و سوغاتی عرضه می‌شود.

آقای تی. اچ.، صاحب مغازه‌ای که در اینجا صنایع دستی و سوغاتی می‌فروشد، گفت: «اگر بگوییم این یک عتیقه است، چه کسی آن را ارزیابی می‌کند و چه کسی آن را باور می‌کند؟ من اغلب با برخی از موزه‌های شهر برای نمایش همکاری می‌کنم، اما من 20 قلم کالا را بیرون می‌گذارم، موزه فقط 10 قلم را برای نمایش انتخاب می‌کند. این طبیعی است. کسی که در خرید و فروش تخصص دارد، تجربه یک تاجر را دارد و موزه نیز تجربه حرفه‌ای خود را دارد. همه ما مجموعه‌دار عتیقه هستیم، اما هر فرد هنگام انتخاب خرید و ارزش‌گذاری یک کالا، تجربه شخصی متفاوتی دارد.»

کیم خوی، پژوهشگر هنر، سازمان مردم‌نهاد: برای تعیین صحیح ارزش و قیمت، به یک بازار پایه و منظم نیاز است.

برخی از خانه‌های حراجی مستقیماً با من تماس گرفتند، مانند کریستیز یا اخیراً میلون - که مهر طلایی امپراتوری - گنجینه‌ای از سلسله نگوین - را در اختیار دارد، نیز با من همکاری کرده‌اند و مایلند در ویتنام یک تالار معاملاتی داشته باشند. آنها از طریق بحث‌ها و تبادل نظرهای فراوان، متوجه شده‌اند که بازار ویتنام پتانسیل بالایی دارد و در دوره آینده به خوبی توسعه خواهد یافت.

با این حال، آنچه آنها در مورد آن مردد هستند این است که چارچوب قانونی اساسی و سازوکار تشکیل یک بازار حرفه‌ای هنوز مشخص نیست. بنابراین، تبلیغ یک نقاشی یا یک عتیقه بسیار دشوار است. برخی از واحدهای داخلی قبلاً برای نقاشی‌ها و عتیقه‌جات، حراج‌هایی را افتتاح کرده‌اند. با این حال، به دلیل کمبود تجربه و ظرفیت حرفه‌ای، قیمت بسیاری از اقلام در مقایسه با واقعیت، افزایش یافته و باعث می‌شود مجموعه‌داران اعتماد خود را از دست بدهند.

کالا دارند اما منبع ندارند

سال‌های زیادی است که سازمان‌های مدیریت ایالتی، ثبت آثار باستانی، عتیقه‌جات و گنجینه‌ها را برای حفاظت و حمایت دولتی تشویق کرده‌اند، اما بسیاری از مجموعه‌داران و مالکان به این سیاست علاقه‌مند نیستند. دلیل این امر، به گفته بسیاری از افراد در جامعه مجموعه‌داران عتیقه‌جات، ترس از دشواری در اثبات منشأ قانونی اقلامی است که در اختیار دارند.

آثار باستانی دربار سلطنتی در موزه تاریخ شهر هوشی مین به نمایش گذاشته شده است.

عتیقه‌جات باید اقلامی با ارزش تاریخی، فرهنگی، زیبایی‌شناختی و اقتصادی باشند و حداقل ۱۰۰ سال قدمت داشته باشند. با توجه به گذر از جنگ و فراز و نشیب‌های فراوان زندگی، اثبات منشأ قانونی بسیاری از آثار باستانی آسان نیست، حتی... غیرممکن است.

دانشیار دکتر نگوین کواک هونگ، معاون سابق مدیر اداره میراث فرهنگی، گفت که پیش از این، حذف مقرراتی که "جمع‌آوری عتیقه‌جات باید دارای مجوز از وزیر فرهنگ، ورزش و گردشگری باشد" افراد و سازمان‌ها را به جمع‌آوری آثار باستانی و عتیقه‌جات تشویق کرده بود. از آن زمان، بسیاری از مجموعه‌های خصوصی و موزه‌های خصوصی، از جمله مجموعه‌های بسیاری از عتیقه‌جات گرانبها که از مکان‌های باستان‌شناسی (زیرزمینی، زیر آب) سرچشمه گرفته‌اند، تأسیس شده‌اند.

با این حال، به همین دلیل، وقتی بازار تجارت و داد و ستد «زیرزمینی» شلوغ است، منجر به تخلفاتی در کاوش و حفاری آثار باستانی مانند حفاری و سرقت آثار باستانی در مکان‌های باستانی نیز می‌شود که رایج‌تر می‌شود. مواردی وجود دارد که مقامات، آثار باستانی حفر شده در زیر زمین یا جمع‌آوری شده از دریا را کشف و مصادره می‌کنند، اما نمی‌توانند آنها را مدیریت کنند و باید آنها را به «جمع‌آورندگان» برگردانند. از آنجا که قانون شرایط جمع‌آوری آثار باستانی را تعیین نکرده است، هیچ مدرکی مبنی بر حفاری و جستجوی غیرقانونی آثار باستانی نیز وجود ندارد.

علاوه بر این، برخی از باستان‌شناسان خشمگین شدند و گفتند که آثار باستانی‌ای وجود داشته که روز قبل کشف شده‌اند، اما وقتی روز بعد برگشتند، سارقان همه چیز را برده بودند. به عنوان مثال، در بین چائو ( کوانگ نگای )، روز قبل، آنها آثار باستانی را کشف کرده و کسی را برای مراقبت از آنها گماشته بودند، اما وقتی روز بعد برگشتند، آنها را خالی یافتند. زیرا وقتی خبر را شنیدند، سارقان به اعماق آب شیرجه زده و همه چیز را با خود برده‌اند.

برای مجموعه‌داران عتیقه، بیشتر آنها برای بستن معامله به تجربه و اعتبار شخصی خود تکیه می‌کنند، بنابراین بررسی منشأ یک کالا گاهی اوقات غیرضروری و بی‌اهمیت می‌شود. آقای تی‌اچ افزود: «مردم به دنبال خرید چیزی هستند که دوست دارند یا برای اهداف سرمایه‌گذاری، و منتظر افزایش قیمت قبل از فروش مجدد هستند. خریداران نیز به تجربه خود تکیه می‌کنند، به جز سنگ‌های قیمتی که مراکز ارزیابی دارند، اما برای اقلامی مانند فنجان، بشقاب سرامیکی، احکام سلطنتی و امضاها، آنها کاملاً به تجربه و اعتبار یکدیگر برای انجام معاملات متکی هستند. هیچ کس کالا را به مرکزی نمی‌برد یا از موزه‌های معتبر نمی‌خواهد که آن را ارزیابی کنند یا منشأ آن را بررسی کنند، آنها فقط به انتخاب‌های خود اعتماد می‌کنند و با دوستان خود در این صنعت مشورت می‌کنند.»

این ارزیابی شخصی مبتنی بر تجربه و شهرت است که باعث می‌شود بسیاری از عتیقه‌جات به «طعمه‌های خوشمزه» برای جامعه تجاری تبدیل شوند تا قیمت‌های آنها را برای «گشت و گذار» در بازار افزایش دهند. و همچنین اقلام ارزشمندی وجود دارند که کاملاً «بی‌جان» هستند زیرا تعداد کمی از مردم یا هیچ کس ماهیت واقعی آنها را نمی‌شناسد.

وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری به تازگی یک کنفرانس - کارگاه آموزشی برای جمع‌آوری نظرات در مورد پیش‌نویس قانون میراث فرهنگی (اصلاح‌شده) برگزار کرده است. بسیاری از نظرات در این کارگاه مربوط به میراث بود و همچنین مسائلی مانند موارد زیر را مطرح کرد: در حال حاضر، گنجینه‌های ملی رتبه‌بندی و شناسایی می‌شوند، در موزه‌ها یا واحدهای ایالتی به نمایش گذاشته می‌شوند، فقط آمار، بررسی وضعیت فعلی، راه‌حل‌های حفاظتی... مطلقاً هیچ راهی برای تبدیل ارزش به تعداد مشخصی از گنجینه‌های ملی وجود ندارد. در شرایطی که واحد نمایش و نگهداری باعث آسیب، سرقت یا مبادله شود... قانون چگونه به طور خاص با آن برخورد خواهد کرد، چارچوب مجازات چیست؟

منبع: https://www.sggp.org.vn/khoi-nguon-gia-tri-tram-nam-bai-1-nhin-mat-chot-don-post715017.html