«جشنواره دعا برای نعمتهای ماه ژوئن» در روستای تونگ سون نه تنها یک آیین مذهبی است، بلکه فرصتی برای روی آوردن به اجداد و ریشهها نیز میباشد.
روستای تونگ سون نام باستانی بخش قدیمی کوانگ لونگ است که از جنوب با روستای فان لونگ (با دان) هممرز است، در امتداد رودخانه آرام و شاعرانه مای (کانال کیا)، از شرق به جنگل و تپههای شنی وسیع تکیه داده و از شمال با روستای فاپ که (کوانگ فونگ قدیمی) هممرز است. پیش از این، روستای تونگ سون دارای روستاهای کوچکی به نامهای توی سون، لام سون، ترونگ سون، تای سون و وونگ نو بود.
پس از سال ۱۹۵۴، به دلیل نیاز به تقسیم مرزها برای متناسبسازی تولید، این روستا به روستاهای توی سون، ترونگ سون و تین فونگ تقسیم شد. روستای توی سون عمدتاً صنایع دستی کوچک و تجارت خرد در بازار با دان تولید میکند، در حالی که روستاهای ترونگ سون و تین فونگ عمدتاً کشاورزی تولید میکنند.
روستای تونگ سون دارای یک خانه اشتراکی است که در زمینی مرتفع و رو به غرب، روبروی رودخانه مای (کانال کیا)، در روستای توی سون واقع شده است. طبق اسناد (یادگار تاریخی خانه اشتراکی تونگ سون)، این خانه اشتراکی در سال کان نگو (۱۷۵۰) برای پرستش خدای قیم روستا و فعالیتهای اجتماعی ساخته شده است. خدای قیم روستا شامل "اسلاف" خانوادههای تران، نگو، نگوین و فام میشود؛ بعدها "اسلاف" که به میهن و کشور کمک کردهاند، به "افتتاح و احیای" روستای تونگ سون اضافه شدند. خانه اشتراکی تونگ سون کاملاً دارای ارزشهای فرهنگی مشترک و هویت مردم ویتنام است و در عین حال نشان متمایز روستایی مرتبط با یک شخصیت تاریخی مشهور - ژنرال نگوین دونگ از دوره کوانگ ترونگ - نگوین هوئه - را در خود جای داده است.
در سال ۱۷۷۱، جنبش تای سون آغاز شد، نگوین دونگ از روستای دای دان (توئونگ سون) به شورشیان پیوست و مورد احترام بسیار نگوین هوئه قرار گرفت. او در طول تاریخ جنگ مقاومت علیه مهاجمان، پادشاه کوانگ ترونگ-نگوین هوئه را همراهی کرد و در بهار کی دائو (۱۷۸۹) پیروزی بزرگی را رقم زد، زمانی که ارتش ما ۲۹۰،۰۰۰ سرباز چینگ را شکست داد.
ژنرال نگوین دونگ توسط پادشاه کوانگ ترونگ به عنوان مارشال منطقه منصوب شد، عنوان «مهر طلایی» را به او اعطا کرد و به روستای تونگ سون جملهی موازی زیر را اعطا کرد: «اولین معبد پادشاه زمین/مهر طلایی که به روستای تونگ سون اعطا شد». با کمکهای ژنرال نگوین دونگ و خانهی اشتراکی تونگ سون در طول مبارزه، ساخت و ساز و دفاع از سرزمین پدری، در ۲۲ فوریه ۲۰۰۴، وزیر فرهنگ و اطلاعات گواهی رتبهبندی «مقبره نگوین دونگ و خانهی اشتراکی تونگ سون» را به عنوان یک اثر تاریخی ملی امضا و اعطا کرد. در سال ۲۰۱۷، با اجازه و حمایت دولت، با عزم راسخ کمیته حزب و مردم، کودکان محلی از بودجهی بازسازی و مرمت خانهی اشتراکی حمایت کردند.
هر ساله در بعد از ظهر هفدهمین روز از ششمین ماه قمری، روستا مراسمی را با حضور خدایان و روح نگهبان روستا برای ادای احترام در خانه عمومی روستا ترتیب میدهد. انجمن ریشسفیدان، کمیتهای آیینی متشکل از برگزارکننده اصلی مراسم، دستیار برگزارکننده، کشیش داخلی و خواننده... برای اجرای مراسم تشکیل میدهد. برگزارکننده اصلی مراسم، فردی معتبر در روستا است که مسئول اجرای کل مراسم، خواندن خطبه تشییع جنازه و درخواست دعای خیر از خدایان است. دستیار برگزارکننده کسی است که به برگزارکننده اصلی مراسم در اجرای صحیح مراسم کمک میکند.
وزیر داخلی مسئول تدارکات و مراسم است، به عنوان مثال، تزئین محراب، چیدن پرچمها، چترها، طبلها، ناقوسها و غیره، و تعیین وظایف برای هر فرد در کمیته مراسم. مداح کسی است که هر بخش را میخواند و ریتمی رسمی را برای کل مراسم حفظ میکند. این افراد باید معتبر، آگاه به سنتهای فرهنگی روستا، دقیق و آگاه در عبادت باشند تا از تشریفات و احترام اطمینان حاصل شود. در طول کل فرآیند دعا برای صلح، همه آنها لباسهای رسمی مناسب میپوشند و طبق آیین، ریتمیک هماهنگ میشوند.
بسته به سال، این جشنواره برنامههایی دارد که متناسب با شرایط واقعی هستند. معمولاً در عصر هفدهم ششمین ماه قمری، «جشنواره شش ماهه دعا برای برکت» روستا، فعالیتهای فرهنگی و هنری را سازماندهی میکند.
یک سال، علاوه بر اجراهای سنتی بزرگان، روستا از باشگاه کا ترو روستای دونگ دونگ و باشگاه آواز کیو روستای فاپ که (متعلق به کمون کوانگ فونگ، منطقه قدیمی کوانگ تراچ) دعوت کرد تا در این تبادل شرکت کنند و از جشنواره لذت ببرند. وقتی ماه در آسمان بود، به نظر میرسید رودخانه مای با انبوهی از فانوسهای گل روشن میشود. مردم با هم فانوسهای کوچک و درخشان را با دعا برای صلح، شانس، رفاه کشور، محصولات خوب، مشاغل موفق و خوشبختی برای هر خانواده رها میکردند.
در هجدهمین روز از ششمین ماه قمری، روستا جشنواره مسابقه قایقرانی برگزار میکند، در غیر این صورت، برای مراسم اصلی دعا گرد هم میآیند. از صبح زود، قبایل و روستاییان روستای تونگ سون، بسته به شرایط و خلوص نیت، سینیهایی از نذورات را با ویژگیهای منحصر به فرد خود آماده میکنند. تحت هدایت کمیته قربانی، نمایندگان دولت محلی، نمایندگان انجمن سالمندان، سران قبایل و روسای روستاها برای افتتاح جشنواره بخور میدهند، برای اجداد، تان هوانگ و ژنرال نگوین دونگ دعا میکنند؛ برای "صلح ملی و آرامش مردم"، آب و هوای مساعد، برداشت فراوان و تجارت مطلوب دعا میکنند.
در مقابل محرابی که پر از دود عود بود، دعاهایی با صدای آهسته و گرم خوانده میشد، گویی از گذشته طنینانداز بود. کمانها تمام خلوص نیت را با خود حمل میکردند؛ فضای باشکوه، گویی به صدای آسمان و زمین، اجداد و ارزشهای مقدس فرهنگی که از هزاران سال پیش به ارث رسیدهاند، گوش میداد.
در آگاهی روستایی، «جشنواره دعا برای نعمتهای ماه ژوئن» روستای تونگ سون نه تنها یک آیین مذهبی است، بلکه پیامآور «ایمان» به اجداد، منبع قدرت، نیز میباشد. این یک سمفونی بین تاریخ و آینده است که با هم و محکم از میان تمام فراز و نشیبهای زمان عبور میکنند، منبعی از فرهنگ که عمیقاً در قلب مردم ریشه دوانده است.
مهم نیست که جامعه مدرن چقدر تغییر کند، برای مردم اینجا، ششمین ماه قمری هنوز زمانی مقدس برای بازگشت به ریشههایشان است. همانطور که گیاهان برنج برای رشد به خاک و آب نیاز دارند، روح روستای تونگ سون نیز برای ادامه، شکوفایی، تعالی و انتقال باورها و آرزوها به «جشنواره دعا برای نعمتهای ژوئن» نیاز دارد!
تران دین
منبع: https://baoquangtri.vn/le-hoi-luc-nguyet-cau-phuc-cua-lang-tuong-son-truyen-doi-niem-tin-va-khat-vong-195582.htm
نظر (0)