• جشنواره چینی - پل فرهنگی، جاذبه گردشگری کا مائو
  • بهره‌گیری از ظرفیت‌های گردشگری جشنواره‌ها
  • حفظ و ترویج جشنواره ویا با تین هائو مرتبط با گردشگری کا مائو

این فرصتی است برای جامعه تا آرزوهای خود را برای صلح، آب و هوای مساعد و برداشت فراوان ابراز کنند، و در عین حال پیوندهای اجتماعی را تقویت کرده و هویت فرهنگی مردم خمر جنوبی را حفظ کنند.

فضایی برای اجرای مراسم دعا در جامعه.

این مراسم ریشه عمیقی در هویت فرهنگی دارد.

مراسم دعا برای صلح، به معنای دعای خیر برای هر خانواده و کل روستا است. این آیین، قدردانی از زمین، طبیعت و اجداد را ابراز می‌کند و جامعه را به زندگی در هماهنگی و اتحاد تشویق می‌کند. این مراسم معمولاً در حیاط معبد یا یک محل تجمع عمومی برگزار می‌شود و با گل، عود، شمع و نذورات به طور رسمی آماده می‌شود.

مراسم دعای مردم خمر در کا مائو، از محل برگزاری گرفته تا نذورات و پرسنل مربوطه، با دقت فراوان آماده می‌شود. کمیته برگزارکننده شامل راهب ارشد، راهبان معبد، آچار (رهبر مذهبی) و نمایندگان روستاها است. فضای مراسم تمیز نگه داشته می‌شود و محراب، محل نشستن راهبان و فضاهای اجتماع به شکلی منظم و باشکوه چیده شده‌اند.

آیین سرودخوانی در مراسم دعای صلح.

این هدایا شامل بخور، شمع، گل، میوه، کیک، برنج و زیارتگاهی برای سه جواهر یا یک محراب عمومی است؛ مراسم عصرانه ممکن است شامل فانوس‌های شناور و چراغ‌های بادی برای افزایش تقدس باشد.

طبق آداب و رسوم سنتی، این مراسم شامل مراحل زیر است: مراسم افتتاحیه - توسل به سه جواهر؛ اهدای صدقه به هر خانوار؛ دعا برای صلح در روستا؛ دعا برای برداشت خوب (در صورت وجود)؛ مراسم اختتامیه - اهدای جوایز.

این مراسم با آیین احضار سه جواهر آغاز شد، راهبان برای ایجاد فضایی پاک و دفع انرژی منفی، راتانا سوتا (سوترای سه جواهر) و مانگالا سوتا (سوترای شایستگی) را زمزمه می‌کردند. آچار (رهبر مذهبی) هدف از برگزاری مراسم را اعلام کرد و حضار را در انجام سومپیا (سجده) راهنمایی کرد.

اقلام مورد استفاده در نذورات آیینی در مراسم دعا برای صلح.

آیین «صدقه دادن» در هر خانه انجام می‌شود و راهبان دعاهایی برای صلح و شفا می‌خوانند، مانند آنوبهاوا پاریتا، سابّا روگا نیوارانا پاریتا و بوجانگا پاریتا. به نوبت از هر خانواده بازدید می‌شود که نشان‌دهنده همبستگی جامعه است.

مهم‌ترین بخش، دعا برای صلح برای کل روستا است، با خواندن سرودهای کارانیا متا سوتا، داجاگا پاریتا، خاندا پاریتا، سروکسانگها، آراک سروک و پرولئونگ پتیا. انرژی شفقت گسترش می‌یابد و آرزوی صلح، هماهنگی و برداشت فراوان می‌شود.

نذورات برای مراسم پرستش اجدادی که توسط گروه موسیقی برای آیین دعا برای صلح اجرا می‌شود.

در برخی جاها، این مراسم شامل دعا برای برداشت خوب محصول نیز می‌شود، به خصوص در جوامع کشاورزی. راهبان دایک پرولئونگ سوترا (سوترای احضار روح برنج) و ماها جایا مانگالا (سوترای برکات بزرگ) را می‌خوانند و برای رشد خوب محصول و طبیعت هماهنگ دعا می‌کنند. این آیین‌ها ممکن است در مزارع برگزار شوند و ارتباط با زمین را تقویت کنند.

در پایان مراسم، راهبان از طریق جایا پاریتا (سوترای پیروزی)، سامانتا چاکاواوا (سوترای تقدیم شایستگی) و بانگ اسکول (در صورت وجود دعا برای متوفی)، شایستگی خود را تقدیم می‌کنند و انرژی خیرخواهانه را به کل جامعه می‌فرستند. آچار قدردانی خود را ابراز می‌کند و به مردم یادآوری می‌کند که قلبی مهربان داشته باشند و در وحدت زندگی کنند.

بسته به شرایط محلی، مقیاس مراسم ممکن است متفاوت باشد؛ برخی از روستاها ممکن است شامل نذوراتی به خدای کشاورزی، نِیک‌تا، ساخت تپه‌های شنی و غیره نیز باشند. این مراسم می‌تواند از ۱ تا ۳ روز طول بکشد. در پاگودای راچ گیونگ و پاگودای کائو دان، این مراسم معمولاً به طور کامل و با تمام آیین‌های سنتی برگزار می‌شود.

هدایایی برای خواندن دعا برای صلح.

حفظ ارزش‌های فرهنگی در زندگی امروزی.

مراسم دعا برای صلح نه تنها یک آیین مذهبی، بلکه نمادی فرهنگی از مردم خمر کا مائو نیز هست. از طریق این مراسم، روحیه همبستگی و محبت همسایگی پرورش می‌یابد؛ ارزش‌های فرهنگی سنتی از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود. همچنین به عنوان محیطی برای آموزش ایمان، شفقت، روحیه جمعی و احترام به طبیعت به کودکان عمل می‌کند.

در بافت مدرن، برگزاری مراسم دعا برای صلح نه تنها به حفظ فرهنگ سنتی کمک می‌کند، بلکه «پلی» بین نسل‌ها ایجاد می‌کند و به جامعه خمر کمک می‌کند تا هویت خود را حفظ کند، همبستگی را ترویج دهد و شفقت را در زندگی معاصر پرورش دهد. بنابراین، مراسم دعا برای صلح به یک نشان فرهنگی متمایز تبدیل می‌شود، یک ارزش معنوی که همیشه توسط مردم خمر در کا مائو گرامی داشته و حفظ می‌شود.

دانگ مین

منبع: https://baocamau.vn/sac-mau-van-hoa-khmer-qua-le-cau-an-a124563.html