افشای روش‌ها و ترفندهای موذیانه برای ایجاد تفرقه در بلوک بزرگ وحدت ملی

رادیو اروپای آزاد، بی‌بی‌سی و صدای آمریکا مقالات یک‌جانبه زیادی دارند که در مورد وضعیت مناطق کوهستانی مرکزی فرضیاتی ارائه می‌دهند و باعث تفرقه در وحدت ملی می‌شوند.

سرلشکر هاو وان لی، معاون مدیر اداره امنیت داخلی وزارت امنیت عمومی، با اشاره به رویه تضمین امنیت در حوزه قومی، گفت که فعالیت‌های تبلیغاتی برای ایجاد تفرقه در وحدت ملی، تحریک جدایی‌طلبی و خودمختاری افراد، ویژگی‌های قابل توجهی دارد:

موضوع

افرادی که فعالیت‌های تبلیغاتی برای ایجاد تفرقه در وحدت ملی و تحریک به جدایی و خودمختاری انجام می‌دهند، چه در داخل و چه در خارج از کشور، بسیار متنوع هستند، اما در درجه اول افراد و سازمان‌های ارتجاعی اقلیت‌های قومی قرار دارند.

در خارج، فعالیت‌های برخی از نمایندگان مجلس، نمایندگان، سیاستمداران و دیپلمات‌های غربی با دیدگاه‌های خصمانه و تعصبات نسبت به ویتنام؛ مراکز خرابکاری ایدئولوژیک خارجی؛ کارکنان سازمان‌های بین‌المللی، سازمان‌های غیردولتی خارجی، محققان، پژوهشگران دموکراسی، حقوق بشر، قومیت، مذهب... که نسبت به ویتنام بی‌تفاوت و متعصب هستند؛ و افراد و سازمان‌های ارتجاعی اقلیت‌های قومی تبعیدی وجود دارد.

در این کشور، فعالیت‌های تبلیغاتی برای ایجاد تفرقه در وحدت ملی، تحریک به جدایی و خودمختاری عمدتاً توسط رهبران و اعضای کلیدی «مذاهب شیطانی»، اقلیت‌های ارتجاعی، افراطی و ضد قومی انجام می‌شود؛ با کسانی که سابقه شرکت در فعالیت‌هایی برای مطالبه جدایی، خودمختاری و تأسیس «دولت جداگانه» را دارند، برخورد شده و خنثی شده‌اند، اما از ایدئولوژی مخالف خود دست نکشیده‌اند (مانند کسانی که سابقه شرکت در فعالیت‌های FULRO، «پروتستانتیسم دگا»، کسانی که در تأسیس «دولت مونگ» نقش داشتند، اعضای کلیدی که زمانی به سازمان‌های غیرقانونی و مذاهب شیطانی مانند «Giê Sùa»، Bà Cô Dơ» اعتقاد داشتند...)

شیء

افراد اصلی آسیب‌دیده، اقلیت‌های قومی در مناطق محلی، به ویژه مناطق استراتژیک شمال غربی، ارتفاعات مرکزی و جنوب غربی هستند.

این بخش از جمعیت، هنوز با مشکلات و محرومیت‌های فراوانی روبروست؛ سطح زندگی، برخورداری فرهنگی و حیات معنوی آنها هنوز پایین است؛ نرخ فقر، بی‌سوادی و بیکاری هنوز بالاست.

اقلیت‌های قومی که هدف عناصر بد قرار می‌گیرند، حس عمیقی از اجتماع، خویشاوندی و انسجام طایفه‌ای دارند، اما آگاهی سیاسی آنها هنوز محدود است و ماهیت ارتجاعی استدلال‌هایی که جدایی‌طلبی و خودمختاری را تحریک می‌کنند، به طور کامل درک نمی‌کنند، بنابراین به راحتی تحت تأثیر قرار می‌گیرند.

علاوه بر این، فعالیت‌های تبلیغاتی و تحریک به جدایی و خودمختاری نیز متوجه اقلیت‌های قومی ساکن در خارج از کشور است، به ویژه آن‌هایی که از مرز عبور می‌کنند، برای «پناهندگی» به خارج از کشور فرار می‌کنند یا به طور غیرقانونی در تایلند، کامبوج، لائوس، ایالات متحده و غیره اقامت دارند.

محتوا

محتوای تبلیغات اغلب متنوع است، بسته به موضوع خاص اجرا، محتوای تبلیغات ممکن است متفاوت باشد، اما اساساً، موضوعات اغلب بر روی برخی از مسائل اصلی مانند موارد زیر تمرکز دارند:

اولاً، تبلیغات تاریخ را تحریف می‌کند، گذشته را برای تحریک نفرت و مخالفت تداعی می‌کند، یا از نام «حفظ فرهنگ»، خط، آداب و رسوم و... برای ایجاد تفرقه در وحدت ملی سوءاستفاده می‌کند.

معمولاً در شمال غربی، افراد تبلیغات مربوط به «پادشاهی مونگ» و «پادشاه مونگ» را ادامه می‌دهند؛ در جنوب غربی، افراد تبلیغات مربوط به تاریخ تشکیل منطقه جنوبی را ترویج می‌دهند؛ گروه‌های ارتجاعی و مخالف در میان مردم چام به دنبال یادآوری تاریخ «پادشاهی چامپا» و «سلطنت چامپا» هستند؛ خواستار حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی چام هستند؛ از اجرای پروژه مخزن کا پت (بینه توآن) برای انتشار تحریفات استفاده می‌کنند و ادعا می‌کنند که دولت می‌خواهد آثار باستانی را پاک کند و به زندگی معنوی مردم چام آسیب برساند؛ مقالاتی را در مخالفت با اصلاح خط چام توسط وزارت آموزش و پرورش منتشر می‌کنند و ادعا می‌کنند که دولت می‌خواهد فرهنگ و هویت ملی را پاک کند تا سوءظن و مخالفت را در میان مردم برانگیزد...

دوم، تحریف سیاست‌های توسعه اجتماعی-اقتصادی، سیاست‌های قومی و مذهبی حزب و دولت؛ سوءاستفاده از خلاها و کاستی‌های اجرایی توسط مقامات محلی؛ سوءاستفاده از اختلافات و شکایات بین مردم، به ویژه بین اقلیت‌های قومی و دولت، مشاغل و مردم کین، ایجاد مقایسه در مورد شکاف توسعه اقتصادی و اجتماعی بین اقلیت‌های قومی و مردم کین برای تحریک نارضایتی، مقاومت و مخالفت در بین مردم.

علاوه بر این، با سوءاستفاده از اجرای سیاست‌ها و دستورالعمل‌های حزب و دولت در امور قومی، پروژه‌ها و طرح‌ها، به ویژه برنامه هدف ملی توسعه اجتماعی-اقتصادی در مناطق اقلیت‌های قومی و کوهستانی، مرحله اول، از ۲۰۲۱-۲۰۲۵، که هنوز کاستی‌ها، محدودیت‌ها و تأخیرهای زیادی دارد؛ نرخ فقر خانوارهای اقلیت‌های قومی و کمبود زمین برای تولید... این موضوعات به طور کامل از تهمت، تحریف و بی‌اعتبار کردن حزب، دولت و مقامات محلی سوءاستفاده کرده‌اند، در حالی که مردم را به انجام فعالیت‌های خرابکارانه تحریک می‌کنند و باعث ناامنی و بی‌نظمی در مناطق استراتژیک می‌شوند.

سوم، تبلیغات برای گسترش اعتبار به منظور جمع‌آوری نیرو و جذب اقلیت‌های قومی برای مشارکت در ایجاد «دولت جداگانه» و «دین جداگانه». به طور خاص، موضوعات بر ستایش و حتی خدا جلوه دادن رهبران و چهره‌های کلیدی، تبلیغ اعتبار سازمان در خارج از کشور، تحریف این که این سازمان به عنوان یک دولت، مهر، پرچم، دین جداگانه و... در سطح بین‌المللی به رسمیت شناخته شده است، تمرکز دارند تا اقلیت‌های قومی در کشور را در مورد قدرت اتباع خود در خارج از کشور فریب داده و سوءتفاهم ایجاد کنند و از این طریق آنها را به مشارکت در فعالیت‌های جدایی‌طلبانه و خودمختار جذب کنند.

چهارم ، تحریف موارد مبارزه، برخورد و دستگیری افراد مرتجع، مخالف و تروریست در ویتنام (مانند افرادی که در حمله تروریستی ۱۱ ژوئن ۲۰۲۳ در داک لاک شرکت داشتند؛ افرادی که در سازمان غیرقانونی دونگ ون مین شرکت داشتند؛ تعدادی از افرادی که در حادثه اغتشاش عمومی در کلیسای جامع ۱۰۲، نین ثوان شرکت داشتند)... با این ادعا که حزب و دولت دموکراسی، حقوق بشر را نقض می‌کنند و اقلیت‌های قومی را سرکوب می‌کنند و در نتیجه مردم را به قیام علیه دولت تحریک می‌کنند.

پنجم، تبلیغات درباره «جامعه مدنی»، درباره آزادی، دموکراسی، حقوق بشر طبق معیارهای غربی، روش‌های هدایت مبارزه غیرخشونت‌آمیز، نافرمانی مدنی و مقاومت در برابر حکومت.

ششم ، تبلیغاتی که زندگی لذت‌جویانه مادی در کشورهای غربی را ستایش می‌کند: برخی از فعالانی که «دولت مغولستان» و «دولت دگا» را تأسیس کردند، هنگام فرار به خارج از کشور و دریافت حمایت از افراد و سازمان‌های ارتجاعی در خارج از کشور برای اقامت در کشورهای ثالث، مرتباً تصاویری از زندگی لذت‌جویانه خود در خارج از کشور منتشر کرده‌اند و از این طریق مقایسه‌ای با زندگی دشوار در کشور ایجاد کرده‌اند و مخالفان داخلی را به ادامه مقاومت، فرار به خارج از کشور برای محافظت و دریافت حمایت «پناهندگی سیاسی» تحریک کرده‌اند...

سازمان «پروتستان دگا» پیروانی را جذب و گرد هم می‌آورد و ایده‌های کوته‌بینانه، جدایی‌طلبانه و خودمختارانه را در خود جای می‌دهد.

روش‌ها و ترفندها

روش‌ها و ترفندهایی برای افزایش اثربخشی تبلیغات، که هم از دستاوردهای علمی و فناوری به طور کامل بهره‌برداری می‌کنند و هم از حمایت نیروهای متخاصم خارجی بهره می‌برند و با توجه به ویژگی‌های روانشناختی و سطح شناختی اقلیت‌های قومی، سوژه‌ها از روش‌ها و ترفندهای تبلیغاتی بسیار پیچیده‌ای استفاده می‌کنند، به طور خاص:

اولاً ، بهره‌برداری کامل از امکانات شبکه‌های اجتماعی برای ایجاد «گروه‌های بسته» در فضای مجازی، استفاده از برنامه‌های شبکه اجتماعی، OTT (مانند زوم، گوتومیتینگ، سیگنال، زالو، فیس‌بوک...) برای حفظ ارتباطات، روابط، هدایت فعالیت‌های تبلیغاتی، ایجاد تفرقه در گروه‌های قومی، سوءاستفاده از باورها و مذاهب برای تحریک جدایی‌طلبی، خودمختاری و ایجاد «کشورهای جداگانه».

به طور معمول، تعدادی از افراد در ارتفاعات مرکزی به طور کامل از برنامه‌های شبکه‌های اجتماعی و نرم‌افزارهای جلسات آنلاین برای ایجاد ۲۶ انجمن و گروه با فعالیت‌هایی برای تبلیغ احیای FULRO، "پروتستانتیسم دگا"، آموزش حقوق بشر، رفاقت، جلسات گروهی آنلاین، ارتباط و توسعه نیروها در بین افراد آسیب‌پذیر، پیروان پروتستان، جوانان، کارگران در مناطق صنعتی و کسانی که قبلاً "پروتستانتیسم دگا"، "پروتستانتیسم مسیحی" را دنبال می‌کردند و در حال حاضر در خانه تمرین می‌کنند، استفاده کردند. تعدادی از جوانان با افکار برون‌گرا، قصد فرار دارند...

دوم ، استفاده از روزنامه‌ها و ایستگاه‌های رادیویی خارجی برای تبلیغ در داخل کشور، تحریف اوضاع داخلی و تحریک افکار جدایی‌طلبانه ملی، و درخواست از نیروهای خارجی برای مداخله و حمایت؛ سازمان‌های KKK و KKF در حال ظهور هستند که کاملاً از روزنامه‌ها و ایستگاه‌های رادیویی خارجی (VOKK، KKCTV، Khmer21، Reahou TV، KKIP TV...) برای تبلیغ و تحریک جدایی‌طلبی، خودمختاری و مطالبه «حقوق ملی بومی» برای مردم خمر استفاده می‌کنند.

سوم ، سوءاستفاده از شرکت در کنفرانس‌ها، سمینارها، جلسات استماع بین‌المللی یا تحریک و سازماندهی اعتراضات در خارج از کشور برای تبلیغ علیه ویتنام.

چهارم ، از طریق ملاقات، دیدار و تماس با گروه‌ها و افراد اقلیت‌های قومی در داخل و خارج از کشور برای تبلیغ مستقیم. به طور خاص، آنها اغلب از سالگردها و تعطیلات سنتی سال نو گروه‌های قومی برای جمع‌آوری جمعیت زیاد، تبلیغ و تحریک افکار جدایی‌طلبانه و خودمختاری سوءاستفاده می‌کنند؛ از فعالیت‌های خیریه و حمایت مالی از اماکن و گروه‌های مذهبی برای تبلیغ تفرقه قومی و تحریک جدایی‌طلبی و خودمختاری سوءاستفاده می‌کنند؛ از روابط خانوادگی، قبیله‌ای، دوستانه، فعالیت‌های مذهبی یا رویدادهایی که جمعیت زیادی را گرد هم می‌آورند (مراسم تشییع جنازه، عروسی، جشنواره و غیره) برای داشتن فرصت ملاقات و تبلیغ، تقویت باورها، برگزاری جلسات، احیای سازمان‌ها، توسعه نیروها و دریافت دستورالعمل از تبعیدیان ارتجاعی اقلیت‌های قومی بهره می‌برند.

فعالیت‌های تفرقه‌افکنانه در بلوک وحدت ملی، تحریک به «جدایی» و «خودمختاری»، از طریق ترفندهای پیچیده، پیامدهای بسیار پیچیده و بلندمدت بسیاری را در مناطق اقلیت‌های قومی به جا گذاشته است. واقعیت نشان می‌دهد که اگرچه ایجاد و عمومی‌سازی سازمان سیاسی مخالف در کشور امکان‌پذیر نبوده و نتوانسته‌اند طرح ایجاد «دولت جداگانه» را اجرا کنند، اما با روش‌ها و ترفندهای پیچیده، افراد را تبلیغ و جذب بخشی از توده‌ها برای شرکت در فعالیت‌های ضد دولتی کرده‌اند که امنیت ملی را نقض می‌کند و پیامدهای بسیار جدی برای امنیت سیاسی در مناطق استراتژیک ایجاد می‌کند.

این فعالیت نه تنها باعث تفرقه و اختلاف بین اقلیت‌های قومی، بین اقلیت‌های قومی و قوم کین و دولت می‌شود، بلکه باعث سردرگمی و تزلزل در میان بخشی از اقلیت‌های قومی نیز می‌شود و شرایطی را برای توسعه «فرقه‌های شیطانی» و مذاهب جدید در منطقه ایجاد می‌کند، زندگی سیاسی و اجتماعی را مختل می‌کند، امنیت و نظم محلی را بی‌ثبات می‌کند؛ باعث ایجاد مشکلاتی در اجرای سیاست‌ها، دستورالعمل‌ها و استراتژی‌های توسعه اقتصادی، اجتماعی، امنیت ملی و دفاعی در منطقه می‌شود و اثربخشی اقدامات مدیریتی دولتی مقامات محلی را کاهش می‌دهد.

در سطح بین‌المللی، فعالیت‌های این افراد فرصت‌هایی را برای نیروهای متخاصم و مراکز خرابکاری ایدئولوژیک خارجی ایجاد کرده است تا به طور کامل از آن سوءاستفاده کرده، خرابکاری کنند، مشکلات ایجاد کنند و اعتبار ویتنام را در روابط بین‌المللی تضعیف کنند. این یک اقدام محکوم است و لازم است اقدامات لازم برای مبارزه و جلوگیری از آن به منظور تضمین امنیت ملی و تقویت انسجام بلوک بزرگ وحدت ملی افزایش یابد.

منبع: https://baoquocte.vn/bai-2-lat-tay-phuong-thuc-thu-doan-tham-doc-chia-re-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-292155.html