چه لاو یکی از روستاهای مرزی صعب العبور کمون مرزی نامئو، شهرستان کوان سون ( تان هوا ) است. این روستا در سال ۱۹۸۹ در جریان مهاجرت جامعه قومی همونگ در کمون نهی سون و کمون پو نهی از شهرستان مونگ لات تشکیل شد.
این روستا به طرز خطرناکی در دامنه کوههای بلند واقع شده است، بنابراین قبل از اینکه جادهای وجود داشته باشد، زندگی مردم پر از مشکلات بود. جاده دشوار بود و برق یا امواج رادیویی وجود نداشت. مردم مونگ روستای چه لاو در فقر بیپایانی زندگی میکردند. زندگی تنگ آنها به همین منوال ادامه داشت، بچهها با دانههای ذرت جوان یا کاساوا بزرگ میشدند. در مورد بزرگسالان، آنها به جنگل قدیمی میرفتند تا بامبو و خیزران را ببرند و آنها را به دروازه مرزی بینالمللی نامئو میکشاندند تا پس از ماهها خوردن ذرت و کاساوا، برنج و گاو دریافت کنند تا زندگی خود را بهبود بخشند.
نه تنها مشکلات اقتصادی و سفر وجود دارد، بلکه روستاییان با رشتههای معنوی نامرئی از زندگیهای بیشماری در گذشته نیز به هم متصل هستند.
به لطف مداخله کمیته حزب و دولت، روستای چه لاو اکنون با گذشته متفاوت است، جادههای بتنی دارد، آداب و رسوم عقبمانده از بین رفته و شیوه زندگی جدیدی جایگزین آن شده است.
سبک زندگی جدید در روستای مرزی چه لاو. عکس: اینترنت
در سال ۲۰۲۱، جادهی روستای سون به چه لاو بتنریزی شد. از زمان ساخت جاده و برق، زندگی مردم اینجا تغییر کرده است. فضاهای تاریک فقر و محدودیتهای آداب و رسوم بد به عقب رانده شده و جای خود را به نور برق، نور تمدن، دادهاند.
از آن زمان، آه و نالههای کوهستان که نسلها ادامه داشت، جای خود را به صداهای نامفهوم کودکانی که در روستا درس میخواندند، داده است. برخی از فروشگاههای مواد غذایی نیز در اینجا برای خدمت به مردم سر بر آوردهاند. خانههای کج و معوج قبلی به طور محکم بازسازی و شمارهگذاری شدهاند، جادههای بتنی شروع به نامگذاری کردهاند. از روزی که برق وصل شد، زندگی آرام روستا ناگهان پر سر و صدا شد، با انواع موتورها، موتورسیکلتها، ماشینها، ماشینهای فرز، رندههای چوبی برای خانهسازی، صدای تلویزیونها... جاده کوچکی که از جاده اصلی به سقفهای باستانی سامو منتهی میشود نیز به طور محکم بتنریزی شده است.
خانههای تمیز و زیبای مردم روستای چه لاو. عکس: اینترنت
از زمان ورود برق، جادهها و سیگنالهای تلفن، زندگی مردم صفحه جدیدی را آغاز کرده است. به جای اینکه مانند سالهای گذشته، مردم برای خوردن غذا به تدریج در آشپزخانه رها شوند، اکنون تاجران برای خرید محصولات کشاورزی خود به خانه میآیند. با پول، مردم شروع به بازسازی خانههای خود، خرید اقلام ضروری و همه کودکان در سن مدرسه کردهاند و اکنون همه میتوانند به مدرسه بروند.
به ویژه، از زمان تبلیغات دولت، رسوم عقبمانده مردم مانند مراسم تشییع جنازه و عروسی که هفتهها طول میکشید و هم پرهزینه و هم آلودهکننده بود، اکنون در تابوت گذاشته میشوند و مراسم در مدت کوتاهی ظرف ۲ روز برگزار میشود. این یک گام مهم به جلو در زندگی فرهنگی روستا محسوب میشود.
علاوه بر این، شیوههای کشاورزی عقبمانده خودکفایی اکنون تغییر یافته است. مردم به طور فعال در خرید گونههای گیاهی جدید، کوتاهمدت و پربازده برای کاشت سرمایهگذاری کردهاند. مناطق کشاورزی متمرکز شروع به شکلگیری کردهاند تا به محصولات تخصصی منطقهای تبدیل شوند.
برای حمایت از مردم، بسیاری از پروژههای توسعه اقتصادی توسط مقامات در تمام سطوح به اینجا آورده شده است، مانند: پروژه کاشت بامبو، پروژه پرورش خوک سیاه با بازده بالا... از طریق این پروژهها، ذهنیت انتظار و تکیه بر دیگران از بخشی از مردم روستا به تدریج از بین رفته است. مردم برای فرار از فقر، فعالیتهای اقتصادی پیشگیرانهای انجام دادهاند.
اخیراً، با حمایت وزارت کشاورزی و توسعه روستایی، مرکز خدمات کشاورزی منطقه کوان سون، ایستگاه مرزبانی دروازه مرزی بینالمللی نامئو، کمون نامئو، کاشت آزمایشی ۲ هکتار تارو قلب زرد را در روستا آغاز کرده است. این نوعی گیاه است که توسط مردم روستای چه لاو در مقیاس کوچک پرورش داده شده و نسلهاست که به زندگی خانوارها خدمت میکند. هنگامی که برنامهریزی شود که در مقیاس وسیع کاشته شود، به افزایش درآمد و راهی پایدار برای خروج از فقر برای مردم منطقه مرزی کمک خواهد کرد.
با توجه حزب و دولت، "هیچکس را از قلم نیندازیم"، همراه با تلاشهای مردم، روستای چه لاو به تدریج با امکانات وسیع و زندگی متمدن ساخته شده است. زندگی مردم نیز به تدریج تغییر کرده و آنها با هم دست به دست هم دادهاند تا روستا را بسازند و آن را بیش از پیش توسعه دهند.
فام دوک لونگ، دبیر کمیته حزب کمون نامئو، گفت: با توجه حزب و دولت، همراه با تبلیغات دولت محلی، زندگی مردم به تدریج تغییر کرده است. مردم به تدریج از تولید کشاورزی خودکفا به تولید کالایی با راندمان اقتصادی بالا روی آوردهاند.
اکنون، تمام روستا سرشار از شادی و خوشبختی است، زیرا زندگی به تدریج بهبود یافته است. این یک "اصلاح" بزرگ محسوب میشود که رسوم بدی را که مدتها آنها را آزار میداد، از بین میبرد. آنها با تفکر جدید و روشهای جدید انجام کارها، در مسیری جدید قدم میگذارند، به عنوان میانبری برای کاهش شکاف بین مناطق ثروتمند و فقیر در تان هوا./
کیم اوآن
نظر (0)